清朝末年,的政治問題,本質上是由於清朝早期的統戰工作沒有做到位,防漢勝於防陽,說實話就八國聯軍那點人,一人一口唾沫都能給他們淹死,但是沒有國家這個概念,或者說沒有國家榮譽,這個概念傳統封建時代一直執行的是愚民政策,因為如果普通老百姓讀書讀的太多,那他們就會明事理,就會問雜七雜八,國家的一些政策就不好推行,這也是傳統時代基本基礎治理,走的都是第二條路,同樣在戰爭,戰爭年代也就不可能走出全民動員這條路,這也是傳統封建時代無法做到全民動員的原因。秦朝除外,秦朝本質上屬於bug封建時代,能玩出工業時代才能具備的社會體系。漢代和唐代兩個強大的朝代,靠的是國家凝聚力,無論是後期的秦王破陣曲為唐朝,續命還是漢代本身?劉這個姓氏就作為統戰工具有大把的人追求,就是這個存在。但是同樣他們的部分權利原本屬於皇權的權利,是放出去的。也就是所謂的政治交換,在這一時期,皇權是受到限制的,無論是東漢的制衡制度,還是唐朝與國家命運深刻繫結的人。但是後期由於加強君王統治,同樣權力被收回,這種與國家共生的關係基本不存在了。清朝本身又是一個少數民族政權,更不具備這個條件。有人戲稱,如果遇到八國聯軍的情況,少數民族政權的皇帝只要高呼一聲,今日朝代可亡,華夏不可亡,那麼全園的動員氣質基本都可以鎖定,那就可以玩浩浩蕩蕩的人民戰爭,但說實話,這就可算是打開了潘多拉魔盒,一旦玩起人民戰爭,皇權基本就不保。有一部穿越小說叫紹宋,其中,主角穿越成趙構憑藉一句大宋可亡,華夏不可亡,讓這本小說封神但實話實說,古代的皇帝估計沒這個氣魄,有這個氣魄的,那基本上算是驚天動地了。
另外一點,清朝本身實力在清末算是排得上號的列強,除了可能湊人數的清朝本身的國力是在當時是有能力的洋務運動,雖說沒有完全達成目標,但讓清朝有些底子對法國的大勝就是一個例子,但本質上,由於前面提到的清朝問題,所以不可能完全動員才打敗仗,或者來說,他們壓根都沒敢打仗。甲午海戰列強們的看法是,這場仗大機率是東方能贏,畢竟大清是有一些底子在身的,奈何由於內部鬥爭問題,李鴻章本人下令,避戰。 導致的失敗換而言,後期由於墨西哥政變爆發,開啟徘徊清朝艦隊,奉命前往墨西哥撤僑,算是唯一一個勝仗。但是回國之後,清朝就宣佈解體。換而言之,清朝本身就是列強之一,但是由於其特殊的政治原因,壓根不敢發動權利,否則解決戰爭問題難度是不大的。
馬關條約之後,清朝內部開始了政治運動,也就是政治上的革新。這般認為,革新體系要經歷三重奏,要一是思想理論方面,秦朝之前的百家爭鳴算是?歐洲方面的文藝復興運動算是當中之一,趙宇親自開啟的實事求是關於科舉問題大討論,算是大宋帝國的討論體系,清朝沒有做這點,或者說壓根不敢做這點,這一點是五四運動之後才徹底解決,大宋帝國的對手,方方面開始聯合各國修繕西方文明史,也是在走這一步。第二方面就是政治體制方面的變革史,也就是體系變革。第三方面才是器物改革。清朝是反著來,先搞器物改革再搞體制變革。至於理論方面的壓根還沒走到那一步,實話實說,如果先搞這一步,清朝的結局可能不一樣。
