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大明春色_第705章 多慮(1)

第705章 多慮

二月底的京師已經不冷了,乾清宮東暖閣裡尤其暖和。

香爐裡燒著炭,卻不是為了取暖,而是薰香。牆邊一座黃銅鏤空的香爐,工藝十分精湛,表明光滑,宮人們將其擦得程亮;黃亮的色澤,為這裡增添了不少奢華的氣息。

銅爐裡面燃燒的印|度香,是爪哇島使臣進貢的東西,氣味微微有點辛;初時會讓人覺得不太好聞,習慣之後、感覺就會變得愜意。

不過朱高煦早已忽視了屋子裡的氣味,他的注意力被別的東西分散了。大臣們還沒到,妙錦正在與他說話。

貴妃妙錦沒有穿妃子的服飾,卻穿著一件紫色交領袍服、頭上戴著幞頭。

她寫的《漢王起居記》,朱高煦還沒來得及看完,不過從已閱的內容看,他十分讚賞。所以朱高煦今天議事,就把她叫來了,希望她能記錄一些更重要的事,將來好留給皇子皇孫們閱讀。

對於朱高煦言談之中露出的思想,妙錦卻首先提出了異議。她覺得儒家理學是一種道德準則,讓世人明道德、辨是非;若是天子認可另外的哲理,會讓人們無所適從。

她對這種東西似乎特別在意,大概是很早以前朱高煦對“孝道”的論述,有點動搖她的思想了。她只有在動搖原先的觀念時,才會如此執著刨根問底罷?

朱高煦不贊同,他說道:“人不是隻靠一種規則,來建立道德的。世人最善於用多種標準、分類區別對待事物,以便於給自己找理由。就像一種最基本的道德,人不能食用同類。但五胡亂華之時,一些軍隊把漢人當軍糧,也為其行為找到了理由:那便是認定我們是兩腳|羊,屬於牲口的一種。”

妙錦瞪圓了她的杏眼,驚詫得啞口無言。

朱高煦道:“而且漢文明從來都非常包容,十分注重世俗實用,甚麼有用就信甚麼。你可以看到,道教、佛教、景教、回回教拿世人無可奈何,大多人是甚麼都信一點、如果能保佑他們得到某種好處的話。

孔子、荀子、墨子都是華夏哲學,屬於同一種來源,朕不信這些東西,能攪亂天下人的是非黑白。不過這只是朕一人的判斷。”

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