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雜論對話_第198章 自以為燈(1)

自以為燈論

(對話體,五千言)

人物:

- 老者:姓莊,名周,號漆園吏,隱於蒙澤,常曳尾於塗中,善以寓言喻大道。

- 弟子:名惠施,嘗為梁相,博聞強識,慕莊周之名,棄政從遊。

一、燈喻:自照與他照之辨

惠施:弟子聞先生言“鷦鷯巢林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹”,知先生貴適志而輕外物。然今見世人奔走如狂,或求神明庇佑,或賴權貴提攜,如暗夜求燈,惶惶不可終日。敢問“自以為燈”,其義何指?

莊周:(指案頭燭火)子視此燈。燃脂者,燈之體也;發光者,燈之用也。世人求燈於外,如緣木求魚,不知心光自具。昔者越人航海,遇霧迷失,有賈人取磁石為勺,浮於水盂,勺柄恒指南方,是謂“司南”。此非外物為燈,乃物性自明也。

惠施:然司南賴磁石之性,猶借外物。若心無憑依,何以自照?

莊周:子不聞《列子》載佝僂承蜩之事?“雖天地之大,萬物之多,而唯蜩翼之知。吾處身也,若厥株拘;吾執臂也,若槁木之枝。”彼佝僂者,非借他力,乃心凝形釋,自為燈也。

二、破執篇:去他燈之迷障

(一)破神明之執

莊周:昔者宋襄公將戰,卜得“大吉”,遂不鼓不成列,為楚人所敗。夫龜甲獸骨,豈能知勝負?又有秦二世信趙高“指鹿為馬”,以讒言為燈,終致國破。此皆以他燈照己,如盲者執炬,反墮深淵。

?言虛非此,神鬼事皆,民先古上然:施惠

?耶燈為能豈神鬼是,貧恆者貧,富恆者富然,絕不繹絡者索求,鏚干以舞,繡文以飾祝巫見,楚於遊嘗吾?阻不神而荒紂商?罰不天而暴桀夏以何,燈為能神鬼謂真若。”利之下天興“在旨其然,”鬼明“言》子墨《:周莊

執之貴權破)二(

?耶焚所燈為反,燈為貴權以非此。鄙所子君為終,位高得雖,主其易數,漢、楚、秦事通孫叔者昔。路生求牛犧此緣猶,者燈為貴權求之今”?乎得可其,犢孤為雖,廟太牽其及,菽芻以食,繡文以?牛犧之祭郊見不君“:曰,之卻而笑吾,金千我贈王魏:周莊

?乎燈為權君借非,強圖法變,秦相鞅商然:施惠

?其全能不知安,以之行,謙以之守,燈為自鞅商使若。曦則出日,朝如權君知不,燈為權君借其。裂車致終,國強能雖,油烹火烈如,法之鞅商:周莊

用之燈自明:篇心立、三

白生室虛:之燈心)一(

?耶白生室虛非此,》經德道《終,變之今古觀,室藏周居聃老者昔。焉照日白則,於蔽不,室虛若心夫。也明自心乃,燈為夢非,時是當。也周然蘧蘧則,覺然俄。也周知不!與志適喻自,也蝶胡然栩栩,蝶胡為夢嘗吾:周莊

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