大宋帝國的改革其實是走的清朝一樣的道路,但是理論統戰也就是思想領域工作很早就在做世界大統觀理論也是很早就提出來的,統戰觀點核心理論第一實踐出真知,務實理論,老百姓是不管什麼大道理的,先讓他們吃得飽,穿得暖,再談其他。就是理論要更新迭代,這方面工作第一代理論是趙宇這個皇帝親自做的,但是現在趙宇已經退居二線,讓陳棠江在做,未來是要和皇儲趙嘉熙當班子。但是帝國早期的新政變革是為應對即將亡國的危機,說白了是傳統封建時代的救亡圖存,接下來的改革才是近代化改革,所以才是反著來的,順便一提重要證據是關於此論修繕。趙宇親自下場,從上古戰爭史開始修繕,梳理東方理論體系,目的是將各少數民族融入其中,搞理論統戰,然後先亮肌肉,然後再搞政策。西寧地區就是先打了一場大仗,解決了潛在危機之後,再設立西寧生產建設兵團,利用少數民族的特長,建立集中養殖基地,供應內地的馬匹。呃,當然了,情況不一樣,這個時期的西方還在反神話運動,也就是文藝復興之前的反教廷運動,所以大宋帝國是有理論偏差的,環境相對比較吻合,趙宇有親自下場締造神話,神話是不好的,但在特定時期是有政治作用和政治工作需要的,比如說在戰爭時期需要一個強有力的領袖進行工作,所以早期教育是要有意把自己打造成神。前不久中樞聯席會議剛剛敲定開始,去神化運動。大宋帝國憲法第一條不再寫大宋帝國,是在大宋帝國趙英明神武的趙宇皇帝領導下,堅持以世界大同觀理論為核心指導思想,而是改為大宋帝國,是堅持以世界大同觀理論為核心指導思想,堅持君主立憲制為根本政政治體制的帝國體系。說白了,趙宇是要放權的,他是個通透的人。這肯定不是傳統帝王能走的,也沒那個氣魄。
維新變法呢?是康有為梁啟超一行人搞出來的,本質上來講算是好心辦壞事,第一抄的老師不行,抄的是誰?島國也就是日本。剛剛在甲午海戰失敗。呃,這不是什麼問題,但是體制不一樣,島國的體量小轉型,說實話,難度本身又不大,說一句不好聽的,一場政變都能把國內的反對派徹徹底底的洗清乾淨。第2點就是島國體制的特殊性,島國講究的是萬世一系古代的傳統,時代的政治正確,講的是君權神授。島國天皇是神的後裔,所以萬世一系歷代改革和改朝換代都沒換過皇室,這也是島國能走出君主立憲制道路的特殊原因。本質上來講,東方地區的傳統土壤由於王侯將相未有種乎的傳統存在,基本不具備這一條路可,但是島國由於特殊原因,戰後原本是準備廢除,但是由於戰爭局勢的複雜性,沒有走出,不過二戰之後,島國天皇開始去神話,所以他們找的參照物就有問題,第2點就是百日維新,100天內下100道政令,過於操之過急了。
這件事唯一的功績可能是六君子慷慨赴開啟清朝的喚醒史,其歷史意義不亞於法國國王被新政府一人一張選票給處決。友誼人的名言是各朝變法,無不流血犧牲。今日我清朝,以我為始。接下來的太平天國運動才是清朝後續變革的主要工具和政治目標。而是後期變法的核心之一。
太平天國運動史書上的記載相對比較平穩,接下來說幾個點,第一點就是洪秀全,太平天國運動主要功績第一是讓西方列強意識到清朝是軟柿子捏的,但是一旦把華夏逼急,他們不可能把全部兵力投入到東方,甚至,即便全部投入,那估計也不夠塞牙縫的,所以沒有全面佔領,只是割地賠款。(有個說法稱,清朝本身也是瓜分者之一,部分資產是轉移到海外,然後由於辛亥革命後雜七雜八的政治原因沒有進行全盤洗清洗,所以部分人部分清朝子弟改名換姓,偷偷跑到海外去了。不過這個說法估計是瞎編的。)第2點是瓦解清朝的基本盤,也就是透過八旗子弟建立的政治體系。此後基本上也就只能依靠後期以軍功起家的漢臣。第3點就是龐大的湘軍集團組建,基本宣告清朝的勢力開始瓦解漢人,重新登上歷史舞臺?
