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命理探源【譯註】_議論三十二則·三十一(一)(1)

【原文】:

陰陽五行向背生克之說,君子不溺而信之,其理則宜參也。自來詆其說者,以宋仁宗東家之西,即西家之東二語稱極智,實至愚之論耳。天地之大也,萬類處其中。方無定向,向各為方。蝨不南,磁石之針不東西。

【譯文】:

關於陰陽五行相生相剋、方向順逆的學說,有德行的人不會沉迷其中盲目相信,但其中的道理卻應該參考研究。

自古以來詆譭這種學說的人,把宋仁宗“東家的西邊,就是西家的東邊”這兩句話稱作極高明的見解,實際上這是極其愚昧的言論。

天地如此廣闊,萬物都處在其中。

方向本沒有固定的標準,每個方位對不同的參照來說都是一個方向。

蝨子不會主動向南爬,磁石的指標不會隨意指向東西方向。

【註釋】:

1、陰陽五行:傳統中國哲學概念,“陰陽”指事物相互對立又統一的兩種屬性,“五行”指金、木、水、火、土五種物質元素,古人認為二者是構成萬物及推動事物變化的基礎。

2、向背生克:“向背”指方向的順逆、態度的親疏,“生克”指五行間相生(如木生火)、相剋(如木克土)的關係,是陰陽五行學說的核心內容。

3、溺而信之:“溺”指沉迷、沉溺,“溺而信之”意為沉迷其中並盲目相信。

4、宜參:“參”指參考、探究,“宜參”意為應該參考研究其中的道理。

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