在李洛能遺留下來的拳經中，第一句話便是：“混元一氣吾道成，道成莫外五真形，真形內藏精氣神，神藏氣內丹道成”。緊接著又明確指出：“練形而能堅，練精而能實，練氣而能壯，練神而能飛”。
“固形體以為縱橫之本，萃精神以為飛騰之基”。
這充分說明形意拳的根本是養氣練神，內外兼修。“力重勁剛”只屬練形練精階段的一個方面，是初級階段的練法。
即使在這個階段，也有非力重勁剛的操練內容。
拳經中還說：“縱橫者，脅中開合之勢，飛騰者，丹田呼吸之間，進退隨手之出入，來去任氣之自然”。
這就明確規定了形意拳要順乎自然，以練神練氣為主。
外不乖於形式，內不悖於神氣，外面形式之是順，是內中神氣之和，外面神氣之正，是內中意氣之中，斯之謂內外相合。
其拳式動靜合一，氣勢雄厚，既莊重而又輕靈；其勁路陰陽互濟，剛柔兼備，既沉實而又圓活。
昔日劉奇蘭練的龍形搜骨，起似蟄龍昇天，宋世榮練的蛇形撥草，如常山蛇陣，首尾相應。
劉維祥練的雞形四把，其勁剛柔曲直，縱橫環研，閃展伸縮，變化無窮，極輕靈而又極沉實，兩足落地無聲，卻一步踏碎一塊大方磚。
馬禮堂所演練的形意拳神形相合，縱橫往來，按中有提，提中有按，動作旋轉，迴圈無端，並無一絲剛勁之氣。
再如郝家俊的形意拳，練出來的架子融融合合，純任自然，無形無象，不偏不倚。其勁路剛柔兼備，變化莫測，誠乃形意拳之“內勁兒”。
形意拳中有十二大形，確是格物之性，得之於心，以效法天地育化萬物之道。
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