不過，這些人裡，最有文化的郭康，卻對這個歷史研究結論持保留態度。他認為，這邊不止是希臘文化的核心區，甚至可以說是起源地之一了。克里特人要是都不認希臘文化，就沒有幾個“希臘”地方了……

為此，他專門進行了調查，結果發現，並不是這麼簡單。

按照記載，早在羅馬軍隊得知克里特島被佔領，從西西里回師反擊的時候，島上的一些住在山洞裡的野生山民，就配合天方教海盜，對羅馬軍隊發動襲擊。一開始，大家還不太清楚這些穴居野人是怎麼冒出來的，但是調查之後發現，他們其實不是“野人”，而就是當地的農民。

但是，由於東羅馬有著地中海世界最為完善的行政體系，因此，他們的稅制也是最嚴苛的。在羅馬老爺的搜刮下，當地農民連房子都造不起，只能在田邊的山裡，找個洞住著。因此，也就成了穴居人了。

相比而言，海盜們的統治極為鬆弛，幾乎沒有什麼行政管理能力，僅僅滿足於收取貢金和要求臣服，對當地人的壓迫反而小了很多。所以，聽說羅馬軍隊要打回來，山民大為驚慌，紛紛組織起來，武裝保衛海盜。因此，羅馬軍隊才會面對這種陷入敵佔區一般的景象。

因此，郭康認為，這種威脅大家共同利益的敵人，甚至會比共同的文化、共同的口號，要更有說服力。如果像當年東羅馬那樣，把當地人的生活水平，都刮到特洛伊之前的原始狀態了，那也別怪人家不“希臘”了。

同樣，如果能做的夠好，保證大家的基本需求，那麼誰都可以打出旗號，不用太在乎對方的教派和信仰。因為歐洲這地方，不做人的勢力實在太多了，稍微像樣一點，大家都會不計較宗教背景問題，站在你這邊的。

除了天方教海盜，就在這個克里特，還有個公教的例子。第四次十字軍攻佔君士坦丁堡之後，一支威尼斯軍隊來到克里特，佔領了這裡。在佔領初期，威尼斯人十分畏懼。因為當地的信仰和威尼斯不同，而且當地人也十分彪悍，從古代以來，就有練習弓箭的傳統。威尼斯人為了儘可能獲得利益，還控制了港口和莊園，也不準希臘人擔任官職，只把他們當農奴役使，使得希臘人十分憎恨。雙方的矛盾，一直非常激烈。

為此，威尼斯在克里特設立了派出機構，委任一名公爵統治，直接對威尼斯元老院負責。另外，還在克里特島，推行軍事殖民。

威尼斯城邦由六個行政區組成，因此他們把克里特也分成六分，分別劃給本國的各個行政區，進行分包。各區從本國遷徙來了一萬多人，給他們提供穩定的“鐵桿莊稼”，讓他們專心從事軍事訓練，以維持對島上希臘人的壓制。

威尼斯人對克里特的掠奪十分殘暴，而這樣的後果，他們自己也心知肚明。出於對報復的恐懼，他們更加敵視島上的希臘人，尤其是那些還懷念東羅馬的大族和民眾。而且，即使山區的克里特人，文化水平也比“西方”發達很多，因此，威尼斯人另一方面，又害怕和希臘人過多接觸，擔心自己人被他們給同化了。

出於這種擔憂，威尼斯人選擇了完全的種族隔離。威尼斯軍事殖民者大多聚集在幾個大城市裡，除此之外，也都駐紮在一系列軍事要塞，鮮少外出。法律也嚴格限制威尼斯人和希臘人的通婚，禁止東正教教士隨意出入。殖民當局反覆向大家陳述東方文化的腐朽和異端性質，要求大家保持自己的文化，不要迷戀充滿神秘主義的東方信仰，以免被希臘人腐蝕，喪失了武德。

當地希臘人也進行過多次反抗。他們甚至打出過恢復羅馬的旗號，並且得到了尼西亞帝國和教會的支援。東正教會把島民的反抗，定性為神聖的戰爭，尼西亞帝國也派出了援軍，一度收復了大部分島嶼。但是，關鍵時刻，島上的希臘豪族卻為了分贓開始內訌。一些人甚至主動投靠威尼斯，以保全更多利益。尼西亞王朝被巴列奧略家族篡奪之後，後續的支援也不復存在。島上希臘人組織的反抗，就此沉寂下來。

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