來到木工坊，樹杈在木桶周圍，用花費眾多精力打造出來的鐵圈把桶一箍，裝上桶底，一倒入水，水就從桶身、桶底等縫隙處流了出來。換句話說就是桶密封性太差。
為了解決這個問題，張洪先將桶底給確定下來，然後用他那並不精通的數學給大致算了一下每片木板的尺寸；接著，在每片木板的長邊兩側，一邊用刀削出凹槽，另一邊削出凸起，兩塊木板能夠拼接到一起相互咬合；在所有木板咬合後，在每個縫隙裡，還用浸了動物油脂的麻線和草木灰混合在一起，填充到縫隙中；
最後就是用繩子將整個桶身捆紮起來，防止開裂。經過這樣處理的桶，已經能夠用於提水、存水，只不過用沒多久，就需要晾乾、在介面和縫隙處再次進行密封。
而車輪，製作起來就稍微複雜一些了。
首先是車輪主體的製造，張洪原本想著直接割一塊圓形的木板作為車輪，但這種輪子，要是小一點還好說，超過一定的尺寸，就很容易因為材質的原因開裂、斷開；
第二就是車軸的部分，這裡是整個車輪的核心位置，要是將車軸一端直接固定在車輪上，那車身就不能放太多東西，而且需要刻一個凹口，用於固定車軸不亂跑；而要是軸不動，就只有車輪動，那在車軸與車輪的介面處，就得有個軸承。
在古代，車輪的結構大致為輞、轂、輻三部分組成。輞就是車輪的外圓，類似於現在的外胎，轂就是車輪中心的原木，起固定支撐作用，輻就是車輪輞與轂之間連線的木棍了。有了這個基本的認識，那輪子怎麼做也就有了大致的方法。
張洪選取了幾株松木，截取了其中的一段，長約30釐米，直徑在15公分，先是用斧頭將樹皮給去掉，然後用自制的圓規在這段樹木兩端畫一個圈，隨後用斧頭和小刀將圈外的木質給砍掉，並用石頭進行打磨；
接下來就是在這段木頭上鑽孔了，需要鑽一個直徑5公分的圓孔並且貫通，用於安放車軸，這裡就稍微麻煩一些，需要用鑿子一點點地修，稍有不慎，就有可能導致內圓和外圓不是一個圓心，這樣做出來的輪子，就會有很大的顛簸，影響輪子的使用壽命；
鑿好孔之後，還需要對這個孔進行打磨，這個時候就需要將燒紅的鐵棍放到這個孔裡，用高溫將裡面碳化，再用木棍將裡面給打磨平整、光滑；接下來就是在車轂外面鑿上一個個方形的小孔，用於插入輻條，輻條長40公分，兩端各削了一個長方形的插頭，用於插入車轂和車輞，車輞是一段一段的弧形木頭，在製作這個之前，張洪還用自制的圓規——一根細鐵錐為圓心，麻繩為半徑——畫了一個直徑在100公分的圓，並且將這個圓平均切割成了8份，將其中一份直接畫在一塊薄木板上，再將這塊薄木板其餘的部分去掉，稍加打磨，就得到了一個標準件，就是一個輪子外側車輞的八分之一，接著再按照同樣的辦法制作額外的七份車輪，並且在每個車輞上鑽孔，插入車輻條，在車轂的連線下，一個鬆散的車輪就完成了。
為了讓車輪更加結實，在每塊車輞的連線處兩側，還用鐵釘進行了加固，車輪外側，則用裁剪好的獸皮和麻繩進行了包裹，一方面起到加固車輪的作用，另一方面就是作為輪胎，作為緩衝。
張洪用一根打磨好的車軸插入到兩個輪子中間，在每個輪子兩側的車軸上還鑽了個小孔，用細鐵棍插上，防止車輪在軸上橫向移動。連線處還用提煉出來的油脂進行了潤滑，當輪子圍繞著車軸在空中嘎吱吱地旋轉，部落裡又一件重要的工具宣告了誕生。
除了車輪，還需要有個車身，張洪採用了後世的架子車的樣式，兩根長而平直的車把，中間一根結實的攀繩。製作好後，人拉車時站在車把中間，兩手握住車把，肩上套上攀繩，弓腰曲腿向前拉動。如果車上裝的東西較輕，也可以推著走。
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