絳州龍門王氏，絕非尋常書香門第，是橫跨隋、唐兩代的儒學世家，家族三代人各領一個領域風騷，為王勃鋪就與生俱來的文學底色。

王勃的祖父王通，號文中子，隋末頂尖大儒。彼時天下動盪，科舉制度尚未成熟，世人多追逐浮華辭藻，王通閉門講學，效仿孔子著《元經》，作《中說》傳道，門下弟子遍佈朝堂，房玄齡、魏徵都曾受其點撥，是初唐開國文臣的精神導師。可惜王通英年早逝，沒能親眼見證大唐建立，但他“文以載道、摒棄虛浮”的文學理念，完整傳給家族後輩。

叔祖父王績，便是大名鼎鼎的東皋子，由隋入唐的田園詩人。與祖父嚴謹治學不同，王績生性灑脫嗜酒，厭倦官場束縛，辭官歸隱山野，詩作質樸清淡，擺脫六朝堆砌辭藻的陋習，寫山水、酒意、田園日常，是盛唐山水田園詩派的先行者。幼年王勃常翻閱叔祖詩文，清新直白的文風，早早刻進他的創作思維裡。

父親王福畤，承襲家學，一生深耕文職，歷任太常博士、雍州司功參軍，晚年被貶交趾縣令。王福畤育有六子，王勃排行第三，六個兒子全部擅長詩文，時人稱作“王氏六龍”，在河東當地傳為佳話。生長在這樣一門皆文士的家庭，王勃自落地起，便浸泡在經史子集之中，旁人孩童尚在學識字，他已經能通讀古籍。

《舊唐書·王勃傳》白紙黑字記載：“勃六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁。”普通孩童六歲剛能通順寫話，王勃提筆便能成文，行文流暢毫無卡頓，文字裡自帶少年開闊氣韻，家族長輩初見他的文章，無不驚歎，鄰里鄉親都傳龍門王家出了個天生神童。

旁人神童多是背書流利，王勃的厲害之處，在於不止會讀，更敢質疑權威。九歲那年，他讀完國子祭酒顏師古註解的《漢書》。顏師古是當朝公認史學大家，朝野讀書人皆奉他的注本為範本，無人敢挑錯。可九歲的王勃讀完數萬字註解，逐條梳理其中疏漏、考據謬誤，提筆寫成十卷《指瑕》，專門指正顏師古書中紕漏。

十卷考據文章，邏輯嚴謹、引經據典，看不出半點孩童稚氣。訊息傳到當地官府，官員翻閱《指瑕》後大為震撼，直言此子見識遠超成年儒生。這件事讓王勃神童之名走出龍門，傳遍河東各州府，年僅九歲，就憑考據著作收穫第一批文壇聲望。

尋常天才容易恃才荒廢，王勃卻格外勤勉。十歲通讀儒家五經，十二歲主動研習醫理、曆法、易學。唐代文人多專攻經史詩詞，極少涉獵醫藥術數，王勃卻認為治學應當廣博，通讀《黃帝內經》《難經》，通曉草藥藥性、脈象醫理，這份學識，後來也成為他謀得虢州參軍的關鍵助力。

十四歲，王勃已經具備成熟策論寫作能力。彼時司刑太常伯劉祥道巡行河東，王勃主動寫下《上劉右相書》上書言事，數千字策論剖析民生、吏治、邊防利弊，觀點深刻、文筆雄健。劉祥道讀完大為賞識，直言“此神童也”，當即上表朝廷舉薦王勃，稱其有治國之才，應當入朝任用。

唐代科舉體系中，進士科最難，幽素科專為才學出眾的少年設立，門檻極高，錄取人數寥寥。十六歲這年，王勃憑藉劉祥道舉薦，參加幽素科應試，對策落筆行雲流水，政見貼合初唐治國理念，一舉及第，成為朝堂最年輕的文官，授職朝散郎。

朝散郎屬於七品散官，無具體實權，卻能出入宮禁，侍從帝王，是無數年輕文人夢寐以求的起點。王勃少年登科，一時間長安文壇爭相結交，公卿貴族家中宴席，總有人專程派人邀請他赴席作文，一篇短文便能收穫滿堂喝彩。

乾封初年，高宗第六子沛王李賢聽聞王勃才名，特意將他召入沛王府擔任修撰。王府修撰，核心工作是陪伴親王讀書、草擬文書、宴飲作詩文助興，親近皇室，是無數官員擠破頭想要的職位。進入沛王府那段時光，是王勃一生最順遂、最意氣風發的歲月。

李賢自幼好學，喜愛文史，與王勃性情相合，二人時常整日論經、作詩、閒談古今。王府藏書萬卷，王勃得以博覽宮廷珍藏古籍，創作進入爆發期，大量五言古詩、駢文誕生，文風兼具少年銳氣與典雅文采。

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