各位彌勒弟子家人們、眾生們，當下好。今天我南無慧祖大法師彌勒佛，只要來給大家講一下關於道德經，關於道德經裡面的一句大德無德。
那麼說起道德經，大部分人都很熟知，乃至在全世界都是很有名的，也被翻譯成了很多種語言，很多種版本，在全世界也都在推崇。我呢，就是你們所知的老子，在神仙體系裡都稱我為太上老君，也稱道德天尊。說起太上老君，我也是在你們人間神話故事裡，通常會被描寫成一位白鬍子老者。在天
庭或者腳踏一朵祥雲，手拿著一把拂塵，仙姿飄飄的道家形象。在神仙的體系裡顯化的像有很多很多相維度不同，顯化的相也不同。那麼老子你們所稱的老子是我的那一世，你們可以這麼認為，老子和太上老君是同一個靈。那一世我也是帶著使命和任務下來度化世人的。
說起老子，那是不是老子的形象？騎一頭青牛路過函谷關就神奇的消失不見了呢，留下了道德經，洋洋灑灑幾千字。那麼今天我就給你們講一下道德經，那麼在那一世我也是在傳道說法的，在那一世我也是。
參悟透了宇宙規律，明白了宇宙真相，明白了大道真理。在那一時我也是一直在普度眾生的，在說法講道，但是真正的能夠明白的人但是少之又少，所以我也是隨緣而度。所以最後我走到函谷關的時候，就遇到了一位有緣的人吧。
一位小生在交談過程中發現他悟性極高俅道，求知慾非常的強。所以他恭恭敬敬的向我請教了很多問題，但問題我也是一時很難回答完的，於是我就寫下了道德經，我把我畢生所學的所參悟透的人生哲理、宇宙大道、宇宙真相，方方面面耗盡一生的經歷悟到的，全部寫在了竹簡上。
用文字表達出來，但是用文字不足以能夠表達出大道的奧妙。大道無形生於天地間，所以用語言和文字不足以可以表達。所以我開頭才寫到道可道非常道，名可名非常名。所以這也像佛家裡所說的，不可說不可說。
因為是用語言和文字是沒有辦法表達描述的，只有自己真正的明白了，用心去體會。宇宙中眾生無量，佛法無邊，道法自然，道在萬物中無形無相，只能用心去體會。當人們修不到那個境界，體會不到，即使說出來一點點也不會有人相信。所以說不可說不可說就是這個道理。
本來佛道就是一家，只是說法不同表達。這都是一個意思，所以說道可道非常道，大道是奧妙無窮的，是不可說的是沒有辦法用語言描述的。那明可明非常明明的是什麼？明的是你自己的心，明的是明心見性，是本來光明圓滿的心，也是本源。
所以說也是不可說的，因為沒有辦法用人腦去理解。只有自己真正的明心見性了，心放大光明才能真正的明白。所以又是沒有辦法用語言和文字表達出來的，所以又是不可說的。那麼下面再來說一說關於道德經裡面的一句話。天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。
這句話是不是說天地不仁，把萬物當成芻狗？天地怎麼可能不仁呢？是不是你們人類就理解錯了呢？天地造物之主，本來就是愛造物主創造萬物，上天有好生之德。天地是愛每一位眾生的，本來就是愛的化身，怎麼可能不仁呢？
人類所吃的、穿的、用的，衣食住行方方面面，你吃進去的每一粒米都是上天賜予的。所以說怎麼能理解為天地不仁呢？但是有的人一點不如意，他就怨天尤人，卷天罵地。殊不知自己的不如意都是自己累世的業力所造成的，自己曾經造下的惡因才造成的惡果。
但偏偏認為上天對他不公，天地不愛他，這種人是不是連豬狗都不如呢？所以說這句話的意思就是天地本仁愛。如果你認為天地不仁，那你連豬狗都不如。那比方說你家養了豬狗，你每次去餵它它反而不感恩，咬你一口，你會怎麼處理呢？那肯定是不是任由你處置吧。
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薛檸全家戰死，打小在宣義侯府長大，愛慕極了青梅竹馬長大的侯府世子蘇瞻。
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唯有她自己清楚，那無數個孤寂如水的夜晚她一個人怎麼度過的。
他心裡有個愛而不得的白月光，從來沒愛過她。
甚至因着她自薦枕席的過往，對她頗多嫌惡。
所以，她被他丟棄在鄉下老宅五年。
往京中的家書遞了一封又一封，終是沒有迴音。
她孤苦無依，被人縱火，含恨而死。
……
重生後的薛檸，第一件事，就是打翻那杯本該送給蘇瞻的春酒。
又認認真真給自己挑選了個未婚夫婿。
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一、留在軍區大院，為她重新尋個歸宿
二、前去海島，投奔親哥，在部隊選一個合心意的軍官丈夫
還用選？
趁着生父有愧於她，要錢要票要物資，搜刮掉生父小金庫，給後娘上眼藥，登上海島的火車
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“哥哥~”
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