丁一策?明規之策

邊地僻處疆陲，山川險阻，風俗殊異，治理之難，尤甚於內地。律法者，治邊之綱維，安邊之柱石也。綱紀不張，律法弗行，則奸宄肆行，民心離散，邊地之長治久安，終不可得。是以立簡律明規之策，循孫武 “令簡易行，法明民服” 之深謀遠慮，承吳子 “和眾安民，明紀正俗” 之治邊精義，採歐陽子（歐陽修）“法者，治之具，仁之輔” 之法治睿見，踐王陽明 “知行合一，法貴躬行” 之實踐智慧。

於《大吳律》中，擇取涉邊之條款，芟繁就簡，化奧為通，約為二十條，賅括偷盜、傷人、通敵、逃稅諸般邊地常犯之罪。以通俗之語書之，詳明罪與罰之界定，張掛於村口、衛城之顯要處，使邊民一覽而知，易誦易記，知何事不可為，何事當為，絕違法之萌櫱，固邊地之法治。

觀夫律法條款，張貼齊整，字跡端嚴，往來邊民，鹹為駐足，相與探討。村長、鄉紳，旁為解說，以通俗之辭，析條款之義，引身邊之事，警邊民勿觸律法之禁。衛城之門、集市之所，律法條款，所在多有。司法官定時臨之，宣講解惑，使邊民漸染而默化，知法而畏法。即令不識字之邊民，亦因他人之講解，曉然於 “偷物必罰，傷人擔責” 之理，悟不可為與當為之事，踐王陽明 “知行合一” 之旨，符歐陽子 “教民知法，民乃安” 之念。

簡律明規之策 邊地二十條律

竊人之粟帛、財貨、牲畜、農具等物，值銀十兩以下者，笞二十，盡還其贓；值十兩以上者，笞五十，還贓，情節重者，繫獄半年。

與人鬥而傷人，致輕傷者，笞三十，償傷者湯藥之費、誤工之值；致重傷者，笞八十，償其全損，繫獄一年；過失傷人者，減其罰之半。

私通外敵，洩邊地之軍情，為外敵作嚮導，資外敵以糧草兵器者，無論輕重，皆斬，沒其家產入官。

不遵制納賦，逃避稅糧，欠繳數少者，限日補繳，笞二十；欠繳數巨，逾期不納者，笞六十，除補繳外，加罰稅額之半。

故殺人者，皆斬；過失致人死者，笞一百，繫獄三年，償死者家屬安家之資。

假人錢財、粟米，到期弗償者，限十五日還之；逾期不償者，笞二十，除還本外，依約付息，無約則按市價補息。

無據誣告人罪，捏造事以陷人者，反坐以所誣之罪；致嚴重後果者，加倍罰之。

詈罵虐待父母、尊長者，笞八十，情節惡者，繫獄二年；詈罵虐待妻兒，致傷者，笞三十，償其損，情節重者，繫獄半年。

。之賠悉，者損財致；十二笞者從，十四笞者首為，者序秩之落村、城衛、市集擾毆鬥，事滋酒酗眾聚

。年半獄繫，十八笞，者牧耕能不人他致，重節；十四笞，值其償倍，者之產生等農、畜牲、場牧、稼禾、田農人他毀故

。罪同犯罪與，者人殺、敵通藏窩；之罰半其減罪之犯罪按，者信報風通，贓匿助，之藏窩而，罪有人他知

。之罰倍加罪人傷以，者傷致；損之者害償，十五笞，者財沒罰、拘、人刑自私，審鞫府經未

。之罰重從罪人殺、人傷以，者亡傷人致，年三獄繫，百一笞，者火縱故；十三笞，損全其償，者林山、草糧、舍房人他燒燔，火失失過

。論罪敵通以，者重節；貨其沒，十八笞，者之違等馬戰、草糧、兵、鐵易貿敵外與私

。財聘其還，十二笞，者財騙，婚悔約背；年一獄繫，者重節，約婚其解，十六笞，者婚騙婚，民搶強

。年半獄繫，十八笞，者還不拒，重節；十四笞，之還悉，者產之私公等井水、場牧、舍房、土田人他佔霸

。年一獄繫，十八笞，者慌民軍，盪地邊致；十四笞，者慌恐生致，心民搖，語之妄虛等政苛府、侵敵外佈散，言謠作造

。之罰倍加，者改不教屢；張重其責，十三笞，者示告法律張所城衛、口村壞損、抹塗、毀故

。月三獄繫，十六笞，者改不教屢；資賭沒亦，十二笞者從；資賭其沒，十四笞者首為，者財斂賭以，博賭眾聚

。之究疑嫌敵通以，者重節，巨數藏私；其沒，十六笞，者之違用軍等兵式制、箭弩、甲鎧匿私

旨宗律明

。理之行知明王、念之法仁子歐、要之民安子吳、嚴之軍治武孫違亦，衷初之 ”民治邊安，服民明法，行易簡令“ 於悖，行施難法，諭曉難民致終，準無之尺如，宜乖淺深，度失簡繁則，清不向導若；效之民護邊安、止行令收難，綱無之網若，向失律簡，依無法律則，明不旨宗苟。本之律明，者向導；魂神之策立，者旨宗。向導其定，旨宗其明在首，要之規明律簡夫

