黯淡天幕點綴著幾顆大星，凜凜然如神只縱目，不吭不響地注視下界凡間，而四周的楊樹插標般筆直，讓這些不食人間煙火的大星無處可依可掛，尤其顯得高桀難近。

原本在福州這樣人煙瀰漫的通都大邑中，是不應該橫生出前不見古人，後不見來者的悽愴之感，但看見茫茫夜色中層累堆疊著許許多多幹癟螺殼般的房屋，鱗次櫛比間又都是野狐荒草囂鬧的蹤影，江聞就知道這些兵卒、船工、下僕、婢子出現心理問題，也只是時間不夠罷了。

靖南王府已然移藩年餘，在福州城中的規模絕非常人想象幾間豪舍、幾座莊園那麼簡單。

依照《閩中紀略》記載，耿王莊的範圍，東起瓊東河西側的太保境，西至安淡打鐵墩等，南起瓊東河北側的路通，北至於山北側的水部門前，如果再算上象橋以東的匡屋，那就足以把柳宅、何宅等等囊括，納進了幾個村莊的田畝。

而耿繼茂移藩，又從不輕信本地之人，原本地方的居民都被趕走，因此這些面積內只有他所帶來的七千人馬及家眷奴婢萬餘人居住，自然形成了一個全由耿藩人組成、藩衛中央的圈層結構。

若是等到耿精忠執掌的巔峰時期，單單耿王莊就駐有十餘萬人，等於後世一個縣城規模的人口，但在這順治十七年，耿藩人口遠遠不足以填滿這些空地，因此不免產生極多剩餘，而越陌度阡的空屋廢宅，就更容易激起偶然經行之人的恐懼了。

而這麼多空屋廢垣，倒也不能悉數都歸咎於耿繼茂或者耿精忠，因為即便他們從上任開始便跑馬圈地，也不可能安安穩穩地控制住這麼多空曠地盤，這還得從滿洲兵至之後，施行的“匡屋”和“勻厝”這兩項政策說起。

匡屋，《榕城紀聞》說：“民居概令搬移住兵，謂之匡屋”。順治“十二年十月，滿洲兵至，駐南門、水部、東門各郊外，避兵人紛紛。兵至，住人家”；順治十四年，清廷派都統郎名賽率漢軍八旗3000人駐防福州，“屯城中東門、湯門、井樓、水部四關。自井樓門街東邊一片，至法海寺止”，當地居民全被趕走，旗兵住進，這就是匡屋。

因此在耿藩尚未移鎮就位之前，福州城中便有大片的民居被清兵所強佔，並且分佈範圍與後面的耿王莊極為相似，可以說幾乎是順勢“繼承”了這些被強徵索要的房屋土地，自然更沒有人敢在滿洲兵走後，跑來跟靖南王府索要自家原先的宅院屋宇。

但這些是城內房屋，耿藩還佔據了福州城南側數個村莊的土地，而與“匡屋”配套的還有“勻厝”。

《榕城紀聞》說：“匡屋，人棲止無地，令城中未移者分勻，謂之‘勻厝’，三間者與匡屋一間，或以銀貼之。”它就是說，在福州，沒有被匡屋的人家必須拿出房子給被匡屋後沒地方住的人居住，或者出錢出物，在執行層面非但不是一種緩解城內流民激增的善政，反而給了清兵四處搶劫擄掠的藉口。

比如福州城外的村莊，“勻厝”的情況極為嚴重，順治十一年清兵大軍抵達福州，十一月十一日，頭站三百人、馬五百匹先至，悉數屯東門外。途中所過各搶掠三十里，非但是衣服財物牲口這些值錢的東西，就連家種的伏卵母雞，擘殘苧麻盡皆掠盡，更令居住在鄉人家中，令供酒肉，役使主人，拆毀房屋。

隨後大軍壓至，城內被八旗精銳們強徵殆盡，其餘人便製造出了一個南至藤山，東至竹嶼，北至崎山，環繞二百餘里的“勻厝”地帶，普通人的住屋，皆被他們拆壁結夥居住，頂多大屋留一進、小屋留一房與主人住止。

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