宿州市地處安徽省東北部，位於皖、蘇、魯、豫四省交界區域，是淮海經濟區、長三角一體化發展、皖北全面振興等多重戰略疊加的重要節點城市。全市行政區域總面積9939平方公里，下轄1個市轄區、4個縣，無縣級市，分別為埇橋區、碭山縣、蕭縣、靈璧縣、泗縣。截至2024年末，全市常住人口522.5萬人，城鎮化率49.21%，戶籍人口約660萬人，是皖北地區人口規模較大、產業基礎紮實、文化底蘊厚重的綜合性城市。宿州區位優勢突出，京滬、隴海兩大鐵路幹線在此交匯，連霍、京臺、泗許、徐明等高速公路貫穿全境，公路、鐵路、水路協同發力，形成內外暢達的綜合交通體系，成為連線沿海與中原地區的關鍵樞紐。

一、歷史沿革與文化脈絡

宿州的文明史可追溯至新石器時代，境內小山口遺址、古臺寺遺址、玉石山遺址等考古發現證實，距今約8000年已有先民在此定居勞作，從事原始農業、漁獵與手工製作，留下石斧、石鑿、陶器等生產生活遺物。距今5000年前後，徐夷、淮夷等部落在此繁衍生息，逐步形成穩定的聚落形態與早期文化形態。春秋戰國時期，境內先後分屬宿國、蕭國、徐國等諸侯國，列國紛爭與文化交融推動區域治理、手工業與交通形態初步發展，“宿”字正式成為這片土地的文化標識。

秦統一六國後，推行郡縣制，宿州境內設蘄縣、符離縣等，分屬泗水郡、碭郡，行政建制趨於規範，為後續治理奠定基礎。西漢時期，縣域調整最佳化，農業生產與手工業穩步發展，冶鐵、製陶、紡織等行業初具規模，漕運通道逐步打通。隋大業元年（西元605年），隋唐大運河通濟渠段開鑿貫通，宿州扼守汴河咽喉，成為南北漕運的重要樞紐，商船往來、物資集散、人口匯聚，城市功能快速完善，商業與文化交流日趨頻繁。唐元和四年（西元809年），朝廷正式設定宿州，治所設於埇橋，宿州作為州級行政單位自此確立，歷經唐、宋、元、明、清各代，始終是皖北地區重要的政治、軍事、經濟與文化中心。北宋時期，宿州漕運鼎盛，商貿繁榮，被稱作“淮南第一州”，城市規模與經濟實力位居區域前列。

宋元時期，宿州歷經戰亂與恢復，農業、手工業持續發展，運河航運依舊承擔南北物資運輸重任，民間文化、宗教信仰、民俗技藝逐步成型。明清兩代，宿州行政建制相對穩定，農業生產技術提升，糧食、棉花、油料等作物廣泛種植，商貿網路覆蓋周邊省份，私塾、書院普及，文風漸盛，書畫、戲曲、民間工藝等文化形態走向成熟。近代以來，宿州歷經社會變革，紅色文化在此紮根，抗日戰爭時期為皖東北抗日根據地重要組成部分，解放戰爭時期是淮海戰役主戰場之一，革命先輩在此開展艱苦鬥爭，留下豐富的紅色資源與精神財富。1999年，宿州撤地建市，正式成為安徽省地級市，開啟現代化建設新徵程，千年古城在時代發展中煥發新的生機。

宿州文化脈絡多元厚重，以楚漢文化、運河文化、孝文化、紅色文化、民間民俗文化為核心支柱。楚漢文化以垓下古戰場、涉故臺等遺址為載體，承載著歷史變革與英雄氣概；運河文化依託隋唐大運河宿州段140餘公里遺產廊道，留存漕運記憶、商貿傳統與市井風情；孝文化以閔子騫“蘆衣順母”故事為源頭，傳承尊老愛親、重義守信的道德理念；紅色文化依託革命舊址、紀念場館，弘揚艱苦奮鬥、無私奉獻的精神；民間民俗文化涵蓋戲曲、書畫、嗩吶、馬戲、鍾馗畫等多種形態，構成鮮活的文化生態。多種文化相互交融、世代傳承，塑造出宿州質樸厚重、開放包容、堅韌進取的城市氣質。

二、歷史人物

宿州人傑地靈，古往今來湧現出眾多影響深遠的歷史人物，涵蓋政治、軍事、文化、藝術等多個領域，為城市歷史增添厚重內涵。

閔子騫，春秋時期魯國人，後遷居宿州蕭縣，是孔子高徒，以孝行聞名。“蘆衣順母”的故事流傳至今，倡導家庭和睦、孝親敬老，成為中華傳統美德的重要代表，其思想影響宿州民間道德規範數千年。

