王崇古很擅長自保，其實就是怕死。

入了夜，朱翊鈞開始點燈看起了奏疏，而王皇后因為伴駕，也沒有回宮，本來今天該李敬妃侍寢了，但是皇帝沒回宮，也就不用折騰了。

在朱翊鈞批閱奏疏的時候，王皇后是一句話都不會說，更不會看奏疏裡的內容，後宮不得干政是大明最高的政治正確，這和胡元亡國有著極大的關係。

元順帝在位時間為三十六年，整個元朝一共一百零九年，傳五世十一帝，而元世祖忽必烈佔了三十五年，元順帝佔了三十六年，這就是七十一年，剩下的三十八年，剩下的九個皇帝平分，可想而知胡元的宮廷亂成了什麼樣。

而元順帝的《十六天魔舞》，更是亂上加亂，汙穢不堪，不堪入目，這十六天魔舞，每次演出，這十六名美人不穿衣服，身上披著珠子做的纓絡，而觀眾，可不僅僅是元順帝，還有大量的和尚以及皇親國戚們一起玩。

大明吸收了這個歷史教訓，後宮不得干政一直被遵守到了大明滅亡。

明清兩代，只有清末慈禧這個老妖婆完成了臨朝稱制和垂簾聽政，慈禧死後三年，韃清終於耗盡了最後一絲氣運，走向了滅亡。

王夭灼打小就被兩宮太后耳提面命，而李太后更是以身作則，在萬曆三年就離開了乾清宮，選擇了歸政，讓小皇帝開始處理國事，不再過問，所以王夭灼即便是伴駕也不會開口說話。

朱翊鈞處理完了最後一份奏疏，臉色不大好看，顯然是賤儒又惹了皇帝生氣，這不意外，因為經常發生，這是臣權和皇權博弈的一部分，將會伴隨朱翊鈞一生的宿命。

“這些個賤儒好生叛逆！”朱翊鈞靠在椅背上，若有所思的說道，他其實可以理解這種現象。

當個體遇到了與自身信念相悖的觀點或者事即時，除非這個觀點和事實強大到足夠完全摧毀原來的信念，否則這個個體就會忽略和反駁觀點和事實，原先的信念會更強。

這種叛逆的心理，是有普遍性的，朱翊鈞用了四年的時間，仍然沒有完全敲碎張居正的思想鋼印，就是這種情況。

這是一種認知矛盾和自我保護，人在被動的接受資訊的時候，保護自己的信念，不受外來資訊的干擾和侵害，緩解自身的認知矛盾和衝突，維持自己的認知平衡。

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