。懈之時片，差之釐毫容不，領綱行之政施，則準本之策本為，端諸播傳之讀解、示公之張、俗通之言語、選篩之律簡於穿貫，心核為治法牢築，邊安紀正，民護規明，民便律簡以當，旨宗之規明律簡

。智之世治賢諸採兼，基之治法牢築，理治之地邊為，風良之 ”法守人人，法知人人“ ，之守遵而畏敬民邊令，生地落，心人深法律使，者治法牢築。謀之 ”服民明法，行易簡令“ 武孫循，寧安之地邊護維，盾矛之在潛弭，行之紀法違減，序秩之地邊飭整，行言之民邊範規，法律之明簡以，者邊安紀正。念之 ”治法輔仁“ 子歐、”民安眾和“ 子吳合，居安業樂，牧耕心安，架框之法律於民邊令，益權法合之民邊護以又，行惡懲，邪警以既，準標戒懲之行罪見常般諸定釐，罰與罪明辨，者民護規明。始之法守為法知以，旨之 ”一合行知“ 明王踐，法守法知可即，旨奧究深待不民邊使，易為難變，簡為繁化，者涉常之民，用常之地邊選，冗繁之法律去，者民便律簡

則原心核律明

。也旨要之律明皆此 ”。從民則簡律，安民則正法“：云子歐；心民合契，行可實切當，規之律明 ”。章真見方，練磨上事“：曰明王；宜時于合，循可章有當，立之法律 ”。也用主、道、制曲，者法“：曰武孫。循遵為，引指為念理之實務以，向導為，撐支為則原之謹嚴以必。度失而淺，嚴失而簡可不更，序無雜，為而意率可不，要樞之民治邊安、止行令乃，規之規明律簡

。終始穿貫，礎基實堅之規明律簡築共，可不一缺，一統證辯，相輔相者三此。”倚不偏不，晰清罰罪“ 曰三，”記易懂易，俗通言語“ 曰二，”地邊合，簡就繁去“ 曰一：三有則原心核其。的鵠之 ”服民明法，行易簡令“ 臻難，患之周不示公、晦言語、款條生易，守所無者行執，依所無者理管，當失規明，序無律簡則，循以則原無若

。念之 ”法於輔仁，正公貴法“ 子歐循，畏敬而服信民邊令，度適懲獎，正公法律保確，行惡息姑不亦，當過懲重不既，統籠不，糊模不，施措戒懲與準標定界之行罪條一每定明，者倚不偏不、晰清罰罪。念理踐實之 ”民利民便“ 明王踐，”服民明法“ 現實正真，記誦能皆老男使，式句之雜複，詞字之僻生避，言語俗通之會領於易、見習聞習民邊用，言文之晦棄，者記易懂易、俗通言語。義要之 ”民合當邊治“ 子吳合，功之用無事不，文虛務不，活生產生之民邊合契，用實潔簡法律保確，容心核其取擇，行罪見常之地邊焦聚，節縟文繁之地邊於適不、涉無地邊與中》律吳大《棄摒，實之地邊足立，者地邊合、簡就繁去

制規選篩款條

。謀之 ”順民則明紀“ 子吳、”行易則簡令“ 武孫循，”繁不而嚴，不而簡“ 達正真，雜龐之縟繁無又，之鍵關無既，行罪之見常蓋覆，際實之地邊合款條篩所保確，準標其劃，圍範其定，制規選篩款條明故。行施以難，餘冗雜繁法律則，當失選篩；行遵易民，用實潔簡法律則，宜得選篩。也心核之法律，者款條

。旨之 ”虛去實務“ 明王合，瞭明潔簡款條保確，式程之雜繁、釋解之餘冗添不，施措戒懲心核與定界之行罪定明僅款條條每，潔簡曰三；題問際實之理治地邊決解實切能法律使，款條之關相護維序秩地邊、活生產生民邊與取選，用實曰二；行言之民邊範規實切能法律使，行罪之犯易、涉易姓百地邊取擇，見常曰一：三有準標選篩。求需際實之地邊合契款條保確，行罪心核等稅逃、敵通、人傷、盜如，行罪之見常地邊焦聚，款條之式程雜繁及屬專地棄摒，款條之關相慼休活生民邊、理治地邊與取唯，圍範其限嚴，基為》律吳大《以選篩款條

。念理之 ”法立而智眾集“ 子歐踐，基定奠行施之策之規明律簡為，懂易用實，地邊合皆條每保確，款條心核條十二定終，化佳最選篩，酌斟覆反，際實之活生民邊、驗經之理治地邊合結，關把層層，選篩同協，之任同共表代紳鄉、法司、員城衛由選篩款條

制規俗通言語

。念之 ”從民簡律“ 子歐合，”服民明法“ 現實正真，牢便記一，知便見一民邊使，境語之民邊合，懂易俗通言語法律保確，求要之述表其劃，準標其定，制規俗通言語明故。行踐能焉，解不而知 —— 要之 ”一合行知“ 明王違，設虛同形法律致終，行遵以難，會領難亦民邊，潔簡款條雖，懂難言文，晦言語法律若。俗通之言語於在，要之懂能民；懂能之民乎在，行之法律