蘇軾這話其實有道理，但他的這個比喻實在是上不了檯面，更是與其才華嚴重不匹配。制度法規它怎麼就能夠跟江河湖海相提並論？前者是人為且隨時都會根據形勢的變化而變化，統治階級為了自身的利益甚至可以朝令夕改，昨天還是嚴厲禁止的行為到了今天可能就會被大力倡導，後者則是大自然的鬼斧神工，即使要改也是大自然自己去改，人類歷史上還沒有出現過有人沒事去給江河改道的行為，撐死了就是我們的京杭大運河這種工程，但這也僅僅只是借力，而非是改變江河的整體走勢。蘇軾做這樣的比喻何其荒謬！

毫無疑問，蘇軾這是指桑罵槐，他明面上是在反對進行科舉改革，但實際上他把正在進行的新法運動也給連帶著一起聲討了。此外，蘇軾還委婉且含蓄地提醒年輕的趙頊：“陛下，你現在搞這個新法有點太過急於求成了，而且你也太過聽信某些人的話了，你得穩重一些，別什麼事都對別人言聽計從。”

如果說這前後兩次對王安石的指桑罵槐都讓蘇軾感覺不怎麼過癮，那麼接下來這一次他就是在結結實實地打王安石的臉。在蘇軾擔任直史館期間，為了讓趙頊堅定變法的決心而不為反對派的意見所動搖，王安石便鼓勵趙頊應該在國政大事上獨斷專任，這就讓蘇軾感覺很是不爽。在他看來，做皇帝應該虛心納諫而非獨斷專行，於是在西元1070年的科考當中身為考官的蘇軾在策論這個環節就給考生們出了這樣的一道論題：晉武平吳，獨斷而克，苻堅伐晉，獨斷而亡，齊桓專任管仲而霸，燕噲專任子之而敗，事同功異。

蘇軾這樣做就是在讓這些未來的大宋各級官員們就君王是否應該獨斷專行而展開大討論，說嚴重一點，這是在讓考生們選擇站隊，而他們的選擇也將決定他們此次科考的策論成績，甚至決定他們能否中榜，在這其中身為主考官的蘇軾則具有最終的決定權。這就明擺著是在跟王安石唱對臺戲，王安石再怎麼能忍也實在是忍不下去了，但他也還是沒有發作。

眼看王安石依然沒有拿自己怎麼樣，蘇軾的膽子也更大了。在王安石相繼推出保甲法並決定在開封府周邊地區試行免役法後，蘇軾又給趙頊上了一道奏疏，裡面著重講了三個事：結人心、厚風俗、存綱紀。

先說結人心。蘇軾直言身為君王不應該整天想著如何撈錢，而身為宰相也不應該想著如何幫皇帝撈錢，所以王安石設定的那個制置三司條例司應該廢除，因為這純粹就是一個為了榨取民間財富的機構。他還不無諷刺地說自新法開始施行以來也沒見這些玩意兒給國庫帶來多少收入，反而還以變法為名借出去不少錢，這簡直就是偷雞不成蝕把米。尤其是這個青苗法，它不但害官而且還擾民，商人們也因為政府介入商業行為而無利可圖，這就導致整個民間的各個階層都對新法怨聲載道。這叫什麼？這就是不得民心，如此下去可還怎麼得了？

再說厚風俗。這個就讓蘇軾充分暴露了他“腐儒”的一面，一開篇蘇軾就說了一句很是雷人的話：國家之所以存亡者，在道德之深淺，不在乎強與弱，歷數之所以長短者，在風俗之厚薄，不在富與貧。很明顯，蘇軾這話是在讓趙頊修德，不要去追求什麼國家富強，只要這個社會講道德，那麼這個國家就能國運長久且不會滅亡。

蘇軾的這個觀點與趙光義的那句“國之存亡在德不在險”何其相似，但這又是何其迂腐的謬論。確實，當一個國家從上至下都道德敗壞繼而導致整個社會綱紀倫理大亂，那麼這確實會招來亡國之災，可是一個全民遵紀守道的國家就能夠萬世永存嗎？如果宋朝真的變成如蘇軾所說的那樣類似於烏托邦式的國家，那麼在面對遼國人的屠刀、女真人的野蠻以及蒙古人的鐵蹄之時，道德崇高的宋朝是不是還能夠萬世永存呢？只怕是會死得更難堪更屈辱吧？

最後就是這個存綱紀。在這一部分裡，蘇軾主要針對的是王安石大舉貶黜反對新法的言官這一行為。他說朝廷之所以設立言官就是為了肅清吏治並申明綱紀禮法，不管言官們說了什麼都應該予以包容，得讓言官們放心大膽地說且言者無罪。這裡他再次引用了兩個比喻，他說養貓就是為了抓老鼠，養狗就是為了防賊，即使沒有老鼠沒有賊也應該養一些能抓老鼠的貓以及會沖人狂吠的狗。

這兩個比喻很搞笑，但估計言官們聽了會不高興，可蘇軾這樣說絕對沒有什麼惡意。他的重點就在於他認為王安石貶了那麼多的言官是極其錯誤的行為，這會導致朝廷裡不再有會抓老鼠的貓，用來防賊的狗也不敢再叫喚，而留下來的這些所謂的言官都成了不會抓老鼠的貓和不會叫喚的狗，而且這些人都會對王安石唯命是從，如此一來王安石就可以為所欲為且不受任何人的監督和指責。這樣豈不是會讓朝廷的綱紀大亂？到時候就連身為皇帝的趙頊也有可能會被架空，而王安石那時候會做什麼就很難預料了。

以上便是蘇軾在被貶杭州之前所做的一些在史書裡被明文記載的事。在此我就不再做過多的評議，各位自行評議。至於他後來又做了什麼或說了什麼，他又到底是因為何事而讓王安石對其忍無可忍最終將其外貶到杭州，這個就不得而知了。總之，繼司馬光之後，又一個敢於跟王安石和新法唱對臺戲的保守派大佬就這樣離開了京城。

水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜——這首詩正是出自蘇軾在這次被貶杭州期間所作的《飲湖上初晴後雨》。

很顯然，如果不是蘇軾這次被貶杭州，那麼這首膾炙人口的傳世佳作顯然不會有。由此可見，未來的東坡先生在杭州的小日子還是相當瀟灑自在。