卷首語

青史垂勳承鴻業，邦交輯睦啟新程。抗倭平虜邊疆靖，遣使通商海宇寧。文軌遐宣揚德化，貿遷相濟惠群生。聖君勤政安寰宇，萬邦執玉賀承平。

《論語》有云：“遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。”《禮記·禮運》亦載：“講信修睦，尚辭讓，去爭奪，舍禮何以治之？”蓋邦交之要，在以德化人，以信結鄰；貿易之旨，在互通有無，以惠眾生。此古今治國安邦之通義，亦聖主蕭燊經略四海之初心。

當《大吳國史》編纂告竣，鏤板頒行天下之日，朝野歡騰，士民稱頌。聖主蕭燊率群臣恭覽國史，溯開國之艱，鑑治世之要，君臣相勉，皆以史為鏡，恪守仁政之本，嚴持吏治之綱，篤行民生之策。未幾，大吳境內，吏治澄明而官吏無貪墨之弊，民生康阜而黎元無凍餒之虞；田疇沃衍，禾黍盈倉，農歌溢於阡陌；廛市鱗次，商旅輻輳，貨殖流於街巷。戰後承平之象，臻於極盛。

然聖主並未以海內安和而自逸，嘗於宣政殿召叢集臣，論及古今邦國興衰之理，沉聲道：“歷代盛世，未有閉門自守而長治久安者。昔漢武通西域，開絲綢之路，邦威遠播；唐宗撫四夷，設鴻臚之館，萬邦來朝。今我大吳，抗倭平虜而邊疆永定，修文偃武而民生康泰，正宜乘此時機，通好四鄰，廣開商路。”

蕭燊深悟，“邦交和則外患息，貿易通則國力強”，更明“文德所加，四夷賓服”之至理。彼時，北疆狄夷已斂跡，東南倭寇亦遁形，邊境無烽煙之警，海內有安和之基，正是拓展外交、互通貿易之良辰。於是聖主斷自宸衷，決意弛海禁、通邦交，遣能臣出使四鄰，宣大吳仁政之德；開埠通商，納四海貨殖之利，既欲以文軌遠播而揚國威，亦欲以貿遷互通而惠眾生，為大吳盛世拓闢更遼遠之新程。

秋獲

秋霜遍隴稻粱黃，刈麥收禾趁曉陽。

手秉鐮鋒磨玉白，肩擔穗束壓衣涼。

汗濡厚土填飢腹，風捲場塵染鬢蒼。

一廩新糧千般苦，孰憐農父歲中忙

秋高氣肅，金風送爽，紫宸殿朝會方啟。聖主蕭燊端居龍椅，環視階下群僚，聲沉而意切：“今我大吳，海內粗安，黎元漸富，然邊塵雖息而烽煙之虞未絕，海邦雖通而隔閡之障尚存。《管子》有云：‘和合故能諧，諧故能輯，輯故能定。’朕意推展邦交，佈德於四鄰，固疆於四海。其一，聯東南、南洋諸國締盟抗倭，築海上金城之固；其二，與韃靼諸部修睦通好，守北疆門戶之安；其三，遣使遠訪異域，傳大吳文化之盛、新政之效；其四，最佳化互市之規，招徠海外商旅，充盈國庫而普惠民生。”

百官聞諭，皆頷首稱善。中書令孟承緒出列，執笏而奏：“陛下聖明！外交者，國之藩籬，邊之干城，系社稷安危、黎元福祉，不可不慎。《左傳》有言：‘親仁善鄰，國之寶也。’今陛下擘畫宏謨，當欽定統籌之司、專任核心之臣，明權責、分經緯，使內外協同、舉措落地，方不負聖心與朝野之望。”承緒素善統籌，此言正中要害，群僚皆附議。

”。許期野朝與託重下陛負不、方各籌統，寐夜興夙、慮竭殫當定！旨遵臣“：石金如聲，首叩躬瀾崇”。業大邦進推力全，遂順事諸、通暢令政使務，方地聯、閣統、部六協，域全外攬總你命今。然卓才，政民政軍和調，務庶省書尚領總卿楚“：瀾崇楚令書尚向移目，許嘉首頷燊蕭

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