東觀令華核特意上奏疏為樓玄求情，疏中說：“臣私下覺得，治理國家就像治理家庭一樣。負責管理田地農事的人，都得是誠實守信的人。而且還需要有一個人總攬各項事務，制定規章制度，這樣所有事情才能理順。《論語》裡說：‘能做到無為而治的，大概只有舜吧！他只是恭敬地端正自身，面向南方坐著而已。’這話說的是，只要任用了合適的人，君主就能輕鬆安逸地治理天下。

現在天下還沒平定，各種事務繁雜，不管事情大小，都要上報給陛下，每件事都要陛下親自處理，這會讓陛下過於勞累。陛下本來就注重研究古代的治國之道，廣泛學習各種文獻典籍，還用心追求正道，順應時節調養身心，更應該有空閒安靜的時間來舒展心神，呼吸清新純淨的空氣，達到和自然同頻的境界。

臣日思夜想，在所有官員裡，論辦事能力和可以託付重任的人，沒人能比得上樓玄。樓玄清廉忠誠、奉公守法，是當下官員中的表率，大家都佩服他的品行，沒人能和他相比。清廉的人內心平和、說話直率，忠誠的人只會遵循正道做事。像樓玄這樣的品性，從始至終都值得信任。懇請陛下赦免樓玄之前的過錯，給他人改過自新的機會，提拔他擔任重要官職，讓他用以後的表現來證明自己。要是朝廷能根據人的才能選拔官員、安排職位，那麼像舜那樣‘無為而治’的境界，陛下也能做到啊！”

可孫皓早就痛恨樓玄的好名聲，不僅沒聽華核的勸諫，反而把樓玄和他的兒子樓據一起，交給了交址（今越南北部附近）的將領張奕，表面上讓他們在戰場上立功贖罪，暗地裡卻偷偷下令給張奕，讓張奕找機會殺了樓玄。樓據到了交址後，沒多久就生病死了。樓玄只好獨自一人跟著張奕征討叛軍，他手持兵器，徒步趕路，每次見到張奕都要下拜行禮。張奕實在不忍心殺他。

後來碰巧張奕突然病死了，樓玄在為張奕辦理喪事、整理他的遺物時，發現了孫皓讓張奕殺自己的密令。樓玄知道自己終究難逃一死，回到住處後就自殺了。

（《江表傳》裡還有另一種說法：孫皓派將領張奕追上樓玄，賜給他毒酒。張奕覺得樓玄是賢能之人，不忍心立刻拿出詔書、遞上毒酒。樓玄暗中察覺到了不對勁，就對張奕說：“你應該早點告訴我實情，我又有什麼可可惜的呢？” 說完就接過毒酒喝了下去，當場死亡。裴松之認為：以樓玄清高的品性，肯定不會因為安危改變自己的節操，不可能一次次向張奕下拜，損害自己的氣節。而且災禍已經註定，哪是靠下拜就能躲過的？所以《江表傳》的記載，在情理上更合理。）

（接上文樓玄含冤自盡事蹟）再說說賀邵，他字興伯，是會稽郡山陰縣（今浙江紹興附近）人，出身可不一般 —— 他是東吳名將賀齊的孫子，賀景的兒子。（《吳書》明確記載了這層家世淵源，也能看出賀邵算是將門之後，家境和學識底子都不差。）

孫休在位的時候，賀邵從中郎做起，後來升任散騎中常侍，負責在皇帝身邊傳達詔令、提建議；之後又被調出京城，擔任吳郡太守，到地方上歷練，掌管一郡的政務。等到孫皓登基，賀邵重新被召回朝廷，先任左典軍，後來又升為中書令，還兼任太子太傅，成了輔佐太子的重要官員，手裡的權力和責任都越來越重。

可孫皓這皇帝，性格兇暴又狂妄自大，一點聽不進不同意見，朝堂政事也一天比一天混亂。賀邵看在眼裡、急在心裡，最終還是決定冒風險，給孫皓上了一封奏疏，直言勸諫：

“古代那些賢明的君主，之所以待在深宮大院裡，卻能知道萬里之外的民情；舒舒服服坐在朝堂上，卻能看清天下的情況，靠的全是任用賢才啊！陛下您有高尚的品德和美好的資質，繼承了吳國的大業，本該以身作則、遵循正道，恭敬地守護好祖宗留下的江山，表彰賢能、獎勵善行，把各項政務辦得妥妥當當。

可這些年下來，朝廷裡的官員隊伍亂七八糟，真有本事的和只會混日子的混在一起，上下官員都空佔著職位不幹事，文官武將的崗位常常沒人勝任。外面沒有像大山一樣可靠的將領鎮守邊境，朝廷裡也沒有能及時指出過錯、彌補漏洞的大臣。那些只會阿諛奉承的小人，卻像長了翅膀一樣往上爬，肆意玩弄朝廷的權力，偷偷謀取榮華富貴；而忠誠賢良的大臣卻被排擠打壓，正直可靠的官員還遭到迫害。

這就導致正派的人不得不收斂鋒芒、不敢堅持原則，平庸的大臣則只會討好您、順著您的心意說話，一個個都盯著眼前的好處，不管是非對錯。人人都拿著違背常理的評價，士人都說著歪門邪道的言論，最後把清流變成了濁流，忠臣也不敢開口說話。陛下您處在高高的皇位上，藏在層層宮殿裡，說的話大家都立刻照辦，下的命令所有人都馬上執行。您每天親近的都是那些討好您的大臣，聽到的全是順耳的話，恐怕會覺得這些人真的有本事，還以為天下已經太平了。臣心裡實在不安，不敢不把這些話告訴您。

臣聽說，能讓國家興盛的君主，樂意聽別人指出自己的過錯；而把國家搞亂的君主，只喜歡聽別人誇讚自己。聽過錯的君主，過錯會一天天減少，福氣也會隨之而來；聽誇讚的君主，誇讚會一天天失去價值，災禍也會跟著降臨。所以古代的君主，會謙虛地禮讓賢才，讓他們得到重用；會放下架子，主動徵求別人指出自己的過錯，就像坐在飛奔的馬上要小心平衡，踩著老虎尾巴要時刻警惕一樣。