原文:
剛柔不一也,不可制者,引其性情而已矣。
譯文:
剛柔的性質不同,對於無法直接剋制的,只需引導其性情即可。
註解:
“剛柔”是命理學中衡量五行、干支特性的核心概念。
“剛”指陽剛、主動、強硬的屬性(如金、火),“柔”指陰柔、被動、溫和的屬性(如水、木)。
此句強調,當剛柔力量懸殊無法直接壓制時,應透過“引”(疏導)而非“制”(對抗)來調和,例如用壬水疏導庚金的剛氣,而非強行用丁火剋制。
這體現了袁樹珊“剛柔相濟”的辯證思維,即透過順應五行特性實現動態平衡。
原文:
剛柔相濟,不必言也。若夫剛者濟之以柔,而不得其情,反助其剛矣。
譯文:
剛柔相互調和是不言而喻的道理。
。量力的剛強增會而反,當不法方時剛濟以若但
:解註
。式方和調握把準需中踐實但,態狀想理是”濟相剛“
。力造創為化轉氣剛將能則,導疏)神食(水壬用而;烈暴其長助而反,助生)財偏(木乙用若,旺剛就本)月七(月申於生金庚,如例
。式方的”引“擇選律規剋生行五據需調強,反其得適能可,)水壬非而木乙用誤如(神十對選未若:險風的”剛濟以“了示揭段此
:文原
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:文譯
。禍之伐殺生易,卒士到得將武比好
。芒鋒其強增會)傷(水癸遇,志意其定堅會)印正(土己遇,烈暴其長助會)財偏(木乙遇,嚴威其發激會)正(火丁遇,)月申(月七於生金辛庚如例
。和調來)神食(水壬”者剛之“用如不
。氣剛的金庚導疏能,之正中有水壬為因
。盡無窮無將患禍,激刺)火丙如(之猛剛用若
:解註
:雜複的和調剛明說,例為金庚以段此
。抗反致反,者強制力武用同如,威其激反火丁,旺金月申但,神十的金庚制剋為本:)正(火丁 .1
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。用自愎剛其使會助生度過但,金庚定穩能雖,金生土己:)印正(土己 .3
。突衝劇加,局之”見傷“反,弱水月申但,氣金洩水癸:)傷(水癸 .4
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:文原
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:文譯
。勢弱的化強會而反,當不法方若時濟剛以
。守失易,施並威恩對面人婦比好
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。和調來)神食(火丁”者之剛“用如不
。的木乙定穩能,之正中有火丁為因
。盡無窮無將端弊,合相)水癸如(之用若
:解註
:則法和調的者析分,例為木乙以段此
。木生水、金制火需,地絕於木乙,地之旺金為酉:月酉於生木乙 .1
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。)立自法無(”失“木乙使,”雜混殺“形者三,木乙制)正(金庚,克金但助)財劫(木寅,木耗)財正(土戊:庚寅戊 .3
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。勢弱劇加,”制無旺殺“反,濁水旺金月酉但,生相)木(木乙與)殺七(水癸:)水癸(者之 .5
:文原
。此仿餘
:文譯
。推類此依可況餘其
:解註
:則原心核的和調剛調強,結總為句此
。火丁用木乙、水壬用金庚如,式方和調擇選活靈置配神十、剋生行五據:衡平態 .1
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書名被重置,看升旗和皇室來現代都是這本書,是建交文。
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