中大兄天皇常微服來太學聽課。有次吉備真備講“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，他聽得格外認真，課後對吉備真備說：“這話比《倭國書紀》裡的神話管用。神話能唬人，儒經能教人，以後太學要擴大，讓地方也設‘國學’，讓百姓都能聽儒經。”
不久後，天皇下詔：“凡入仕者，必先通儒經。太學學子需透過‘明經科’考試，方能授官。”這道旨意，讓太學成了入仕的必經之路，學子們讀書更用功了，連夜裡都要點著油燈苦讀。
菅原道真的兒子菅原清就在太學讀書，他的漢文策論常被當作範文。有次寫《論忠君》，他寫道：“大唐天子為天可汗，我天皇為大唐藩屬，忠天皇者，亦當敬大唐。此如子敬父，臣敬君，一脈相承。”
吉備真備看到這篇策論，特意呈給天皇。天皇看後大悅，在末尾批道：“此言甚善。儒經教忠，亦教敬上，大唐為上國，敬之便是忠道。”
訊息傳到長安，李承乾正在翻看倭國太學的課程表。見上面的科目、學制幾乎與大唐國子監一致，連考試內容都有“帖經”“墨義”，不由得對裴炎笑道：“吉備真備他們，是把長安的國子監搬到平城京了。”
裴炎遞上菅原清的策論抄本：“陛下您看，這少年竟知‘敬上國即忠道’，可見儒經已入其心。”
李承乾看著策論，點頭道：“朕說過，文化如水，能潤萬物而無聲。他們學《論語》，學的不只是字句，更是‘君臣有序’‘天下一統’的道理。這比派千軍萬馬去震懾，要高明得多。”
他下旨，賜倭國太學《五經正義》刻本一套，派國子監博士前往講學。當大唐博士抵達平城京時，吉備真備帶著太學師生出城十里迎接，沿途百姓夾道歡呼，說“大唐的聖人來了”。
大唐博士在太學講了三個月，講《禮記》的“大同篇”，講《尚書》的“協和萬邦”，聽得倭人如痴如醉。有個老博士臨走時，對吉備真備說：“儒經的精髓，不在‘治人’，在‘安人’。讓百姓安穩，讓天下太平，這才是孔子的本意。”
吉備真備將這話刻在太學的石碑上，作為校訓。從此，太學的學子們不僅學“忠君孝悌”，更學“愛民如子”，不少人畢業後到地方為官，都學著大唐縣令的樣子，修水渠、辦學堂。
這年秋天，太學舉行了第一屆“明經科”考試。菅原清以《論語》策論第一的成績被錄取，授官“大學寮助”，成了最年輕的太學官員。他上任後的第一件事，就是建議天皇“仿照大唐，開‘鄉貢’，讓平民子弟也能透過考試入仕”。
天皇准奏，下旨各地方“每歲選通儒經者三人，送太學應試”。訊息傳開，平城京的書坊裡，《論語》《孝經》的抄本賣到脫銷，連偏遠的漁村都有人學著念“學而時習之”。
吉備真備站在太學的孔子像前，看著往來的學子，忽然想起在長安時，王夫子說的話：“學問不是用來裝點門面的，是用來改變世道的。”如今，倭國的世道真的在變——貴族不再只靠血統，官員開始講政績，百姓知道了“禮儀”，連街頭的孩童都知道“要忠君，要敬上”。
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十年為質無人問，一朝敗家天下知！
代替弟弟入京為質十餘年，回家還要被逼入贅，小爺不伺候了！
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主角：李梟
【無系統+硬核軍事+極致潛伏+鐵血抗戰+歷史厚重】
“李梟此人，是民國最大的投機分子，是西北最嗜血的狼！”——這是國府報紙對他的評價。
“李將軍是黨國的棟樑，是西北的定海神針！”——這是蔣介石給他的授勛詞。
“老總，如果沒有那個人提供的盤尼西林和電台，這仗我們沒法打……”——這是延安窯洞里的絕密對話。
……
1916年，亂世開啟。
李梟從死人堆里爬出來，他手裡只有一把卷了刃的砍刀，和一個只有八個字的人生信條：“手裡有槍，心中不慌！”
前十年，他為了活命，做過土匪，當過軍閥，拜過把子，殺過兄弟。他比誰都狠，比誰都貪，他是人人聞風喪膽的西北狼。
所有人都以為他只是一介武夫，只想在亂世割據一方，做個土皇帝。
直到那一年，紅色的風暴吹進了他的防區。
那個殺人不眨眼的李梟變了。
他在南京的高堂上貪污受賄，表現得跋扈囂張，卻在暗地裡將整車的黃金換成了延安急需的藥品；
他在抗日的戰場上把苦心經營的老底打光，血肉磨盤，寸土不讓；
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男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。