平城京的春日，太學的講堂裡傳來朗朗書聲。吉備真備站在講臺上，手裡捧著一卷《論語》，用流利的漢語講解：“‘君使臣以禮，臣事君以忠’，諸位可知其意？”
臺下坐著三十餘名倭國貴族子弟，穿著統一的唐式襴衫，腰懸木簡，齊聲應答：“臣下侍奉君主當盡忠，君主對待臣下當有禮，此乃君臣之道！”
聲音清脆，帶著少年人的赤誠，連窗外的櫻花飄落都沒能分他們的神。吉備真備看著這一幕，嘴角露出欣慰的笑——三年前，他力排眾議，奏請天皇仿照大唐國子監設立太學，教授儒經，當時不少舊貴族罵他“忘了祖宗”；如今，連最頑固的大伴氏，都把嫡子送進了太學。
“安麻呂，你來說說，”吉備真備點了個圓臉少年的名，“‘孝悌也者，其為仁之本與’，這話與我倭國的‘忠魂’有何不同？”
安麻呂是中大兄天皇的遠房侄孫，起身躬身道：“博士，弟子以為，‘孝悌’是對父母兄長的敬愛，‘忠魂’是對君主的赤誠，二者相通。就像大唐的‘忠孝兩全’，咱們倭國也該‘敬親而忠君’。”
這話答得滴水不漏，吉備真備讚許點頭：“說得好！儒家講‘修身齊家治國平天下’，若連父母都不敬，何談忠君報國？你們看大唐，皇子也要入國子監讀書，正是這個道理。”
他轉身在黑板（仿唐式發明）上寫下“忠孝”二字，筆力遒勁，正是長安國子監的筆法。這黑板是他特意讓人做的，用琉球產的烏木製成，比大唐的竹簡更耐用，如今已是太學的“寶貝”。
太學的設立，離不開遣唐留學生的推動。吉備真備、阿倍仲麻呂等人在長安國子監求學時，就深知儒經對治國的重要性。回國後，他們聯名上奏：“大唐之所以強盛，因其以儒經教化百姓，使上下有序。倭國欲興，當仿其制，設太學，授儒經。”
中大兄天皇本就推崇唐化，當即准奏，下旨將平城京東側的舊官衙改建為太學，設博士五人，分授《論語》《孝經》《禮記》《詩經》《尚書》，規定“凡貴族子弟，年滿十歲必入太學，不通儒經者不得襲爵”。
開館那天，天皇親自率領文武百官前來祭拜先師孔子。祭壇上擺著大唐送來的孔子畫像，天皇行三跪九叩大禮，宣讀祭文：“朕欲以儒道治倭，使民知禮儀，國享太平，懇請孔聖垂佑。”
這一舉動，徹底堵住了舊貴族的嘴。連天皇都拜孔子，誰還敢說儒經不好？於是，各氏姓貴族紛紛送子弟入學，太學的名額很快從三十人擴到了五十人。
阿倍仲麻呂負責教授《孝經》，他的課堂總是最熱鬧的。有次講到“父母在，不遠遊”，有個少年問：“那遣唐使遠離父母，算不算不孝？”
阿倍仲麻呂笑著答：“‘不遠遊’後還有一句‘遊必有方’。為國家求學，學成歸來報效，這就是‘有方’，不算不孝。當年我在長安，每月給父母寫信，彙報學業，這也是盡孝。”
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穿越到了大周王朝，成為了倒霉的廢物六皇子李洵。
九子奪嫡，他一開始就成為了失敗者，被陷害發配到了北涼之地不說，居然還不放過他。
金手指覺醒後，李洵手握帝王輔助系統，得到了恐怖的可怕力量，隨後強勢反擊。
面對敵人的糾纏，他直接掀了桌子：“老實人不好混是吧，那就都不混了！”
既然低調被欺負，那就高調搞事情吧。
強勢鎮壓敵人，建立自己的勢力，打造一個全新的狂飆勢力，笑傲大周。
面對不服，直接打到服，專治各種囂張！
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家人們，
天崩開局啊！
就在帝辛內心極度崩潰時，攻略系統突然出現，還強行綁定第一個攻略對象——聖人女媧，並要求帝辛三天內攻略成功，不然就魂飛魄散。
攻略？
不就是當舔狗嘛！
鬧呢？
都成人間至尊了還舔？！
帝辛：“正所謂舔狗不得好死，讓人恨你總比愛你容易千百倍，真男人都是被女人追的，你別管她手裡有沒有刀！”
於是帝辛親手拆了媧皇廟，並把女媧神像扛回了朝歌，每天好酒好肉的供着。
果然，
氣到炸的女媧追來了……
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