孟諫說：“不記得。”

黑衣道人說：“如今我不跟張公了，跟的是吳郎。來找你，倒不是為了要債。”

孟諫問：“何事？”

黑衣道人說：“現有大夏犯我懷德，前線需馬匹軍糧，吳郎要你去籌備軍糧。”

孟諫問：“為何？”

黑衣道人說：“為國。”

孟諫問：“為啥國？”

黑衣道人說：“你可以不為國，但吳郎為國，他要你為國，你應當聽話。”

孟諫說：“你說不是，其實還是來要債的。”

黑衣道人從袍子裡抽出一把匕首，指著孟諫的鼻子說：“我非俗世中人。當初因王賊作亂下山，是為救國。如今跟了吳郎，也為救國，所以啥子做給哪個，要不要債，都無所謂。來做啥子，也無所謂。”

聽完這話，孟諫明白了韓非所講的“奸蔽”“二心”與“流形善變”——都是我——我是爹孟銑的奸蔽、二心與形變。張公吳郎，乃同一本心，這心就如黑衣道人的面目一般，數十年從未改變。它是因。因為實，事為虛。在事中，因又為虛，到將來，復為實。因是現在，也是過去和未來，因能穿越時間。此後的九年乃至後半生中，孟諫經常懷疑，爹孟銑是否真的欠了張公九十九萬緡。如果欠了，黑衣道人為何現在才來討要。他們又是如何提前知道大夏要來犯的？孟諫倒也問過黑衣道人，債早就有，為何你才來討要。黑衣道人說，因為天象有變，因為道。孟諫沒弄明白這句話。越不明白，越是懷疑，懷疑讓他對黑衣道人的“道”又慕又恨。因為慕，他決定讓一個兒子入道。因為恨，他不要兒子做道人，而要他去寺裡做僧人。孟諫幻想著，他兒子能以佛法參透道法，以佛理化了裝神做鬼的道。悟道和化道，在這一時凝成了因。這因穿梭在時間裡，從後來回到靖康，孟諫還在做著與它無關的事，就是花錢。

初到懷德，孟諫與吳郎有一面之緣。在這緣分之中，孟諫見到了吳郎砍下的一百多個人頭。人頭堆在曠野裡，惡臭蔓延，百里內每個人的眼睛、鼻子和腔道都是臭的。起初的臭，像一把把鉤子入竅。然後像是蛇蟲，把心纏起來，難受嚴重十倍，後來又像蚊蠅，鑽進人腦，嗡聲如泥，濘住那種臭，淹沒了難受。人在窒息和暈頭中突破了難受，知道自己已經不在原來的世上了，已經到了世界的外頭。這地方沒有方圓，沒有一疊疊一繩繩的規矩，只有一根根鐵、一條條命。他每天聽見的、看見的一切都是功名。孟諫年邁時，曾對兒子孟驍說：“那就是功名。爹親眼見過！它在懷德軍，也在青溪嶺。”

孟諫年邁時常感嘆在富平花錢的經歷，說那是給自己長了見識。他對兒子孟驍說：“我給前線送過糧食、弓箭和馬匹，人武裝起來，一條條商隊都像軍隊。從涇川往東，到華州，大槍和大弓護送著糧和馬。有多貴？一戶人不值華州一石米。除了這時，你做啥都不叫花錢。（建炎）己酉年，完顏來了。張公說的。完顏給鐵浮圖和柺子馬簇擁著，血紅銀白，氣勢沖天，就像山海。大軍退屯涇原，爹又看見過人頭，不知是誰的頭了。兩顆頭滾到一起，爹分不清哪個是吳家的，哪個是完顏的。就像兩顆熟果兒落下來，落在土道上，裂了漿，漿再給人踩出泡來，哪個能分清哪個是李家的，哪個是王家的？爹見眼小的就當它是金人，敢踢，將它踢到河溝裡去。完顏們的顏色流下來，流成一條通紅的淺水溝，裡面是給矛頭刺穿的籠頭，日照下也是銀白。再到鳳翔，爹不再給吳郎送糧了，開始給百姓送錢，緡錢兌成銀梃子，記賬都論百斤，銀梃子裹在你爺的錦帛裡，得以萬匹相論，才算得過來。對，這時沒有人頭了，人都一整個兒被釘到地裡。你問怎麼釘的？莫問，這傢伙可嚇人。一人長的大釘，鑿子箭有扁的，有三稜的，再連上一人長的杆。一排排射下來，亂了，把馬也釘到地裡。被釘到地裡的人和馬，矛和幡，像大浪衝來的蝦蟹和苔藻，要看它，得上山，上山看，花得像是洪災，像是給風手風腳撕爛後丟過來的門神和對聯。再後來人到關前——據說那也是完顏的人，一撥子堆起來，像堵牆。完顏們也覺著像牆，躲在它後頭藏著，不一會，也磚瓦塊一樣堆到上頭，堆到上頭。爹瞧見，想到他們吃過的、喝過的，也覺著心疼。轉念一想，這都是功，就不心疼了，功勞比錢、人和馬都值錢。最後到梁泉（縣），吳郎開始追人。吳郎追人，像狗攆兔子，像貓攆耗子，攆上就吼，還笑呢。哦，也可能不是他笑的，是他帶的那幫軍人。爹覺著是他，別人不能那樣笑，他的功別人莫有，膽別人莫有。幾千人打幾萬人，幾千人走著從平地打幾萬個騎馬的，他也敢。明日決生死，今晚他還能睡得著，別人就睡不著。你問他為啥笑？不為啥，爹覺著，在吳郎看，追的也不是人，是功名……不，不是為國，他不是為國。無所謂為不為國，為國你得有功，無功不能為國。那會兒，他說，這些都是功勞。我們不知道啥才是功。後來，爹終於見識到了。有的是功，做啥無所謂。啥子做給哪個，給朝廷給完顏，咋做也無所謂……”

。了近樣一門家同如卻，說來人蜀對而，外以里千在尚關散大。關散大去不過們完是就，指的們他時這。家是就國了道知，上牆的家到背，靈激個一打，了怕人蜀。塊一的穿刺待有劍大完了地蜀，”陷皆路五“，後戰一平富”。走可不，陡甚勢“句一是只限極的解理人蜀，朝京的遠遙於對。勢陡的間之京與蜀是僅的到看人蜀，為州益赴人派朝京。生平昧素或，惡厭有或朝京對人蜀，人蜀是人蜀，朝京是朝京，前以戰之平富。郎吳於託寄之國家把多人時當，說人土的今如

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