第一句除了內部政治鬥爭原因之外,還有一點是對傳統文化的完全否定。洪秀全本人是因為秀才沒有考上,才掀起反對清朝的,所以,對於傳統的儒家文化,孔孟之道是,完全否定的,那也就意味著很大程度上不可能爭取到基層力量的支援。實話實說,講在沒有開啟民智的時代,政治鬥爭和普通人幾乎沒有什麼關係,所以這一時期要爭鄉紳力量的支援,否則基本不可能走出來。陳勝吳廣起義號稱,是為東方傳統文化注入一記防火牆,警示統治者要悠著點,逼急了底下給你造反。但是近幾年有說法稱陳勝,吳廣是貴族,出身本質是被六國貴族推出來試試水。後期的項羽劉邦本身也都不是草根,項羽不用說劉邦雖說出身比較低,但是前面說過他的弟弟,可是拜了張蒼為師,張蒼是什麼人?師從荀子,一個師兄是李斯,一個師兄是韓非,後期也擔任過漢朝丞相,就能夠拜這種為師,劉邦家裡肯定不是草根。歷代統治者基本都沒有草根出身,三國之中的劉備雖說是個賣草鞋出身,但是漢室宗親的身份是真強的,並且他的父親爺爺都是舉孝廉,根據一個萬人級別的郡縣,只有一個孝廉名額來看,他家肯定不可能是純草根。直到明代,朱元璋才算是正兒八經的草根出身,但是也借了他岳父的一些勢,太平天國的另一個作用就是湘軍集團的組建,部分人帶著戰利品回老家建立學堂,所以近代以來的歷史人物,包括那位驚天動地的,也都是湘省出身,也算是因禍得福。也就是近代化革命中提到的要開啟民智,算是開了一個頭。
太平天國運動後期,基本上清朝的基本盤已經崩了,但是由於以李鴻章為首的一代漢臣體系還沒有建立,一個國家的能力說白了推翻一個王朝可以,但是建立一個國家還沒有那個實力,加上當時的社會體系複雜性,以李鴻章為首的一代漢臣現如今的核心使命是平穩過渡,收回權力,逐步讓漢人班底代替,清朝的良家子弟,以免出現太大的動盪,尤其是列強虎視眈眈,一旦內部權力交接出現大的問題,那列強可不是吃素的。來慈禧被逼急了,連向八國開戰。各省總督聯名上奏,此乃亂詔,拒不奉詔,本質上就是一致事,遂看看如今的清朝班底還有多少。
預備立憲是清朝的最後一次機會。革命派實際上體系都在海外,是海外僑民為主,國內的中堅力量,尤其是鄉紳團體,還是支援立憲的。但是由於皇族內閣,這尼瑪自欺欺人的東西存在,導致徹底得罪立憲派,加上四川地區的鐵路運動。似乎武昌起義爆發,提一句,當時清朝的一位總督解決了西藏問題,但是這位是清朝的強硬派,最終選擇向清朝效忠多數漢人出身的總督是交權處置。算是最大程度的減輕了內部動盪,這個時候一旦再因為交權問題導致西方列強的攝入,那問題更大。
提到三個重要人物,一個是清朝末年的攝政王,這個人怎麼說呢?曾被各方看好,無論是列強清朝內部體系,還是立憲派但是隻能說能力有限提到兩個重要人物,一個是清朝末年的攝政王,這個人怎麼說呢?曾被各方看好,無論是列強清朝內部體系,還是立憲派,但是隻能說能力有限。 後期也是由於他的主動態度,導致對於清末的清算沒有多少本人呢,只能說能力有限,和國父關係似乎還不錯,還專門請了一張國父的照片在家裡供著,據說是他的偶像。末代皇帝走末路的時候,他還勸滿族不要去跟他攪和,後來也是平平穩穩的,可以說正是由於他的態度,順便提一句,有一位革命黨人去刺殺他,被他保了下來,雖說呢,當時的局勢大機率是已經無法逆天改命寶下,為了有個好的開始但是也在客觀上為清朝有了一條比較平穩的路,加之前面李鴻章擔心的一旦交權內部出現問題,所以各退一步。
