春秋時期最重要的一項活動便是祭祀，伴隨著祭祀文化的發展，人們將對火的崇拜融入到祭祀文化中。
其中一項便是改火，因為人們保留著全年的火種，這個火是舊火。到了第二年，應該是新的一年，需要新火。
新火就是重新生火，然後取新火種使用，這當然是有著一定的含義的。
那什麼時候生新火呢？
春天。而且是初春。
因為初春是氣候最乾燥的季節，人們儲存的舊火種容易引起火災，於是人們透過舉辦隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，這便是“禁火”。
然後重新鑽燧取出新火，作為新的一年生產與生活的起點，這便是“改火”，也可稱“請新火”。
這個祭祀活動這麼重要，當然配套一系列的祭祀要求，如犧牲、樂舞等，慢慢流傳下來，便成了禁火節。
禁火節，意味著有一段時間要禁火，禁火與生新火的時間間隔，有史料說三日，也有五日、七日等不同說法。
既然這幾天都無火，那人們必須準備足夠的熟食過日子。
這些熟食當然是涼的，於是便有了“寒食”，到後來，便形成了“寒食節”。
所以，寒食節本應與介子推風牛馬不相及，但介子推正好是在禁火期被燒死，晉文公所謂的規定全國不得用火，其實可能是對寒食節禁火的一個強調。
因為寒食、禁火本來便是上古傳下來的，只是可能到了春秋時期，如晉國這樣與戎狄部落混雜的國家，有不少人不大重視傳統文化，所以晉文公作了重新規定。
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而原主被同窗帶壞，自私自利只想玩樂，把自己搞沒了。
黎訴穿來後想為這個家做點什麼，去田裡幹了一天後，他決定還是老老實實讀書吧，讀書他擅長。
黎訴一路考來，六元及第，高中狀元，成了皇帝看重位高權重的新貴。
新皇是個想做出實業的，很是看中黎訴。
皇帝：愛卿，世家囂張。
黎訴：臣有一計，我略懂些造紙之術，紙廉寒門學子方可崛起，堪能與世家權貴抗衡。
皇帝：愛卿，外敵來犯。
黎訴：臣有一計，我略懂些火藥之術，定能讓外敵聞風喪膽，不敢再犯。
皇帝：愛卿，國庫空虛。
黎訴：臣有一計，我略懂些精鹽，白糖之術，可快速收刮富商和周圍小國，以豐國庫。
皇帝：愛卿……
黎訴：臣還有一計……
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……
在黎訴的一計又一計中，國家和平富裕，百姓安居樂業。
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