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隆慶中興_第2050章 忠奸如何論是非(二)(1)

對於朱載坖的這個態度,其實大家還是有所準備的,畢竟朱載坖現在的權力已經是遠遠大於很多先代帝王了,朱載坖所擁有的權力使得他可以推行相關的政策,重新糾正之前的錯誤,朱載坖明確指出,之前朝廷失之於寬,對於各種書籍的出版發行完全沒有管理,純粹是放任自流的態度。

所以各種的所謂稗官野史得以到處流傳,這是朝廷之前的疏漏,現在朝廷要將此事重視起來,朱載坖整頓了學校,將所有的書院予以官辦,同時朱載坖認為效仿兩宋提舉宮觀制度,安排致仕重臣擔任一些大型書院的祭酒,一方面雖然該官職不參與實際書院管理,僅作為離職重臣領取俸祿的政治待遇,但是朝廷以致仕或者冠帶閒住的重臣提舉書院,本身就是顯示對於教育的重視,另一方面也是加強對於這些書院的管理。

除了加強書院的管理之外,還要加強對於出版的管理,之前朝廷成立了出版總署,負責管理天下的書籍出版,對於天下的書坊等和印刷有關的產業進行了登記管理,現在朱載坖要求加強出版總署的權力,將出版總署作為一個重要部門,加強對於輿論的控制。

所有書籍的出版就要經出版總署的審定之後才行,由於書籍的鑑定涉及到很多的學術問題,一般的官員肯定是很難處理的,不僅僅要文思院等衙門從技術上予以協助,同時還要翰林院等相關的衙門協助出班總署予以審定,由於現在大明的出版業是非常之發達的,不僅要在兩京設立出版總署及其分司,同時還要在各地,尤其是出版行業發達的地方設立出版總署的分司,對於印刷行業加強管理,對於非經出版總署審定就發行的書籍,要予以銷燬並且追究責任。

地方州縣和巡檢司也要承擔起打擊這些非法出版物的職責,對於傳播這些所謂稗官野史的,也要依照大明律予以打擊,當然,朱載坖和重臣們也很清楚,這些都是治標不治本的辦法, 最重要的還是要管好人才行,主要這些人管好了,這些所謂的稗官野史也能夠予以遏制。

朱載坖在和內閣商量了之後,決定一事編撰國史和百科全書為由,命令地方各州縣舉薦修史和相應的人才,其中修史和非技術相關的人才由翰林院予以考試,而設計有關技術的,由工部、翰林醫官院和文思院負責考核,凡是考核透過的,授予官職參與朝廷的修史和百科全書編撰中來。

對於已經在市面上流傳的各種野史,也要予以清除,頒佈詔令,對於李賢的天順日錄、祝允明的野史等對於靖難尤其是建文臣子的處置有重大歪曲的書籍予以毀禁,不準流傳,同時朝廷自己也要加強對於輿論的控制,朱載坖決定以朝廷的邸報為基礎,加強對於輿論的控制和管理。

原本邸報由通政司負責編輯和發行,它是政治導向性報紙,由皇帝直接掌控,其編輯內容必須符合皇帝的政治需要,體現至高無上的皇權意志力。雖然有報紙的部分性質,但是邸報的傳播是遠遠不如正常的報紙的,因為他主要是為朝廷官員們服務的,以傳播朝廷的相關的政令為主要的目的,而且傳播的方式也很特殊。

邸報從京師向地方的傳遞也是透過各省的提塘官來進行的,提塘官是各地督撫派駐京城專以傳遞有關本省文書為事的人,以本省武舉、進士或低階候補武官充任。通常情況下,在通政司及其分屬的六科廊房編好邸報後,京城各級政府需自己派人到六科廊房抄傳,也可以等待六科廊房派人分別抄出,再轉發到各衙門。京官有地利之便,那麼地方官該怎麼辦呢?這時候,提塘官就起作用了,他們是本省各種文書的傳遞人,負責把有關本省新聞、文書、邸報等從京城向本省進行傳遞。但是到了地方上,邸報也仍然是在官員及其親友間輪流傳閱,普通百姓仍然很難接觸到。

朱載坖認為應該擴大邸報的覆蓋面,同時要對於邸報予以改變,針對官員和針對百姓的應該是兩種不同的邸報,針對百姓的要更加通俗,發行量大,而針對官員和衙門的,由於涉及到朝廷的政令,甚至朝廷的一些鬥爭,要建立相應的保密制度,不能夠隨意傳抄。

大明的邸報作為朝廷通政司所辦的一份報紙,還有有其特殊性的,邸報在編輯時也須遵守真實、客觀的原則,不能弄虛作假,一做法本源自《春秋》,以實錄暗寓褒貶,懲勸將來。邸報依此法編輯成文,其真實性體現於對朝廷各種事件和決策的忠實記錄上,以紀實事,懲時弊。而且由於由通政司負責編撰,邸報編輯素材的一個重要來源是天下章奏,邸報編輯們往往直錄章奏原文,不加刪改,皇帝的御批甚至是內閣的擬票也一併錄入,從而最大限度地保證了資訊的有效性和完整性。即使涉及朝廷紛爭、權臣勢要乃至大明皇帝,只要不是特別敏感的或影響政治穩定的資訊,邸報也照錄不誤。

在真實性上,邸報確實是非常不錯的,但是邸報的缺點是缺乏通俗性,不便於傳播,這確實一個極大的問題,由於邸報新聞因為是官員所寫,所援引的也都是內外章奏,所以運用的語言大體是典雅的文言,駢四儷六,這很明顯不便於邸報的傳播,普通的農工商大眾即這些官員們口中所謂販夫走卒、引車賣漿者流是難以理解這些語言的。

這也就是導致了邸報的傳播範圍不廣,因為邸報無論其編者還是讀者皆為大明的官僚士紳,不僅對朝廷政治有著莫大的興趣,而且喜歡用政治視角去把握各種新聞事件,解讀出其中的政治意味。而對於百姓的生活等事情,則是漠不關心,這東西的性質更加類似內參。

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