又有這樣的說法:舊時以五行劃分來論述人的疾病,並非完全不合道理。
但人的身體臟腑經絡,五行之氣俱全(對應五臟:木肝、火心、土脾、金肺、水腎),而命局四柱與大運中的五行,未必五種俱全。
如果一定要用某一五行的盛衰來推斷某一種疾病,也未必全部應驗。
正確的推斷方法:
須先看日主(代表命主自身)及命局所成的格局:
若格局“朗健”(五行清晰強健)、“中和”(五行平衡調和)、“平順”(生克有序無衝),均屬無病之命。
若格局“晦弱”(五行昏暗衰弱)、“駁雜”(五行偏枯混雜)、“乖戾”(沖剋刑害無序),多為有病之命。
再考察命局的“神理氣勢”(五行的能量狀態與流通趨勢):
某行“太過”(能量過旺無制,如木旺極無金克)或“不及”(能量衰弱受克,如木衰極逢金旺),需結合四柱與大運中的五行綜合分析。
即使原局無某行(如無木),也可透過生木、克木、木生、木克的相關五行(如水生木、金克木、木生火、木克土),推斷木行對應的臟腑(肝膽)是否受病。
關於干支與身體部位的對應:
天干地支對應頭目手足等身體部位(如甲為頭、乙為肩、寅為手、卯為指等),需結合五行生剋靈活推斷。
但若要窮舉所有疾病對應關係,則如同名醫論病皆不離五行,恐怕需要摘取數十百種醫書內容,強行列入命理書籍了(暗示不可機械套用)。
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源病疾與衡失行五、一
論理臟五配行五 .1
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。)高、病臟心如(題問管心致導能可衡失,)心為丁,腸小為丙(心應對火 -
。)病尿糖、病胃如(關相病疾統系化消與多常異,)脾為己,胃為戊(脾應對土 -
。)炎管氣、炎肺如(病疾統系吸呼發引易衡失,)肺為辛,腸大為庚(肺應對金 -
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。)塞火多木如(病而憋,制無旺太行某 -
。)水克旺土如(損行五之制剋行旺被 -
。)缺金強木如(克反行旺被 -
。)埋金多土如(克為多生 -
。)焚木多火如(過太洩盜 -
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聯關的病疾與神十、二
)偏(殺七 .1
。疾頑的愈不治久發引能可,雜混或旺過殺七。)病臟心主位火在殺七如(病慢患易位部應對,位宮或行五某在落若,痛病重嚴表代
印偏 .2
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我,李遠,一個只想在亂世躺平的鹹魚大學生。
結果......
曹操眼裡的我:一個天天盼着我死。嘴比刀還毒的孽障,但沒他還真不行。
夏侯惇眼裡的我:流落在外。才華橫溢。身世可憐的賢侄,必須寵着!
曹洪眼裡的我:比我還摳門。專門盯着糧倉薅羊毛的活閻王。
劉備眼裡的我:斷我機緣。搶我名聲。比我還懂仁義套路的陰險老六!
典韋眼裡的我:管飯的,不能讓他被主公砍了。
而我眼裡的自己:只想下班!只想下班!只想下班!
當夏侯惇一巴掌拍在我肩膀上,滿臉慈愛地喊“賢侄放心”,而曹操在一旁氣得拔劍時,我悟了。
這三國,它好像有那個大病!
(內心OS:所以,我到底是誰的賢侄?曹老闆你倒是給個準話啊!)
十年為質無人問,一次敗家天下知!
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而酒樓只有一個叫做老朱的顧客,經常光顧,就是每次過來都要詢問自己一些治國之道,什麼民生大計,或者動不動就是問:
“你覺得當今聖上是個什麼樣的人啊?”
“你覺得鄭和下西洋能不能讓大明富庶起來啊?”
“你覺得聖上的三個兒子,誰能當皇帝啊?”
陳羽頓時怒了,我堂堂歷史高材生,你就問一些這種問題?要不是看你給的賞錢多,我會認真回答嗎?
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不領發配充軍,領了賞錢一百文。
膚白貌美大長腿,竟然成了無人問津的老大難。
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