“埋首於故紙堆中、皓首於經文之中，不願走入民間、不願踏入泥中，這就不是實事求是，自然也算不上求道問理，甚至都算不上傳承聖人之學，無‘行’何以證‘言’？閉門造車、一心空想，不根據實際情況去探究聖人本意，只靠空想便攢出來一些所謂道理，必然是歪理邪理，定然要走上歪路！”
“比如這君臣綱常，北方的滿清常以此做文章，宣揚所謂‘忠君’之事，倡導‘君要臣死，臣不得不死’之態度，並藉此大肆封賞所謂前明‘忠良’，凡前明沒於王事者，即便是如盧忠肅這般戰死於清軍手上的，亦廣建廟宇、賜於爵位血食以奉祀，以此宣揚忠君之道。”
“不獨如此，清廷還在各地廣建岳廟，賜封兩宋岳飛為‘忠王’，於州縣軍中傳唱《說岳節選》，亦是看重其忠君一事，藉此大家宣揚而已。”
“然則孔孟先賢對於君王是什麼態度呢？賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫，聞誅一夫紂也，未聞弒君也！清廷殘害生民，遠甚桀紂，忠於這樣的君王朝廷，和忠於桀紂有何差異？助獨夫民賊殘害生民，此大逆先聖之學，又怎能稱之為儒家正理呢？”
“孟聖言‘庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，是率獸而食人也’，助殘民之君，是率獸而食人，先聖言論明明白白記錄在書本之上，後世之人卻曲解聖人之意、甚至裁剪經文，連聖人之言都不遵循，又哪裡是求問尋道呢？既然算不上求問尋道，其所言之理，又怎能稱為真理？”
“不遵循聖人之道、研究聖人之法，只尋章摘句曲解聖人之意為己張目，如何算得上是傳承聖人之學？清廷常指責紅營破壞聖廟、禁止私祭先聖，據此斥責紅營是破壞道德，是要化中華為蠻荒，是要斷絕中華之文脈，然則我等以實事求是的態度，深究其中根本，事實又是如何呢？”
“先賢倡導‘行在言前’，求道問理首要在‘行’，廣建孔廟，四時享祭，於求道問理之上，行在何處？聖廟祭祀，能得出什麼道理來呢？”
“孔聖言‘我非生而知之者，好古，敏以求知者也’，是以身為例，要求後代儒者辛勤學習以求知，反對生而知之，我等崇奉先師，亦是為沿襲先聖之學而已，為學道求理，販夫走卒、耕樵兵民，誰人無道？皆可學之敬之，何必專以一人為師？故孔聖亦有言‘三人行，必有我師’！”
“然則歷代朝廷廣立孔廟，春秋祭祀，將孔聖捧為天縱聖人，恍若佛老道仙，將儒家淪為神鬼宗教之學，求道便是拜孔、尋理便是翻書，眼中無萬物生民，亦不能因時而變，這等尋道問理，豈不是大大違背先聖本意？”
“再者，孔聖有言‘邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也’，國家繁盛而民賤貧困，或者國家衰頹而豪強富貴，皆可為恥，建造孔廟、耗費無數錢糧人力，又要撥於祭田，春秋祭祀更是奢靡，百姓深受其害、因此而貧困無立錐之地者不可計數，為一泥塑之身、一座堂皇廟宇，禍害無數百姓生民，孔聖可曾教過這般道理？”
“紅營以淫祀為名剷除這些所謂聖廟，老夫十分贊同，此等違背先賢本意、害民叛道的廟宇，不是淫祀是什麼呢？以實事求是的觀點來看，紅營拆毀聖廟、分祭田於百姓，停止春秋祭祀以止奢靡、倡節儉，不正是遵循孔聖的教誨嗎？”
“而北方清廷，乃至曲阜、衢州的孔氏後裔，不僅廣建廟宇、四處圈佔土地，還殘害生民以至百姓‘貧且賤’，讓自家‘富且貴’，可以說完全是在跟先聖的教誨對著幹，既然不遵循先聖的教誨，他們又怎麼有資格作為中華正脈，跟著他們的道理走，又怎麼可能去尋問真理呢？”
“所以紅營有句話說的對‘打倒孔家店，救出孔夫子’，拆了那些廟宇、分了那些祭田，才是真正在踐行聖人大道！”
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十年為質無人問，一次敗家天下知！
取代弟弟進京為質十多年，回家還要被迫入贅，小爺不伺候！
林楓離家後，燒水泥，做炸藥；鍊鋼，造大炮！
有一天，爬行的父親發現，坐在最高王座上的人，怎麼會像自己的兒子一樣呢？
爸爸是鎮南王，但敵人都認為他是鎮南王的爸爸，因為林楓鎮東南西北中部的中部。...
雲二，每天幻想着有朝一日能夠天降橫財成為小地主的現代社畜，於是老天爺直接上了法力，走你！接着莫名奇妙穿越到了唐朝李世民的時代，現代人的靈魂與大唐的世界究竟能碰撞出怎樣的火花.............
