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嚴黨清流之間的第三種活法_第724章 朝聖(2)

多年前,陳恪初露頭角時,他們便對其青睞有加,認為其行事風格暗合“知行合一”之心學精義,屢次想要將他拉入心學門牆,甚至希望他成為心學在朝中的“代言人”。

陳恪彼時志不在此,且深知捲入學派之爭的麻煩,多次婉拒。

後來他主政上海,推行新政,需要輿論支援,曾與二老有過合作,藉助他們在士林的影響力為開海造勢。

二老亦欣賞他的實幹,鼎力相助。

當時陳恪為表感謝,曾含糊提及他日若有暇,或可共同講學論道。

但這更多是客套之言,後來政務繁忙,自然不了了之。

想必是這兩個老名士,對陳恪當年“敷衍”之舉一直“耿耿於懷”,如今見他罷官歸鄉,閒居故里,認為正是“逼其就範”、將他“綁”上心學戰車的天賜良機!

於是,也不管陳恪本人意願如何,便動用他們那龐大的學術影響力網路,透過門生故舊、書信往來、文人雅集,將“靖海侯陳子恆將於金華故里開講心學與經世之術”的訊息,巧妙地散佈了出去。

這訊息一經放出,激起的何止千層浪!

陳恪是何許人也?

他不僅僅是靖海侯,不僅僅是曾經的狀元郎。

在天下士子,尤其是那些年輕、有抱負、渴望建功立業的讀書人心中,他更是一個活著的傳奇,一個成功的極致典範!

論科舉,他是天子門生的狀元,是讀書人理想的巔峰。

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