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詩詞一萬首_第116章 左思《招隱詩?其一》(1)

招隱詩?其一

左思

杖策招隱士,荒途橫古今。

巖穴無結構,丘中有鳴琴。

白雲停陰岡,丹葩曜陽林。

石泉漱瓊瑤,纖鱗或浮沉。

非必絲與竹,山水有清音。

何事待嘯歌?灌木自悲吟。

秋菊兼餱糧,幽蘭間重襟。

躊躇足力煩,聊欲投吾簪。

……

賞析:

《招隱詩·其一》為西晉文學家左思所作,這首詩透過描繪隱士的生活環境與志趣,表達詩人對隱居生活的嚮往和對高潔品質的追求。

境之俗絕幽清繪描:造營境意、一

。調基的俗凡超了定奠,圍氛的秘神、遠悠出造營詩全為,路道的今古穿貫彿彷、僻荒條一出勒勾詞一 ”途荒“,路之士覓尋上踏杖手持手人詩,”今古橫途荒,士招策杖“ 篇開詩

。息氣的秘神雅高份一了添增更,音琴的約來傳中丘山,時同。樸質的然自近活生士了出突這,舍屋的築構工人非而,巖然天是居士繪描 ”琴鳴有中丘,構結無巖“,著接

。往嚮生心人讓,卷畫水山的斕斑彩、俗絕幽清幅一出現展者讀為,繪描度角個多等)之兒魚與靜之雲白(靜、)丹、白(彩從人詩。遊在自中水在兒魚,響聲脆清出發,頭石的般玉如著刷沖泉清上石。機生滿充,眼耀花紅中林樹坡之靜寧以人給,不止靜似,繞繚雲白上岡山坡。面畫然自的優組一是 ”沉浮或鱗纖,瑤瓊漱泉石。林曜葩丹,岡停雲白“

格品潔高與然自尚崇:達表趣志、二

。趣志的然自融、世塵超種一出現,樂音的為人勝遠聲之然自為認,尚崇的然自對人詩了達表詩句幾這。之人番一有自,歌悲如宛音聲的出發中風在木灌,歌高嘯長意刻必不也;音聲的越清著含蘊就本水山,樂竹助藉需無為認人詩,”悲自木灌?歌嘯待事何。音清有水山,竹與必非“

。尚高與淨純的上神出現展,喻自人草香以原屈同如,趣志的格品潔高求追、汙合流同俗世與不士達表植種兩這借人詩,裡這在。徵象的潔高是皆蘭與,襟飾裝蘭幽以,糧食為秋以,句詩原屈用化 ”襟重間蘭幽,糧餱兼秋“

酬難志壯與逸往嚮:發抒、三

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……

:析解

今古橫途荒,士招策杖 .1

。圍氛的遠深、僻幽種一出造營詩全為,世塵絕隔與遠偏的地之居所士示暗,津問人無,裡那在亙橫直一今至古從它彿彷,深縱的史歷種一路條這予賦則 ”今古橫“,蕪荒的路道出繪描 ”途荒“。士找尋是的目行此明表,請邀、覓尋即 ”招“。態狀的行出人詩明點,杖手著拄指 ”策杖“:析解 -

琴鳴有中丘,構結無巖 .2

。絡聯相求追神的士雅人文與常代古在音琴,趣的雅高士了示暗也時同,幽清境環顯更,靜襯聲以,音琴的約約來傳中之丘山,”琴鳴有中丘“。點特的琢雕經未、然天種這出突步一進 ”構結無“。然自與樸質的活生其現,屋房的造建工人非而,然天是方地的住居士調強 ”巖“:析解 -

曜葩丹,岡停雲白 .3

。面畫的斕斑彩且機生有富間林山出繪描,豔一素一上彩一,一靜一,比對明鮮形雲白態靜的句上與,目奪豔鮮,耀閃中林樹的向在朵花的紅是思意 ”林曜葩丹“,林樹的面向的山指 ”林“,朵花的紅即 ”葩丹“。朧朦和次層的面畫了添增也,之遠悠、靜寧以人給,足駐留停同如,不止靜,背的山在繞繚雲白出繪描 ”岡停雲白“,面背的山是 ”岡“:析解 -

沉浮或鱗纖,瑤瓊漱泉石 .4

。象景的生共諧和萬然自出現表,圖景水間山的然自新清幅一了構,襯映互相靜一一,態狀在自的沉下而時、浮上而時中水在兒魚出繪描 ”沉浮或“,兒魚的小細指 ”鱗纖“。靈與澈清的水泉出現展,玉如白潔頭石的刷沖水泉被容形裡這,玉是義本 ”瑤瓊“,態的刷沖水泉出現表地生字 ”漱“,泉清的過流上頭石從是 ”泉石“:析解 -

音清有水山,竹與必非 .5

。求追的活生真歸璞返對及以,熱與尚崇的然自對人詩出達表,妙的音之然自了調強,比對行進樂音為人與聲之然自將句此。音聲的耳悅脆清著有就本水山的中然自大為因,心悅愉來聲之竹靠依要定一不為認人詩。樂音工人的世塵表代,樂音的出奏演樂等管簫、瑟琴代指 ”竹“:析解 -

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