單單憑藉這些也還是不足以讓張詠獲得一個紙幣之父的美譽,他能獲得這個頭銜最關鍵的地方就在於他監造了新版的交子。這種交子由楮樹皮紙製成,上面繪有各種圖案,還印有該款交子發行商戶所專屬的圖章以及存取款的密碼和存款人的印章。凡此種種只為一個目的,杜絕假幣出現。如此,張詠張大人就被一群精於恭維的商戶們戴上了一頂高帽子——交子之父。
多年之後,老問題再次出現,當初的十六戶大商人裡面有人因為自家的生意經營不善而相繼無力再發行交子,因為做這種事需要有大量儲備金作為後盾,可他們要麼資金鍊斷裂了,要麼就是直接就破產了。這必然導致商戶之間的訴訟糾紛再次發生,而這種矛盾和糾紛在趙恆統治的大中祥符末年變得愈演愈烈。
面對這種混亂的局面,益州路轉運使薛田便向朝廷上疏建議改由政府來發行交子。然而,晚年的趙恆同志對這些事根本毫無興致,他在忙著敬畏鬼神,忙著祈求上天能夠讓他再多活幾年,他對薛田的奏表根本就不予回覆,此事也就一直沒有個著落。
這個時期負責鎮守蜀地的益州知州名叫寇瑊,他可不具備當年張詠的為政能力,為了一勞永逸地解決掉這些麻煩事,寇瑊直接上疏朝廷請求乾脆取締交子,如此他的耳朵根子也就可以清淨了。不過,趙恆對此的反應仍然是——不予回覆。
終於,趙恆死了,而薛田這時候也取代寇瑊成為了益州知州,他再次上疏請求由政府來發行交子以便商業發展和貨物流通,同時他還強烈建議政府應嚴禁民間私造交子。
劉娥可不同於趙恆,她對此事相當的重視(畢竟成都可是她的故鄉),她下令由薛田會同益州路轉運使張若谷以及梓州路的司法官員共同評估由政府發行交子的可操作性。很快,益州這邊上疏回覆朝廷:此舉可行!
西元1023年11月28日,劉娥正式下詔由益州府以官方的名義在成都出資設定“交子務”,另外再由朝廷選派京官擔任監察官負責主持交子的發行事宜,此外再設定抄紙院(相當於造幣局之類的機構)製造交子,從而以此杜絕假幣的產生。至此,世界貨幣歷史上第一張由政府發行的紙幣誕生了——官交子。
這是世界上最早由國家發行的紙幣,直到六百多年以後的西元1661年西方世界的瑞典才發行了歐洲歷史上的第一張紙幣。首批的交子一共發行了125萬6340貫(換算為如今的人民幣約為六到七億元),另外朝廷還拿出了36萬貫銅錢(約兩億元人民幣)作為交子上市初期的發行儲備金。
在那個以貴重金屬作為流通貨幣的時代,紙幣的誕生以及其產生的對社會生活和商業貿易的重大影響絲毫不亞於我們如今電子支付時代的來臨。不過,稍顯遺憾的是,交子的適用範圍並未普及全國,最初的時候甚至僅限於蜀川,只是到了後來才擴大到了陝西和河南等地的部分地區。
究其原因就不得不說這是時代發展的侷限性,以當時的社會發展狀況和民眾的認知程度,交子很難通行於全國,而假幣緊隨其後的競相流入市場更是讓交子幾度面臨生死存亡的考驗。可以想象的是,如果劉娥當初步子邁得太大而下令在全國範圍內使用交子,那麼宋朝會變成一個什麼樣子?會不會變得更富有乃至比西方世界更早進入資本主義社會?答案是不會,甚至宋朝的經濟會因此而崩潰,繼而宋朝的君臣會完全否定掉紙幣的歷史進步意義,從而再徹底退回到全民金屬貨幣的時代。這絕不是在危言聳聽,而是時代的侷限性註定了紙幣一統天下的局面不會發生在這時候的宋朝。
不管怎樣,交子的誕生所賦予給時代的進步性是不容被否定的,而它也確實對商業的繁榮和貨物貿易的流通帶來了諸多的便利。劉娥沒有讓交子在全國範圍內發行並不是說她很愚蠢或是目光短視,反而說明了她的睿智和理智。
關於交子的事暫且說到這裡,以後如果有機會我們再來說說它的沒落以及南宋時期所發行的紙幣——會子。
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睜眼靖康元年,成了宋欽宗,金軍已圍汴梁。
龍椅上坐着的是不問國事、只愛風月的藝術大家太上皇;
殿下跪着的是一群磨刀霍霍,準備賣國求榮、換取個人富貴的宰相;
城外,是燒殺搶掠、將殺戮視為遊戲的十萬金軍鐵騎。
而我,趙桓,成了這個歷史上即將被打包送去五國城,受盡屈辱最終客死異鄉的倒霉皇帝。
史書說我軟弱,後人罵我無能。
他們都說,靖康之恥,是我趙氏皇族永遠洗刷不掉的烙印。
但這一次,歷史的劇本,該換個寫法了!
朕,不想當那個被天下人恥笑的廢物!
朕的皇後公主,不想成為任人凌辱的玩物!
朕的億萬子民,更不想淪為異族刀下的牲口!
既然退無可退,那便無需再退!
殺奸臣,用忠良,鑄鐵軍,開海禁,朕要用敵人的鮮血,染紅大宋的龍旗!
李綱、宗澤、韓世忠、岳飛……前世你們的遺憾,今生由朕來彌補!
朕不僅要還我河山,更要御駕親征,直搗黃龍!
朕要將那所謂的金國皇帝完顏吳乞買,綁來汴梁城下,讓他和他的臣子們,為我大宋獻上一場最盛大的“牽羊禮”!
靖康恥,猶未雪。
臣子恨,何時滅?
從朕開始,不計代價,不死不休!
++科技公司高管趙衡,人至中年,遭遇裁員,轉行外賣,一朝猝死。
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