殺雞焉用牛刀，在俗文俗語中的意思是，做小事不必動用大力氣，但是在儒學士眼裡，這句話的意思是，治小國亦用禮樂，這是孔子和弟子子游關於治國的一個辯論，朱翊鈞學過這句的真實意思。

王崇古之所以要下這麼大的力氣，完全是因為官廠團造的重要。

官廠團造，是刺激惰性或者安穩狀態的勢要豪右離開土地投入工坊、安置因為天下困於兼併遍地都是的流氓、用於引領大明向商品經濟蛻變的重要手段，或許在士大夫的眼裡，卑賤的工匠只是小人，但對王崇古而言，是他華麗的轉身的根基。

所以，他拿出了三個辦法，來管理官廠的姑息裙帶，抄政敵張居正的作業，根本一點猶豫沒有，那叫一個心安理得。

工部尚書汪道昆對此事深表贊同，工部本來居於六部之末，朝堂上的透明人，隨著官廠團造法的逐步推行，聲量越來越大。

“官廠團造法的確是國初軍屯衛所和住坐工匠的結合，時光荏苒，今日非彼日，即便是再像，有著根本性的不同，如果從生產圖說的角度去考量，那麼我們很容易得到這樣一個結論，那就是官廠團造的生產力會隨著機械進步而快速進步，遲早有一天，能夠提供給人足夠的商品。”汪道昆對松江學派的一些觀點是不認可的。

松江學派認為官廠團造=軍屯衛所，但是軍屯衛所的生產關係是佃戶和地主之間的矛盾統一體，而官廠團造並非如此，受限於土地產出的影響，導致軍屯衛所的產出無法滿足軍屯衛所人口的增長。

國初的時候，人口少、土地多，一戶可能管理一牛之地，一牛之地就是一頭牛能夠耕犁的土地，大約為一百畝，但隨著時間的流逝，人越來越多，土地變少，人地矛盾開始突顯，這個時候一戶人家可能只有十畝地甚至二十畝地。

農業生產的改變從來不是一蹴而就的，兩分種，三分管，五分肥，想要農業生產產生突破，都是以百年為單位去衡量。

而官廠團造的技術進步，是肉眼可見的，這就是汪道昆對官廠團造如此重視的原因，它現在不是雞，而是一頭牛，未來它可能變成一頭壯實的牛。

“工兵團營。”張居正提到了一個朝堂分歧最大的地方。

王崇古、汪道昆、曾省吾領刑部、兵部和工部三部堅定支援，工兵團營向地方推行，流氓一多，治安混亂，民亂四起，違法普遍存在，刑部名存實亡，王崇古的刑部支援工兵團營，可不僅僅以為王崇古自己。

而張居正、王國光、萬士和則反對工兵團營的馬上推行，雙方圍繞著工兵團營已經進行了數次的交鋒，但是誰都奈何不了誰。

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