陳勝，秦末農民起義領袖，宿州埇橋區大澤鄉人。秦二世元年，他與吳廣在大澤鄉率眾起義，揭開秦末農民戰爭的序幕，動搖秦王朝統治，其抗爭精神載入史冊，大澤鄉涉故臺成為重要歷史遺址。

嵇康，三國時期曹魏思想家、文學家、音樂家，譙國銍縣（今宿州西南）人，“竹林七賢”之一。他崇尚自然、反對禮教，文學作品與音樂成就極高，其人格與思想對魏晉文化影響深遠。

白居易，唐代著名詩人，青年時期在宿州居住長達22年，留下大量詩作。其在宿州期間創作的詩歌，記錄當地風土人情與生活感悟，宿州的山水、市井、人文為其文學創作提供重要素材，東林草堂遺址成為紀念這位詩人的重要場所。

劉開渠，宿州蕭縣人，中國現代雕塑事業奠基人、傑出藝術大師。他畢生致力於雕塑創作與美術教育，作品兼具民族特色與時代精神，推動中國現代雕塑藝術發展，為中國美術事業作出卓越貢獻。

。展發榮繁藝畫書北皖推，才人批大養培，藝派畫城龍新創並承傳，樸質格風、勁蒼墨筆，水山、鳥花長擅，師大畫國名著，人縣蕭州宿，士龍蕭

。分部組要重的化文史歷州宿為，神與蹟事的們他，源淵厚深著有州宿與均，人名史歷等氏馬后皇國開代明、溫朱期時國十代五、裕劉家治政期時國三，外此

展發濟經與治政、三

設建治政）一（

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展發濟經）二（

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特與貌風化文、四

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觀道與廟寺剎古、五

。所場要重的意禪、史歷訪探客遊是也，載要重的仰信間民與化文教宗是，厚深涵化文、樸古格風築建，觀道與廟寺、剎古年千多存留境，久悠史歷化文教宗州宿

。整完留保式儀教宗與存築建，俗習福祈與化文教佛承傳，延綿火香、鼓暮鐘晨，嚴莊像佛，峨巍宇殿，整規局佈築建院寺。所場活教佛的大較模規區地北皖是，寺禪華九名初，史歷年餘0041今距，期時帝武梁朝南於建始，區橋埇於位，寺禪藏地

。意禪樸古顯盡，融相觀景然自與築建古，潺潺水泉，幽清境環院寺。觀景誌標院寺為，枝滿黃金季秋，茂繁葉枝、壯幹枝，年餘0041齡樹，樹杏銀古代唐存儲寺。作詩下留並此於歷遊曾易居白人詩代唐，寺流名原，朝隋於建始，下山頂龍鎮夾區橋埇於落坐，寺頭鎮

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址史歷、六

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風俗民、七

。特域地與息氣活生滿充，面方個多等演表間民、食飲、藝工手、曲戲、慶節蓋涵，年千承傳，活生間民於植，郁濃風俗民州宿

。示展中集的化文俗民間民是，高度與參眾民，一為融市集貿商、演表曲戲、福祈祀祭，代唐於始，會廟集山桃橋埇如，會廟特有還地各，外此。餐聚圓團、餅月吃、月賞節秋中；舟龍賽、草艾掛、子粽包節午端；遊郊青踏、祖祭墓掃節明清；宵元吃、謎燈猜、燈花賞節宵元；烈熱圍氛，船旱劃、蹺高踩、獅舞龍舞、年拜、歲守、聯春，間期節春。樣多富俗習，日節等節秋中、節午端、節明清、節宵元、節春，整完留保慶節統傳間民，俗民慶節

。井市村鄉於躍活，遞傳、事故述講，式形的合結唱說以，藝曲間民等道鼓漁、戲子梆北淮、戲子墜縣蕭。化文曲戲承傳，活”村萬進戲送“有常間民，喜眾群深，說傳史歷、事故間民繹演，活生姓百近事故、優腔唱，唱演言方縣泗以，曲戲表代土本州宿是，非級家國為戲州泗，俗民曲戲

。藝技與審間民承傳，好意寓、樸質法手，藝工間民等戲影皮、紙剪橋埇、畫年版木山碭；值價用實與賞觀兼，等樂、臺硯、件擺刻雕，越清音、堅地質，”石一第下天“為譽被石璧靈，湛藝技刻雕石璧靈；寶瑰藝間民國中是，祥納福祈、災避邪驅意寓，明鮮彩、張誇型造，非級省為畫馗鍾璧靈，藝間民

。分部組要重的樂娛與儀禮間民是，圍氛烈熱造營，會廟慶節、娶嫁喪婚於用常，富牌曲、亮嘹音，非級省為叭喇林菠璧靈、吶嗩山碭；足十味趣、激刺險驚，等魔、馴、技雜蓋涵演表，地源發要重戲馬國中是，湛藝技，久悠史歷戲馬橋埇，演表間民