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命理探源【譯註】_第161章 論剛柔(1)

原文:

剛柔不一也,不可制者,引其性情而已矣。

譯文:

剛柔的性質不同,對於無法直接剋制的,只需引導其性情即可。

註解:

“剛柔”是命理學中衡量五行、干支特性的核心概念。

“剛”指陽剛、主動、強硬的屬性(如金、火),“柔”指陰柔、被動、溫和的屬性(如水、木)。

此句強調,當剛柔力量懸殊無法直接壓制時,應透過“引”(疏導)而非“制”(對抗)來調和,例如用壬水疏導庚金的剛氣,而非強行用丁火剋制。

這體現了袁樹珊“剛柔相濟”的辯證思維,即透過順應五行特性實現動態平衡。

原文:

剛柔相濟,不必言也。若夫剛者濟之以柔,而不得其情,反助其剛矣。

譯文:

剛柔相互調和是不言而喻的道理。

。量力的剛強增會而反,當不法方時剛濟以若但

:解註

。式方和調握把準需中踐實但,態狀想理是”濟相剛“

。力造創為化轉氣剛將能則,導疏)神食(水壬用而;烈暴其長助而反,助生)財偏(木乙用若,旺剛就本)月七(月申於生金庚,如例

。式方的”引“擇選律規剋生行五據需調強,反其得適能可,)水壬非而木乙用誤如(神十對選未若:險風的”剛濟以“了示揭段此

:文原

。哉言勝可禍其,之激者剛以若。也故之庚通引能,正有水壬蓋。也是水壬,也可之濟者剛之以如不。銳其益而水癸遇,志其而土己遇,暴其助而木乙遇,威其激而火丁遇,月七於生辛庚如。伐殺則,卒士得而人武之譬

:文譯

。禍之伐殺生易,卒士到得將武比好

。芒鋒其強增會)傷(水癸遇,志意其定堅會)印正(土己遇,烈暴其長助會)財偏(木乙遇,嚴威其發激會)正(火丁遇,)月申(月七於生金辛庚如例

。和調來)神食(水壬”者剛之“用如不

。氣剛的金庚導疏能,之正中有水壬為因

。盡無窮無將患禍,激刺)火丙如(之猛剛用若

:解註

雜複的和調剛明說,例為金庚以段此

。抗反致反,者強制力武用同如,威其激反火丁,旺金月申但,神十的金庚制剋為本:)正(火丁 .1

。端弊的”剛助“現,剛之金助接間,火丁生木乙:)財偏(木乙 .2

。用自愎剛其使會助生度過但,金庚定穩能雖,金生土己:)印正(土己 .3

。突衝劇加,局之”傷“反,弱水月申但,氣金洩水癸:)傷(水癸 .4

。擇選佳最是,局格通流的”財生神食“形,)星財(木乙生能又,剛之金庚洩能既,水為水壬:)神食(水壬 .5

:文原

?乎底所何弊其,之合者以若。也故之木乙定能,正有火丁蓋。也是火丁,也可之濟者之剛以如不。失則畏而庚寅戊遇,輸則喜而壬丙甲遇,月八於生木乙如。賤則,威恩遇而人婦之譬。矣其益反,其得不而,剛以之濟者

:文譯

。勢弱的化強會而反,當不法方若時濟剛以

。守失易,施並威恩對面人婦比好

。服屈而懼畏因則)正(金庚、)財劫(木寅、)財正(土戊遇;我自去失而賴依度過因會)印正(水壬、)傷(火丙、)財劫(木甲遇,)月酉(月八於生木乙如例

。和調來)神食(火丁”者之剛“用如不

的木乙定穩能,之正中有火丁為因

。盡無窮無將端弊,合相)水癸如(用若

:解註

:則法和調的者析分,例為木乙以段此

。木生水、金制火需,地絕於木乙,地之旺金為酉:月酉於生木乙 .1

。)立獨去失(”輸“木乙致反,木扶效有法無均者三,弱水月酉但木生)印正(水壬,氣木耗但金制)傷(火丙,爭競劇加但助)財劫(木甲:壬丙甲 .2

。)立自法無(”失“木乙使,”雜混殺形者三,木乙制正(金庚,克金助)財劫(木寅,木耗)財正(土戊:庚寅戊 .3

。擇選佳最是,格貴的”殺制神食“形,)星財(土戊生能又,)正(金庚制能既,火為火丁:)神食(火丁 .4

。勢弱劇加,”制無旺殺“反,濁水旺金月酉但,生相)木(木乙與)殺七(水癸:)水癸(者 .5

:文原

。此仿餘

:文譯

。推類此依可況餘其

:解註

:則原心核的和調剛調強,結總為句此

。火丁用木乙、水壬用金庚如,式方和調擇選活靈置配神十、剋生行五據:衡平態 .1

。斷判)弱強主日、令月如(局格合結需,”剛濟“或”濟剛“用套械機免避:維思證辯 .2

。想思理命的”貴為和中“珊樹袁現,衡失枯偏免避,)火丁、水壬如(神十的”正“有擇選:道之正中 .3

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