1895年8月10日，倫敦郊外的沃金火葬場。弗里德里希.恩格斯的葬禮現場。如果說有誰不知道他是誰的話，只須知道他與馬克思共同創立了共產主義學說，他的畫像曾經在北京天安門廣場矗立了很多年。1889年，歐洲社會主義政黨在巴黎召開大會，宣佈成立第二國際。恩格斯雖未直接參與成立會議，但他透過培養各國工人政黨領袖（如德國社會民主黨領袖倍倍爾、李卜克內西）、傳播馬克思主義理論，為第二國際奠定了思想和組織基礎。

王月生希望在中國開展工業化，傳播社會主義，需要先進的理論、組織形式和成熟幹部的指導，也需要一個在歐洲為自己培養組織幹部、銷售後世產品換來建設資金的組織體系。後世當年革命時代有句口頭禪“親不親，階級分”，他還是希望能夠透過歐洲的工人組織幫助自己完成這一目標。他特意選在這個時間，參加本身不對外的這個活動，目的就是希望能夠一次性地見到儘可能多的歐洲國家的工人運動領袖，打感情牌。

他當然早已在後世的歷史書上知道恩格斯會在今年的8月5日，也就是5天前去世。但他沒有利用先知先覺的條件去試圖尋找機會，見一次活生生的此時的世界工人運動領袖兼共產主義理論權威。因為他希望的就是，在這個自己參與改變的前世，能最大程度地早日促進中國自己的革命組織走上獨立自主發展的道路，甚至他日後對於國內宗教的態度也秉持這個立場：我可以接受你的思想，但你不要干預我的組織和行動。

尤其是，後世歷史上，某幾個因為自己見過外國革命導師，或者外國革命導師去世後因為在當地留學而代表中國的工人階級給革命導師守過棺，就成為其理論和行動正確的背書與資格，這種事情太可怕了。王月生願意利用系統作弊，不作弊的話，以他後世普通老百姓、小白領的能力，也根本無法跟任何時代的人傑勾心鬥角。但他絕不願意再為中國革命找什麼外國的至聖先師了，這張虎皮他不想要。

視線回到葬禮現場。準確地說，這裡舉行的不能叫葬禮，應該是遺體告別儀式，因為恩格斯遺囑特意指出“我的遺體應當火化，骨灰撒入大海”，而沃金火葬場正是英國第一家火葬場。

“艾琳娜、露易絲，保羅有件事希望能夠與你們兩位商量一下”，一位戴著寬邊帽子，身著配高領襯衣的黑色長裙的女子向另外兩位類似著裝的女子說道。說話之人叫勞拉.馬克思，是馬克思的二女兒，她口中的保羅是她的丈夫，保羅.拉法格，法國工人黨的創始人之一，她口中另外兩位，艾琳娜是馬克思的幼女，恩格斯晚年最親密的夥伴，負責其文稿整理，而露易絲.佛萊貝格爾是恩格斯的秘書，也是恩格斯遺囑的代筆人。

三位女士走到人群稍遠處等待她們的保羅身邊。“保羅，儀式馬上就要開始了，你為什麼不跟愛德華和威廉他們在一起”，艾琳娜有些奇怪道。她口中的愛德華.艾偉林是她的丈夫，作為英國社會主義聯盟的代表來致辭的，威廉.李卜克內西是德國社民黨的創始人之一，專程從柏林來參加葬禮。

“看到那邊那兩個，哦，不，三個東方人了嗎？”保羅向人群外圍稍遠處，略顯與周邊人群有些距離的三個亞洲面孔示意著，那是一對夫婦模樣的亞洲面孔的年輕人，和一位亞洲男子，胸前掛著此時流行的由伊斯曼柯達公司生產的No. 2 Bullet方箱式相機。三位亞洲人顯然一直關注著這邊，看到幾個人向他們望過來，遠遠地頷首致意。

“亞洲人？你知道我們對亞洲不很瞭解，他們不像印度人。難道是馬來人，或者安南人？”

“不，他們是中國人，準確點說，是自稱社會主義信仰者的中國人”

“是這樣”，勞拉顯然不太滿意丈夫繞來繞去的說法，幫忙解釋道，“前天我和保羅想在參加弗里德里希（注：恩格斯）的告別儀式前，先去父親（注：馬克思）墓前告知一聲。雖然他們倆都自稱無神論者，但我還是希望他倆能夠在天堂……哦，抱歉，我跑題了。在海格特公墓爸爸那裡，我們注意到這三位中國人站在不遠處，有些拘謹地向每一批經過那裡的人搭訕些什麼。我們給墓地獻完花後，發現石碑前有一束鮮花上面的緞帶寫的是那種文字，你懂的，不是拼音文字那種，我們就猜想有沒有可能是那幾個亞洲人放的。我們特意從他們身邊走過，他們果然像之前一樣，上來詢問我們與墓主人的關係。有些魯莽，不是嗎？保羅”。

“也有些勇敢，親愛的。讓我來說完吧。他們自我介紹，是來自那個遙遠的中國的勞動者。勞動者，很奇怪的自稱。他們想在法國留學，本來想趁暑假結束前的9月初拜訪老師的，但看到報紙上報道老師5號去世了，於是改變行程提前趕到倫敦，希望能參加老師的葬禮。但是他們在倫敦沒有認識人，也不知道老師的葬禮的時間和地點”。

王月生向馬克思的女婿自我介紹為勞動者，因為此時大清國還沒有什麼成體系的工人階級，而他自己的出身是雲南首富家族的一個家支的少爺，自己帶來的幾個夥伴也是他，或者說他的家族名義上，培養的他稱為學員、外人理所當然地以為是家丁或者是學徒樣的人。所以他只好給自己安了這麼個不倫不類的名字。不過，後世的英國工黨和朝鮮的勞動黨都是用的這個稱呼，他覺得也沒什麼錯。

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