真正的神祇都是怪物，這是皇帝學習外維度本質時的第一課。

奧林匹斯、阿斯加德這些地球神系只不過是外維度力量進入物質宇宙後，一代代退化成的物質宇宙生物，雖然擁有極為強大的力量但卻並非真神，真正的神祇不會流淚、沒有人性，因為祂們是神，人類只是腳邊的螞蟻。然而人類不會要求螞蟻獻上螞蟻卵證明信仰，也不會點燃一根樹枝、在螞蟻窩上大喊大叫或者在一塊石頭上寫下螞蟻的文字要求蟻群遵守人類制定的規則。

但是用人類的邏輯去揣測外維度精神實體，最終的結果就是徹底發狂，因為神祇是現實帷幕之後隱藏的怪物，是夜晚躲藏在床底下的夢魘和繁多神話故事中的噩夢。人類無法理解祂們的想法。就像人類無法想象黑暗的宇宙中由宇宙塵埃、氫氣、氦氣以及其他等離子體組成的星雲每一次閃光都是這個宇宙的思考時產生的神經元點訊號一樣，人類無法理解外維度中那些最強大的精神實體掀起的永恆戰爭，同樣也無法理解這場戰爭中物質宇宙是非常重要的籌碼與戰場。

為了在物質宇宙獲得贏得永恆戰爭最終勝利的籌碼，祂們需要物質宇宙的生靈奉上靈魂與情感填飽祂們日益肥胖的身軀，填充他們博弈的棋盤。就如同龐大的蟻群日復一日地為蟻后獻上食物那般，祂們需要物質宇宙的生靈奉上一切，哪怕只是一點螞蟻卵。祂們選擇發展教團，給予信徒咒語與奇蹟，以信仰作為燃料，驅使精神實體穿上受害者的皮囊到物質宇宙踐行非人性的規則與戰爭。

三位一體維山帝就是怪物之一，祂同樣是永恆戰爭的發起者。

第一任至尊法師阿戈摩托遭遇了悲慘的失敗，他拋棄了自己過去的理想與人性，和自己的母親、蓋婭的後代奧姝圖一樣選擇成為了徹徹底底的外維度生物。佔據黑暗維度的外維度精神實體多瑪姆與維山帝並無本質上的區別，全都是拋棄了物質身軀的存在。

在維山帝眼中，人類就是卡瑪泰姬管理下的羊群，是大地母神的籌碼。第一任至尊法師還是人類時便知曉孕育自己靈魂的母親以及其他外維度精神實體的本質，因此教導當時宗主還是奧姝圖的第一批卡瑪泰姬弟子，要永遠對外維度保持警惕，提防任何精神實體給出的誘惑。即便第一任至尊法師最終失敗了，也不意味著代代傳承這份理想的至尊法師只能選擇放棄或者邁向絕望，哪怕堅持這份理想意味著要與學派宗主為敵，卡瑪泰姬也依舊傳承了下來並且始終履行職責。正因如此，皇帝才會認為人類遠比那群貪婪的怪物更高貴，為他所推行的超人類主義找到了依據。

歷史上所有運用外維度力量的案例都證明，外維度能量的使用者們在汲取外維度能量時只能淺嘗輒止，應該將能量引導至物質宇宙並塑造成自己想要的結果，而不是接受力量與知識的誘惑一頭扎進外維度裡。在漫長的歲月裡，每個成體系的組織都找到了自己的方法來抵禦外維度的腐化。

卡瑪泰姬倡導剋制與苦修，哪怕秘法師們主要運用的力量來自維山帝，但在契約和儀式方面也依舊保持著最大程度的自由，與多位宗主保持若即若離的關係，避免宗主對施法者的精神與行為產生影響；阿斯加德神系的眾神之父看清了現實，選擇模仿神祇的方式推行阿斯加德文化，收集勇士的靈魂進行最後準備，打算在諸神黃昏中戰鬥致死；奧林匹斯神系的神王選擇隱居在口袋維度中，在物質宇宙與外維度的夾縫裡苟延殘喘、縱情享樂，讓帶有反抗精神的智慧女戰神外出尋找解決方案。

“神祇都是怪物。準確來說，是外維度精神實體，因此不要對所謂的血月女神抱有太多期待。”蘇皮盧利烏瑪斯一邊踩著火成岩覆蓋著的石階，一邊向勞拉·克勞馥發出警告。在女考古學家身後，雅索克一族的女王、猩紅教派女祭司查克切爾看著四周的遺蹟，嘰嘰喳喳說個不停，作為支援的基因改造戰士戰術小隊警惕地盯著四周，隨時準備發起進攻——這些騎士由禁衛軍蘇皮盧利烏瑪斯統領，他們防備的不止是被召喚到物質宇宙的外維度蛇人，還有其他東西。“不要對巫術抱有美好幻想，女士。”禁衛軍說道，“你見過瓦圖姆神廟那場會議，應該能夠理解吾主的所作所為。”

“這只是一個遺蹟，蘇皮盧利烏瑪斯。”勞拉·克勞馥雖然有些擔心自己會在遺蹟裡遇見巫術，但她還是強迫自己把注意力放在周圍的浮雕以及即將見到了銀色石門上。“更何況，我不認為有什麼敵人會是你們的對手。”

“在物質宇宙，是的。但是外維度生物不會按照常理。”禁衛軍在檢查站前停下腳步，輸入基因編碼認證。他身後的其他人也有樣學樣，就連雅索克女王也在勞拉·克勞馥的勸說下將手掌放在“發光的石頭”上。這是火星鑄造廠技師與第一機密團共同設立的檢查站，除了常規的對外火力平臺以外，絕大多數火力平臺的方向全都對準了內部。“這是為了防止有東西從裡面跑出來。”禁衛軍解釋道，“銀色石門裡的東西可能比外面的蛇人更麻煩。”

勞拉·克勞馥抬起頭，驚訝地看著巨型洞穴中高高聳立的石門。

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