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大宋聖天子_第四百二十六章 反神話運動(1)

京師世界大同觀理論學院女寢內,陳文菲今天是活動解壓日,因此比平常多睡了一會兒。起床之後,洗漱,女官特殊性養成的習慣是早晨起來要畫一個淡妝,既要得體大方,但是不能過於繁瑣,耽誤時間處理公務會來不及,因此女官系統出來的女子化妝呢,是比較集中化的,落落大方,淡妝為主。

化完妝之後,陳文菲用公共洗漱臺的鏡子照了一下鏡子,確定沒有什麼花妝之後簡單收拾了一下個人物品。然後先去吃早飯,再去校務處登記離校。去逛一逛京城的百貨街,順便去泡一泡湯浴。

去食堂點了一屜小籠包,然後再加上一杯甜水,吃飽喝足後把餐具放到指定回收地點之後,去校務處申請離校按流程走了程式之後,走出了學院大門,伸了一個懶腰。去指定停車點上了一輛黃包車,去帝國京師公立藏書館。

大宋帝國的第一批科技是文化類的,本質是為掃盲和打破資訊差,因此帝國書籍類和文化類科技相關技術是作為重點發展,因此書籍等文化類產品價格跌得很快。帝國及時入場,防止因原有的相關從業者因科技問題導致失業導致的社會問題沒有造成大的動盪,浩浩蕩蕩開啟了帝國的書籍下鄉運動,帝國,東遼,西寧等新政後崛起的地區,縣級單位,甚至於鄉村農社購進大量實用型書籍,建立了公共藏書館。扯遠了。京師公共藏書館是在該運動背景下修建的帝國幾大藏書館之一,藏書內容豐富。除了複雜的傳統文化書籍之外,包括帝國新政後流行的這類書籍

以及實用書籍還保留幾本比較珍貴的原版孤本,不過原版孤本是很難看到的,不過影印件倒是能看到。中央日報在內的帝國各大主要刊物,每一期的以及帝國話本,紅利時代開啟之後的熱門小說和閒書陳文菲坐著黃包車來到公立藏書館附近的指定停車地之後,整理了一下妝容,付了車錢,然後去藏書館先到登記處登記姓名,然後直奔藏書館的古齋區,算是一個比較奇葩的收錄民間的野故事,野史小說不過偶爾也有人圖獵奇看這種書。

陳文菲就是這種獵奇之人,在古齋區轉了半天之後,選中一本名為《古鄉野史》的野史收錄記傳。然後找了一個位置,坐下來之後開始津津有味的看了起來。

看了一會兒之後,感覺有些渴了。把書用桌子上的公共書籤標記了一下,合上之後放在座位上,然後準備出藏書館,去買些吃食,公共藏書館一般是不允許在公共場合吃東西的,今天藏書館的管理員都在忙著一件事,沒心思管這些小事。

大宋帝國新政早期出於政治穩定需要,進行個人神話,也就是把趙宇打造成神,以度過政治性危機。目前,帝國已具備基本條件,要開始去個人神話,從人治向法治的進步。因此,憲法中明確將反個人神話寫入審議,並且憲法第一條改為堅持大宋帝國是以世界大同觀理論,是以為核心指導思想,堅持帝國主權和領土完整,堅持萬民福祉為第一要務的國家因此,早期的政治思想類書籍中,具有大量的個人神話成分,要一併收回,重新更改。各地圖書館關於新政後思想類書籍要大量的收回,重新修改是一個大工程。

圖書館內關於帝國新政時期的大量思想著作,基本上被一掃而盡。工作人員抬著集中出了圖書館,要集中處理,很快就會補充到新修訂的版本。陳文菲看著這一幕,不由得感慨,自己歷經了時代。

大宋帝國中樞聯席會議訣議:一,根據大宋帝國憲法規定,禁止神話任何政治人物領袖,所有著作雕像要一併重新處理。除部分地區出於懷念價值,可以預留課本,思想類書籍,包括對外交流的外交送禮,一併收回重新處理。

不過這些和陳文菲一個小人物沒有多大的關係,她繼續看著自己的書。

大宋帝國京師,中央日報第一印刷廠。早期帝國新政思想宣傳書關於個人崇拜部分過於多,如果直接刪去新政思想宣傳系統,不能關聯在一起。因此有關部門召集業內人士召開研討會議。進行重新修訂,包括特殊類敏感及書籍。

特殊時期出的政論要義,一代,二代版本帝國,各大圖書館不得再進行進行收錄,本質上是特殊時期的產物,當時是為維繫政治和個人權威搞出來的奇葩東西。通俗點來講,就是完全拍趙宇的馬屁本質上這玩意兒就是為了維繫東方地區的傳統政治,說白了就是強人政治早期的歷史過渡期,需要依靠趙宇的個人威望來扛,因此當時轟轟烈烈的造神運動,兩代政論要義就是在此背景下提出來的。是公共地區不再公開收錄政論要義兩代版本,官方部門僅保留部分作為歷史文獻和相關資料。民間要開始集中收繳。

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