這就是新軍,也就是北洋軍的統帥和創始人。辛亥革命以後,由於革命派主要根基在國外,甚至說沒有掌握軍隊力量,所以由於北洋軍統帥的配合才合理退出。也正是因為兩任清朝這個歷史上最後一個封建王朝的退出,才算是沒有造成大的波動,末代皇帝本身由於慈禧臨終前欽點他繼位的時候年紀不大,所以基本沒有被清算,後來由於張勳的復辟被驅逐出去,原本日子也算可以,但是後來走了末路,如果不是新政權考慮到如果殺了他,一方面不利於統戰,另一方面肯定會有孝子賢孫把他當做精神領袖,不如改造它。後來被特赦之後,做一名普通的園丁。當然,由於小時候的一些特殊原因,沒有後代可能也是沒有處置它的原因吧。
新軍統帥由於掌握大權成為首任總統,臨時總統國父不久就讓權,這也是國父能夠稱為國父的原因之一。其他人搞變革可能是因為自己的利益,洪秀全是因為一直沒有考上秀才康有為變法,是因為為了豐厚利潤,國外的日子是過的有滋有味,本身就是醫生,這個行業在國外也能過的有滋有味,但是依然回國參加,所以他是不害怕把權力放出去的。
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穿越大唐,成為瘸腿太子李承乾,恰逢李世民將武德殿賞賜給李泰。
他正愁如何對付李泰,怨氣系統突然降臨,只要收集怨氣,便能獲得怨氣值,官職越大,怨氣值越多。
怨氣值可以抽取地煞七十二術。
從此李承乾在爆捶李泰,氣炸李世民,激怒文武百官,欺壓世家門閥,壓榨異族蠻夷的路上漸行漸遠。
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李承乾:“請陛下稱太子!”
李泰:“大哥,你看我這武德殿如何?”
李承乾:“孤給你拆了怎麼樣?”
世家門閥:“上品無寒門,下品無士族!”
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【穿書+女帝+反派+系統+多女主+智斗原主角+後宮.】 蘇浩穿書成為書中的反派角色, 攜帶【日行一善系統】 勇闖大武王朝, 女帝:你這傢伙,抓緊去治理國家,朕要生了不知道嗎? 女將軍:我卸不卸甲,跟你做不做好事有什麼關係? 才女:“文章本天成,妙手偶得之”你裝叉的樣子,妾身中意的緊. 女俠:“俠之大者,為國為民”,為了這句話,我追隨你一輩子又何妨. 魔教聖女:.... ...... 原書主角:你把好事都幹了,,那我就幹壞事唄,我總不能白來吧. 蘇銘城:做反派難,做洗白的反派其實挺簡單的. 那一日,帝都之中, 蘇銘城的雕像,受萬民膜拜. ~~~~~.
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為了當年的驚鴻一瞥,江清婉隱姓埋名嫁入將軍府,花了半身修為幫秦家改命。
誰知男子曾經回到北京,帶回了美麗華貴的縣主。
婆婆明褒暗貶地逼她讓位,甚至喊了她五年母親的養子,也輕蔑地看着她。
“你是一個商女,怎麼配做我媽媽?”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書,收回了對秦家的保佑,讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京,卻遇到了身負怪命格的九王爺,竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚,京城謠言四起,都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。