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法蘭西之父_第二百四十六章 地中海文明史觀(1)

“我看我也染金髮好了。”艾娃加德納碎碎念,如數家珍的唸叨在十六區的逛街之旅,科曼去了東正教教堂祈禱,然後買了一本資本論。

對於這種行為,科曼解釋自己是現代派教徒,艾娃加德納再三詢問什麼是現代派教徒,才知道是無神論的一種能夠接受的說法。

閒逛的時候,科曼的目光總是在金髮碧眼的毛妹身上打量,終於讓艾娃加德納忍不住,不斷念叨要染髮。

“我就是看一看。”科曼抓著女人的手背親了一口解釋著,對美好事物的追求總不是壞事吧?他又沒有做什麼。

科曼本身是可以不吝嗇的說,我的心裡只有你這種話的人。

只要足夠不要臉,就會應有盡有。艾娃加德納的不滿都變成了,你就會頂撞我的嘆息。

科曼則繼續借著在巴黎任職的馬丁,商量對海外省人口統計的事情,“硬性標準有兩個,不管統計比例是多少,非阿拉伯人的資料必須超過百分之五十,第二個標準是,總人口資料不管是一千兩百萬還是其他數字,公佈數字必須減低一百萬,一千兩百萬人就公佈一千一百萬人,給我們的戰友留下足夠的冗餘空間。”

第二點馬丁十分能夠理解,就是透過數字遊戲留出足夠的空間,可以讓阿爾及利亞三個海外省的法軍,在鎮壓的時候面臨的壓力變小。

至於第一點,馬丁倒是挺有興趣的詢問,這招是從哪學的?英國人似乎做過,但那是殖民地,法國海外省政治地位和本土是一樣的,這種政策型指導,可以用在海外省那樣的行政單位麼?

“這麼做的國家不只是英國。”科曼隱含深意的回答,如果只是英國這麼做,說實話科曼不一定學,他學的是蘇聯。

面對一個人口不少,還曾經出現過地區強權的民族,會選擇扶持一個比較弱的,看蘇聯對中亞民族的時候就知道了。

中亞傳統霸主是誰?答案是烏茲別克人,烏茲別克人歷史最為輝煌,同時人口眾多,文明底蘊也是最強的,農業產地也主要在烏茲別克境內。

哪怕是在蘇聯解體之後,烏茲別克雖然說放棄了列寧那套思想,但可沒有忘記列寧那套組織方式。

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