天崩地裂，宿命倒懸。一個現代靈魂，能在明末的火燒油中，挽天傾嗎？
天啟六年，王恭廠大爆炸撕裂天空，歷史在這裡轉彎。
朱光明魂穿成天啟帝襁褓幼子朱慈炯，卻發現自己正踩着大明最後一塊浮冰——
七個月開口叫父，一歲寫名，兩歲縱論朝局。
朝野嘩然：太子是吉祥的，還是妖嬈的？
天啟八年，這個不載歷史的年份，是金手指的成功嗎？
奉天殿的鐘聲在半夜敲響，歷史修正的慣性粉碎了所有的幻想。
三歲的太子站在朝廷里，喊出了叛逆的怨恨：
繼太祖老忌諱重，繼父皇遺志日啟！
八年九月十八日，南京孝陵大祭，重啟帝收藩歸京。
這是建文重生還是太祖重生？
“我問”天下，誰景從？
這是最瘋狂的穿明—— 當幼兒園大班皇帝撞上考研帝國的慢性病時， 用尿布奶瓶裝整個中國星辰大海嗎？
我，李遠，一個只想在亂世躺平的鹹魚大學生。
結果......
曹操眼裡的我：一個天天盼着我死。嘴比刀還毒的孽障，但沒他還真不行。
夏侯惇眼裡的我：流落在外。才華橫溢。身世可憐的賢侄，必須寵着！
曹洪眼裡的我：比我還摳門。專門盯着糧倉薅羊毛的活閻王。
劉備眼裡的我：斷我機緣。搶我名聲。比我還懂仁義套路的陰險老六！
典韋眼裡的我：管飯的，不能讓他被主公砍了。
而我眼裡的自己：只想下班！只想下班！只想下班！
當夏侯惇一巴掌拍在我肩膀上，滿臉慈愛地喊“賢侄放心”，而曹操在一旁氣得拔劍時，我悟了。
這三國，它好像有那個大病！
（內心OS：所以，我到底是誰的賢侄？曹老闆你倒是給個準話啊！）
一覺醒來，現代中文系大學生王偉穿越成了被族人賣掉的小奴僕王狗兒。
本以為人生開局即結局，誰知，新東家竟是富甲一方的舉人老爺。
更沒想到的是，他因緣際會還成了小少爺的救命恩人，被直接安排進了書房當差。
當別的奴僕還在努力背規矩時，王狗兒已經盯上了書房裡的四書五經和少爺的科舉教材。
且看小小書童，如何在這深宅大院里低調發育，把穿越者的知識儲備，變成最強底牌！
先斷親，再科舉，一路連中六元，朝野震驚，皇帝直呼好傢夥，文曲星降世了！
大伯三叔更是跪地求原諒，說一筆寫不出兩個王字！
王狗兒：什麼一個王？我要族譜單開！
當上古神器之中的禁忌之力被釋放，改變的不只是三國時代，更是整個華夏的歷史。
華夏名將集體降臨，到底是誰最終能摘得王冠？
…………
歷史名將紛紛來到三國時代，讓原本精彩紛呈的三國時代更加的波瀾壯闊。
魏武卒、岳家軍、秦銳士各個時代的特殊兵種聯袂登場。
兵仙、霸王、兵家亞聖、戰國四大名將、大漢雙璧等等各個時期如雷貫耳的人物齊齊上演世紀大戰。
PS:本書群像文，所有人物的形象都以歷史為主。
++++
李昭，武國九皇子，被當今武皇所不喜。
李昭重生成太子胞弟，吟詩作對？這個真不怕！
美食？看我天朝美食橫掃八荒！
種田發育？基建？不是我吹，當世就沒有人在搞基建這一塊勝過我的！
九子奪嫡開始後……
“誰特娘說幽王性情軟弱的？他帶人坑殺三十萬敵軍這叫軟弱？”
“這就是你們口中最窮的封地？人均資產萬貫家財叫窮？道路比京都還寬，比京都之地還富有，這確定不是一國之都？”
“武皇，還請廢太子，立幽王！”
李昭：等會？我沒想當皇帝啊！
（架空歷史+無系統+無金手指+科舉權謀+單女主）
知乎歷史區大V陳恪，一朝穿越成五歲放牛娃，金手指竟是滿腦子鍵盤俠知識——
造玻璃？炸了灶房！
制白糖？竄稀三日！
科舉逆襲？臭號里與蒼蠅鬥智斗勇！
嚴黨貪腐？他揮毫狂寫；
清流偽善？他冷笑“諸公皆可上知乎”；
青梅竹馬是侯府千金？他邊逃婚邊背！
從光屁股掉糞坑的穿越萌新，到用科舉規則玩死朝堂老狐狸的六邊形戰士——
看現代杠精如何用“Ctrl+C/V”大法，在嘉靖年間掀起一場屬於鍵盤俠的文藝復興！
（主線：中二鍵盤俠用硬剛嚴黨清流，順便和侯府千金玩“你追我逃插翅難飛”的科舉逆襲之路）
為了當年的驚鴻一瞥，江清婉隱姓埋名嫁入將軍府，花了半身修為幫秦家改命。
誰知男子曾經回到北京，帶回了美麗華貴的縣主。
婆婆明褒暗貶地逼她讓位，甚至喊了她五年母親的養子，也輕蔑地看着她。
“你是一個商女，怎麼配做我媽媽？”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書，收回了對秦家的保佑，讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京，卻遇到了身負怪命格的九王爺，竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚，京城謠言四起，都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。