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嚴黨清流之間的第三種活法_第895章 勢在必行(2)

而要讓這個新體系真正運轉起來,產生超越舊體系的活力與效益,需要與之匹配的“血液”與“神經”。

這血液與神經,就是具備新知識、新技能、新管理思維的專業人才。

然而,大明現行的人才選拔與供給體系,與他的需求南轅北轍。

科舉,這座巍峨矗立了千年的金字塔,是帝國人才流通幾乎唯一的正途。

它精緻、嚴密、具有無與倫比的權威性。

千萬讀書人皓首窮經,鑽研四書五經朱子集註,練習制藝八股,將所有的智慧與精力,都耗費在如何用華麗的辭藻、嚴謹的格式,闡述千年不變的聖賢微言大義上。

他們學的是修身齊家治國平天下的道理,是忠孝節義的綱常,是詩賦策論的華彩。

至於山川地理、財政度支、工程營造、百工技藝、乃至番邦語言、海外輿情……這些在科舉考官眼中,是“雜學”、“末技”,甚至“奇技淫巧”,輕則影響“正學”,重則被視為心術不正。

透過這座獨木橋的幸運兒,成為官員,被派往四方。

他們或許品德高尚,或許文章錦繡,但讓他們去管理一個需要理解蒸汽原理的工廠,去統籌涉及複雜物流的港口,去設計一套防病防疫的市政系統,去與佛郎機商人談判技術引進條款……無異於讓熟讀《孫子兵法》的翰林去駕駛一艘裝備了火炮的帆船,其結果只能是擱淺或撞礁。

而更深層的問題在於,科舉不僅僅是一種選拔制度,它更是與土地、宗法、鄉紳統治深度捆綁的核心利益閉環。

一個家族,透過土地積累財富,再用財富供養子弟讀書,子弟科舉成功,獲得功名官職,功名官職帶來免稅免役的特權、社會地位的飆升、以及更便利的土地兼併和政治保護,從而積累更多財富,供養更多子弟讀書……如此迴圈,生生不息。

讀書人,在這個閉環中,既是產品,也是維護者。

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