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大明帝國一六一六_第452章 老家習俗(1)

蒙古人拿下克里米亞後,蒙古人和高加索人的混血韃靼人在這塊土地上紮根。他們後來改信伊斯蘭,跟奧斯曼帝國搭上了線,成了好哥們兒。那時黑死病鬧得兇,奧斯曼帝國可遭了大殃,直接整出個人口危機。

為應對此難題,奧斯曼帝國開始批次購買基督徒來填補人力缺口。韃靼人很快盯上了這樁油水豐厚的生意,他們從東歐地區抓人販賣,奴隸貿易興起。這時的奴隸市場中心在克里米亞的卡法城,斯拉夫人在這裡被批發到奧斯曼的埃及、摩洛哥等地轉賣零售。英語單詞slave(奴隸)源自拉丁語sclavus,該詞本指斯拉夫人,因白奴貿易逐漸與奴隸語義重疊。加上俄羅斯被蒙古征服過,歐洲老爺們乃有噁心俄羅斯人的著名論調‘剝開一個俄羅斯人,裡面藏著個韃靼人’。

見韃靼人大發其財,土耳其人眼饞了,糾結了一些苦逼歐洲人搞了個海盜團伙在地中海那片兒晃悠,專門找歐洲商船和沿海城鎮下手,把抓來的人運到北非和中東賣掉。買賣越做越大,最後就發展成了大規模白奴貿易。

一直到18世紀,北非已經形成完整的白奴產業鏈,一邊是歐洲人在非洲販賣黑奴,另一邊是歐洲人被阿拉伯人和土耳其人當作牲口買賣。

需要特別指出的是:斯拉夫人男的強壯女的漂亮,價格比英法意荷等西歐人高去很多,花大價錢買來的自然也受主人優待。

這叫啥?這就叫‘未經他人苦,莫勸他人善’啊,家人們。又扯遠了。正事剛說到哪了?對,送戰友踏征程。

同時,公司越做越大,他們幾個原始創始人再不能宅家裡玩龜縮流。唱完這個歌,去安南的去安南,留下鎮宅的鎮宅。

被安排去安南的膠皮對留下鎮宅的瀟灑還有那麼一丟丟的不放心,女人麼,囉嗦。

“別嫌我囉嗦。對建奴能勸勸,勸不動該殺還得殺。我們三個的老家松江有一風俗,每年農曆七月十四要喝豆漿吃油條...”

松江的這個民俗有著一段悲壯的淵源,為紀念明末抗清英雄李待問。

一個小人物的抗清故事。

1645年,清兵南下包圍了松江,時任松江知府的李待問率軍民固守城池,卻面臨糧盡窘境。農曆七月十四那天,李待問將家中剩的幾鬥黃豆磨成豆漿分發給守城軍民充飢。

清兵破城在即,有個百戶問李待問:聽說你讀爛《四書》,今天該怎麼辦?李待問答:為臣死忠。

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!人一姓百傷可不,我分可寧:字二十書上布白在後隨!了辭叩子兒:聲一親母喊,頭磕東向著接。二無死有,家在朝在!亡與亡城,存與存城,甲科登又,恩國世:說,哭大捫,案香置放前庭在。也分吾,死:說卻他,逃而城棄他勸紛紛人眾,哭而憑問待李

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