“很有可能。不在吃上面玩出點花樣就不是中國人了。”

“我倒還有個問題。李待問就義前留有毋殺吾民的遺願，那麼後來松江百姓逃過一劫了嗎？”

真正的有氣而無力。其實吧，李待問徒有不屈之氣節卻無抵抗之能力。松江府城華亭是被闖軍降將李成棟部換裝吳淞口明軍水師外援混入城內所破（清軍這招從野豬皮時代開始用了30年，不知為何屢屢奏效）。華亭有抗清之名無抵抗之實，守軍“未經兵革，不戰而潰”，但仍被屠城了。

“和我看到的資料所說基本一致。慧芸，相信我，我搜集閱讀過嘉定三屠、揚州十日的相關史料，裡面有一篇康熙年的嘉定某村莊的村志，講一個村長召集全村問話：是本村人的舉手，底下所有人都舉了手。父母輩是本村人的舉手，有一小半村民舉手。祖父母輩是本村人的舉手，這時就只有兩三個人抬起了手臂。”--“這寥寥數語，讓我記憶深刻，刻骨銘心。”

時間不早，該散了，膠皮原本想給瀟灑豎起兩根手指強調下兩年之約期，聽對方這麼一說便改成了挑大拇指。

“林子裡冷。走了，泰森。”

泰森臨走不走，說道：“灑家我忽生一計。鉗工你也聽聽，灑家這主意妙哉不妙哉...”

泰森的計謀簡單說就是二桃殺三士，想個法子挑起英法德三國殺。昂撒縫合怪為啥能優哉遊哉做攪屎棍，因為有英吉利海峽護身。動用艦隊把漢斯和路易送去島上打湯姆，打他一個白骨千里豈不是好。

“這仨相愛相殺，一戰的時候，德皇、英王、俄皇，這仨貨的奶奶是同一個人，不照樣你死我活。”

有何不可哩。玩死昂撒的遊戲多種多樣：直接自己動手、挑西班牙去打、挑俄法德過去相愛相殺，甚至挑土雞過去揍昂撒都行。武裝愛爾蘭人復仇的話更能做到‘石過刀、茅要過火、人換種’之要求，到時候再說嘍。

“呵呵。”瀟灑發言：“我其實更傾向於武裝愛爾蘭人。愛爾蘭人和昂撒人有世仇，仇恨之深不亞於我們對小本子。”

愛爾蘭大饑荒聽說過嗎？趁著愛爾蘭土豆絕收，英女王歡樂補刀，自己不給賑災還斷絕他國援助，一把餓死四分之一的愛爾蘭人。搞笑的是，饑荒時期帶陰從美國進口糧食中的一部分經愛爾蘭的港口轉運。當時奧斯曼蘇丹看不下去了，向愛爾蘭饑民捐資1萬英鎊。更搞笑的來了，帶陰維多利亞女王要求蘇丹只能捐資1000英鎊，因為女王本人不過捐了2000英鎊。話說後世米國大統領喬拜登是愛爾蘭裔，有一次他老孃去英國，得知旅館房間的床是英國女王睡過的，老太太就在房間裡打地鋪睡，堅決不碰英女王睡過的床鋪。有這種精神在，保管叫帶陰改名大不列顛及北愛爾蘭聯合不起來王國。

在老家松江府還有個老規矩：清明給親人上墳不能順路順帶。啥意思呢？給自己爺奶磕完頭化了元寶之後，不能順路跑去隔壁的外公外婆墳頭化紙錢，你得回家一趟再過來。至於為何不能，也沒有個準確說法，只是老規矩如此。

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