他是天地之子，宇宙之子。愛的化身怎麼能會不仁呢？本來就是愛，本來就是光是來照亮你的。當他去救你的時候，教化你的時候，你不聽，反而懷疑他，誹謗他、罵他，是不是也是沒有良心的，連豬狗都不如的呢？
這句話的意思就是聖人本來就是仁愛的、慈悲的，是愛的化身，是光的使者。你卻認為聖人不仁愛，那你連豬狗都不如。在聖人的心裡，眾生是平等的，萬物是平等。那最後聖人也會如同你放棄你家的豬狗一樣放棄你。
所以我講到這裡，希望你們能夠更加的明白，你們幾千年來都在解釋這句話，解釋的是千差萬別。我把道德經留於世。也是希望世人能夠明白更多。那麼我現在再來講一下大德無德。所謂德是不是德性、德行、品德、道德，那道德道德道和德是分不開的那是不是有一句話說修行圓滿了之後就得道昇天了呢？
那這個德是不是也是道德呢？是不是德和道是不分開的呢？沒有德就不可能成道，你就是得不了道。所以說修行一部分也是先修德，有了德才能成道。沒有極好的德性就不可能成道，你就永遠明白不了宇宙規律，你永遠不可能參悟透真相。
打比方一杯水，德就是那玻璃杯，道就是啊杯中之水。沒有杯子怎麼裝水？水能裝多少，取決於你的杯子的大小，也就是容量。你的杯子有宇宙那麼大，那你就會把所有的眾生都裝進去，也就是說你心的容量有多大。那你心中的愛就有多少。
所以說你的這個杯子越大，你的德行就越高。要大的那這個道呢你的容量越多，你心中的愛就越多。那大的無德大道無形，大到一定的程度你就無了呢，叫其小無內其外，其大無外。
以前南無慧祖大法師彌勒佛是不是也是給你們講過，我們只是宇宙中的一粒塵埃，最後連一粒塵埃都不是呢？所以小到一定的程度是不是也就無了呢？那無德，德你們可不要認為是沒有德行，恰恰相反，大到了一定的程度就無了，大到了無的德行，那是不是得你們在反正中也一直在聽到講道德講德行。
如今，我們身處末法時代，各種學說和思想如百花爭豔般湧現，呈現出一片百家爭鳴的繁榮景象。在這眾多的思想流派中，有些人始終在講解《道德經》，然而，歷經數千年的時光流轉，真正能夠透徹理解其中深意的人卻是寥寥無幾。
《道德經》的核心思想無疑是“道”，這是一種超越言語和概念的存在，它蘊含著宇宙萬物的執行規律和本質。而“德”則是在“道”的基礎上衍生出來的，是人們在實踐中遵循“道”所表現出的品德和行為準則。
可以說，“道”是根本，“德”是途徑。只有透過不斷地修養自身的品德，使之達到一定的境界，我們才有可能領悟到“道”的真諦。因此，先修德，德至而後道成，這是一條必經之路。那德體現在生活的各個角落，無論是與人相處、處理事情，還是面對各種情境和選擇，都能體現出一個人的德行。它涵蓋了誠實、善良、寬容、謙遜、尊重、責任感等等諸多方面，可謂是無所不包。
因此，當你們踏上修行之路時，務必將自身的德性修煉提升到一個更高的層次。因為一個人的德行和品德若是敗壞不堪，不斷地製造惡業，那麼他與道之間便永遠隔著一道無法逾越的鴻溝。
要知道，沒有德就如同失去了道的基石，這兩者緊密相連，不可分割。就如同陰陽相互依存，缺一則不成其完整。所以說，德與道始終相伴相隨，這便是其中的道理所在。以說我們彌勒弟子除了一定要。遵守我們的彌勒宗規之外，一定要把自己的德行修上去。那道德經主要就是講的道跟德，德修到了一定的程度你才能成道。你才能明白真正的真相，迴歸宇宙的本源。
最後回到你天上的古老的家園，其實大道至簡，如果再簡單理解的話，就是講愛大愛，心中充滿大愛，自然也就有了德。南無慧祖大法師彌勒佛，在這個末法時代就是來給你們傳播大愛的思想，指導你們修行的。最後讓每個人的心中都充滿愛，最後彌勒天下。天下彌勒。好了，今天就給你們講這些，感恩南無慧祖大法師彌勒佛瑪拉薩瑪拉薩瑪拉薩。
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