廣江造船廠內，趙宇，在視察帝國第一造船廠。聽技術人員彙報關於照常進度詢問行政管理人員造船廠相關工作慰問普通工人，並親自上手操作了一些比較簡單的工作。
大宋帝國皇家事務所駐廣江辦事處，趙宇沉思了片刻之後，開口說道：＂通知京師以忠衛社總部名義組建忠衛社青年活動部，以政治選拔為主，重點是新政後受新政思想概念出身的材料報到我這裡，我親自把控。＂
世界大同觀理論本質上是出於政治目的組建是趙宇早期為加強或者說出於師出有才締造的理念。內部主流派系三種，一種是理性派，本質上是世界大同觀理論，能讓夠讓他們取得仕途進步，才效忠。客觀上來講，這屬於是主流派系。不過，客觀上來講，比傳統士大夫出身的官員質量，無論是能力也好，廉潔也好，都是要強悍一些的。
第二種就是工具派。儒家思想在漢朝以後被確定為正統的官方治國理念，但本質上到一定級別的官員可能會信一部分，但不是完全的。儒家信徒只是把它當做工具。
第三種就是理想派受新政出身，是新政下培育薰陶的一代人，新政後，帝國抓輿論宣傳的同時，實業方面也在抓，無論是提高生產技術，政治改革，都是拿出實打實成績。因此，新政後出身的一代人是世界大同理論，忠實信徒，其本質是為了信仰，而不是為了功名利祿。
帝國改革已經到了深水區，趙宇需要培育有政治信仰，同時又有實務能力的新一代人。為基石打底，尤其是帝國的改革已經進入核心攻堅階段。
青年部選拔首重政治信仰其實還要進行一下小範圍的政審，要求根正苗紅新政以後，帝國走兩面路線，一方面締造世界大同觀理論，另一方面透過提高生產技術改革政治制度，讓老百姓能夠拿到真真正正的待遇新政以後，出生的人一方面受理論薰陶，另一方面帝國在新政以後也確實是不斷加強，因此他們這一代是忠實的信仰追隨者。
客觀上來講，能力可以再培養，大不了剩下的年，讓他們一邊進行理論學習，一邊下基層搞實務。但是信仰這個東西是很重要的，因此青年部選拔以政治信仰為主，優先考量新政，以後受世界大同觀理論薰陶和確確實實看帝國新政成績的一代。
趙宇開口說道：＂青年部組織掛在忠衛不是帝國官方組織一應的開銷從朕的私庫出錢，優先選拔基層軍官幹部，甚至是普通老百姓體制內的，儘量不要選拔。選拔的物件不拘男女，不拘職業，重點是新政後出身的。另外，提前放個風青年部是要風吹雨打，刀山裡滾幾回的那種純粹想混個資歷的官二代來可以，但是撐不下來，不要怪朕不講情面。＂
政治這個東西客觀上來說，沾上政治理想派，那就不可能是理想派了。青年部的開銷不能走公賬，本質上就是不能和朝廷扯上關係，目前的情況。趙宇先用私產盯一下，等後續找到合適的方法再說。
帝國的政治改革客觀上來說，其實早就完成了帝國新政的成績，是已經達到了趙宇大可以按部就班，甚至說直接躺在功勞簿上。大宋延續個一兩百年，然後和普通的王朝一樣滅亡，他也能安上一個中興之明君的名號。但是接下來的改革，那是真的是要堵了，如果成功，大宋帝國就能從傳統的帝國轉向近代化政治體制，失敗帝國新政幾十年的成績會直接一筆勾清他的歷史評價，估計也是夠嗆。
陳棠江已經被外派外交鍛鍊。改革最忌諱的就是人亡政息。因此，政治接班人要提前準備好，皇儲也已經被扔到地方，軍隊進行鍛鍊，青年部本質上是要培養政治接班人和皇儲的政治班底，以免自己病故之後只能啟用老臣，或者說要花費大量的時間培養政治班底，耽誤改革的關鍵期。
軍隊體系暫時爛不了。帝國新政以後，思想教育就是重要一環，基本完成從軍隊將領個人效忠向天子效忠，再到向帝國效忠的核心轉變。更何況，趙宇是馬上皇帝三大戰役，他是親自下場指揮的。不誇張的說，沒有軍事命令，他是可以調動的了軍隊的。現在就是搶時間了。
逼我御馬監為奴，現在後悔什麼？
侯府世子，皇城麒麟，文濤武略非凡，泗水關前奪城先登！
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但誰知，侯府大家竟然後悔瘋了！
穿越到了大周王朝，成為了倒霉的廢物六皇子李洵。
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怨氣值可以抽取地煞七十二術。
從此李承乾在爆捶李泰，氣炸李世民，激怒文武百官，欺壓世家門閥，壓榨異族蠻夷的路上漸行漸遠。
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李承乾：“請陛下稱太子！”
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李承乾：“孤給你拆了怎麼樣？”
世家門閥：“上品無寒門，下品無士族！”
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“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。