卷首語

《大吳會典?祖制》載：“神武皇帝（蕭武）定鼎金陵，掃平群雄，念軍旅為社稷根本，特著《神武皇帝寶訓》十卷，藏於內閣典籍庫鎏金銅匣，以‘金匱鑰’鎖之，非軍國重事或帝王親諭不得啟封。其中《兵訓》篇開篇即書‘軍無定員，唯才是舉，不拘世胄、不分貴賤，有勇有謀者即授軍職；若子弟承襲而無實才，罷黜勿用；若勳貴私佔部曲、冒領軍餉，以欺君論罪，抄沒家產充軍’，此乃大吳建軍立營之根本準則，歷代帝王皆需焚香告廟，謹守此訓。”

英國公、定國公等十二家勳貴，因謝淵推行京營改革（清虛額、罷世襲不合格者），竟糾集舊部、散佈流言，稱 “謝淵廢祖制、謀兵權”，更手持坊間刪改的《祖制輯要》（刻意刪減 “唯才是舉” 條款，僅留 “勳貴世襲軍職” 數字）圍堵兵部衙署，堅稱 “軍職必世襲、部曲必私掌，違此即違太祖遺訓”。

謝淵深知，勳貴所謂 “祖制” 實為裹私之盾，若不拿出開國聖君的原始訓誡，恐難破此局。遂連夜入宮奏請蕭櫟，得特賜 “金匱鑰”，次日親赴內閣典籍庫，啟鎏金銅匣取《神武皇帝寶訓》善本 —— 冊頁間猶存神武皇帝御筆硃批 “凡借祖制謀私者，雖勳貴亦當嚴懲”，墨跡雖淡，威嚴不減。後於太廟前登壇宣讀，以祖制本源擊碎特權曲解，既安士卒之心，又固朝局之穩，暗合明代 “于謙引太祖《皇吳祖訓》駁斥勳貴世襲請命” 的歷史實態。

太廟朱門映日紅，銅環深鏽鎖塵封。

鎏金匣裡寶訓沉，百年待啟盼明公。

勳貴執冊呼祖制，斷章取義掩私蹤。

直臣持卷登壇立，一字一句破迷蹤。

唯才是舉昭天憲，筆筆御批帶血紅。

世襲專權違聖訓，貪腐怎敢託祖功？

莫道朱門能蔽日，聖訓如炬焚迷霧。

照見營中蛀蟲蹤，士卒寒心久未融。

但求軍綱歸正途，豈容私利蝕營壘？

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