但不管是寒食節還是清明節,不管史料記載的這段故事是否真實,我們讀史,重要的是把有益的歷史文化給挖掘出來,而這裡被挖掘出來的正是晉文公時期的介子推給我們帶來的歷史文化。
晉文公非常傷感,他命人將介子推最後身亡之地旁邊燒剩下的那棵柳樹砍了一段,帶回宮中,專門用這段柳樹做了一雙木屐。
木屐是什麼?
用現在的話講,就是一種拖鞋,現在的日本人是經常穿這玩意兒的。
這裡必須要說的是,雖然如今日本流行穿木屐,但木屐是中國人發明的。早在堯舜時代中國便有了木屐,到了漢朝時期更是人們的常見服飾,具體講便是一種兩齒木底鞋。
由於是木為底,所以走起來路來吱吱嗒嗒作響,所以稱之為木屐。
晉文公每次穿上這雙木屐,聽到木屐叩地發出的嗒嗒之聲,便要低頭看一眼,口裡喃喃道:“悲乎,足下!”
晉文公以此來表示自己無時不刻在懷念著介子推,無時不刻在批評自己所犯的錯誤,無時不刻在提醒著自己千萬不要再犯錯。
晉文公的悲嘆是發自真情的。
只是他不知道,他的這聲悲嘆為中華文化又貢獻了“足下”這個詞。晉文公口裡的足下是念著介子推,而如今的足下一詞,是對人的尊稱。
介子推就這樣死了,被晉文公燒死了,有人說他愚忠,但他並非傳統意義上的對君主的愚忠。
在自己的主公有難時,他不離不棄,甚至割肉奉君。此等忠心,天地可鑑,令人敬仰!
但他不愚,他以自己堅持的最樸素的那種忠君愛國守孝理念,認為晉國朝堂上充斥著一大堆小人的嘴臉,所以他要離開。
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【獎勵列表正在生成……】
【獎勵列表正在生成……】
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