咱們書接上回，說多九公琢磨了半天，心裡就有了個主意，就對兩位女子說：“我聽說《周易》這本書，外國很少有人見過。你們這兒文化這麼發達，加上二位才女見識廣、讀書多，對這本書肯定能理解得很透徹。只是從秦漢以來，給這本書做註解的各家，比起解讀《禮記》的，分歧更多。才女們見識不凡，這當中哪些版本最好，想必有自己的高見來判斷優劣吧？”
紫衣女子說：“從漢晉到隋朝，講《周易》的各家，我知道的除了子夏的《周易傳》二卷，還有九十三家。要說優劣，這些都是前輩學者的註疏，我見識少，可不敢憑著淺薄的見解胡亂發表議論，還請您指點一二。”
多九公心裡想：“《周易》這本書，我平時聽過、見過的，最多也就五六十種，剛才這女子卻說有九十多種。但她沒一句評論，大概是肚子里根本沒這本書，只是記了幾種，就大言不慚地想嚇唬人。我且考考她，讓她出出醜，唐兄看著也會高興。”於是就說：“我以前見過的解讀《周易》的各家，大概有一百多種，沒想到你們這兒有九十三家，也算是難得。至於某家註疏有多少卷，某家章句有多少卷，才女還記得嗎？”
紫衣女子笑著說：“各書的精華，我雖然沒完全弄熟，但注家的名字、書卷數量，還大致記得。”多九公吃驚地說：“才女何不詳細的說說？那些書卷數量、注家名字，和我們天朝的一樣嗎？”紫衣女子就把當時天下流傳的九十三種《周易》，從漢到隋，哪家有多少卷，一一說了出來，然後問道：“您說《周易》有一百多種，不知是我說的這些，還是另有其他的？您能不能說幾種，讓我們也長長見識。”
多九公聽紫衣女子說的書名，就好像是平時讀熟了一樣，滔滔不絕。仔細一聽，大半說的書卷數量、姓名都一點沒錯，剩下的有的知道名字沒見過書，有的知道書卻不記得名字，還有的連姓名和卷數都不知道。他頓時被驚得目瞪口呆，生怕她們追問，讓自己出醜。聽到紫衣女子問他書名，便趕緊說道：“我以前見過的，無非就是才女說的這些，無奈年紀大了記性差，現在都記不清了。”
紫衣女子不依不饒的說：“書中的主旨，您記不清也就罷了，可書卷數量、注家姓名，這是書坊裡小孩都知道的，您何必這麼謙虛呢？”多九公說：“真是記不清了，不是故意推辭。”紫衣女子又說：“您要是不說出幾個書名，體諒的人會說您不願教，不體諒的怕是會懷疑您是瞎編騙人呢。”
多九公聽了，急得汗如雨下，一時間說不出話來。紫衣女子接著說：“您剛才說有一百多種，現在只求您除了我所說的九十三種，再說出七種，湊夠一百種就行。這事兒很容易，難道您還不願說嗎？”多九公急得抓耳撓腮，不知如何是好。
這時，紅衣女子又說：“要是七種湊不出來，說五種也行啊；五種不行，兩種也可以啊。”紫衣女子也跟著說：“就算兩種不行，一種也行啊；要是一種都不行，半個也能勉強應付一下。”紅衣女子笑著問：“姐姐，什麼是半個？難道是半卷書嗎？”紫衣女子說：“我是怕大賢記性不好，要麼記著卷數忘了姓名，要麼記著姓名忘了卷數，這都能算半個，不是指半卷書。咱們別閒聊了，還是請大賢要麼說一個，要麼說半個吧。”
多九公被兩個女子冷言冷語地催促，急得滿臉通紅，恨不得找個地縫鑽進去。別說所有的書都被紫衣女子說過了，就算有沒說過的，他這時候一著急，也想不起來了。
那個老者坐在下面，看了一會兒書，見他們你一言我一語的，不知道在說些什麼。後來看見多九公臉上一會兒紅一會兒白，頭上一個勁兒地出汗，還以為他是怕熱，就拿了一把扇子遞過去，說：“天朝這時候剛入初夏，大概不怎麼用得著扇子。現在到了我們這兒，怕是受熱了，所以才一個勁兒地出汗。您用扇子扇扇，涼快涼快，再慢慢聊。可別熱著，鬧出別的病來。你們都是外鄉人，可得保重身體。你看，這汗還沒停，這可怎麼辦？”說著就用汗巾給多九公擦汗，又說：“年紀大的人，身子本來就虛，哪受得住這麼熱的天氣！唉，真是可憐，可憐！”多九公接過扇子說：“這兒的天氣確實比別的地方熱多了。”老者又端上兩杯茶，說：“我這茶雖然不怎麼好，但裡面放了燈心，既能解熱，又能清心。您喝了，就算受熱了，也沒什麼大礙。今天能有幸見面，可惜我沒福氣，耳朵背，沒法好好聽您的高論，真是遺憾。您既然願意屈尊和她們聊學問，現在覺得她們以後還有進步的可能嗎？”多九公連連點頭說：“您的女兒明年肯定能有大出息。”
這時候，紫衣女子搓著手說：“您既然執意不肯指教，我們也不必苦苦求您了。況且記幾個書名，如果不明白其中的主旨意趣，也不過就是個賣書的，這沒什麼稀奇的。但不知道您說的那一百多種裡，講解《周易》哪家最好呢？”多九公說：“當年孔子作了《十翼》，《周易》的道理才徹底明瞭。自從商瞿從孔子那裡學了《周易》，之後便代代相傳從沒斷過。前漢有京房、費直這些人，後漢有馬融、鄭元等人。依我看來，兩漢解讀《周易》的各家，大多沉迷在象佔之學裡。到了魏時，王弼註釋《周易》，拋開了象佔的舊解，獨出心裁，暢所欲言講論義理，於是天下後世，凡是談論《周易》的，沒有不尊崇他的，其他書都沒人用了。這麼看來，從漢到隋，應該以王弼的註解最好。”
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