針對這兩點我經常聽師兄講述向形意拳大師李文彬老先生請教此問題的情景，李老先生神秘地一笑對師兄說：“是怎樣一回事，還要自己在練中用，用中悟。”

邊說邊用右手食指和拇指撐開，中指、無名指、小手指捲上做個鮀形掌又說：“形意拳講硬打硬進，不管你是剛也好、柔也好，進也好、退也好，我就是打；‘我在場中無定式，是拳是把望著就是’。這就是打，就是被打者不知，被打中時只是才望著，而打人的人自己也並不感覺到對方有多大阻力，這又說明兩點：一是速度快，二是勁的變化快。但絕對不是招法變化快，那樣永遠也達不到這個效果”。

李文彬老先生讓我師兄做好應戰準備後，用右手的鮀形掌在師兄的前胸一劃，師兄似乎腳尖離地向後飛出四五步遠撞在身後的牆上，猶如一股氣浪把師兄推出一般，師兄第一次明白被打不知的感覺。

我自從學習形意拳後，接觸到許多同門師兄，在和他們演練切磋形意技藝時，我對傳統武術的技擊知識有了新的認識。內家拳在技擊中的效果大致相同，主要以打和放為主，中華傳統武術的先賢們在互相切磋武功時經常把勁放長、放遠、放慢，把對手放出幾米遠摔倒在地，不受任何傷害，打人則使被打者五臟六腑都能炸碎一樣。這又不是隨隨便便的學一學內家拳能得到的，這需要一個嚴格的磨礪，艱苦的學習、探索過程。

形意拳先賢們有句俗話：“拳打三節不見形，如要見形不為能”。三節是說梢節、中節、根節。這三節的勁的變化快，很難見形。它練的是“三催”勁，根節催中節，中節催梢節；一處動周身無處不動，一處不動無處動。交勇時強調意的變換，是透過平時訓練、磨礪養成的習慣而實現的。在意的瞬間變化下，身體四肢、意、氣、力等一切都在瞬間變化，以使對方防不勝防。形意拳就靠“意”的高度自我控制和強有力的內外三合的高度統一來克敵制勝，使對手在不知中被擊倒摔出。

而太極拳是在高度集中的控制自己意（即知己）的前提下去透過沾、連、黏、隨，瞭解對手的意（即知彼），以掌握對方的意，控制對方的意，利用對方的意，打擊對方的身體而促使對方用的力越大，意離身越遠，跌摔的距離就越遠，摔得就越重，被打者真就不知是如何被摔出。

聽師兄講，一次和一名學過擒拿術的同事在一起切磋擒拿技術，這位同事身材高大，他伸手抓師兄，師兄見他意已到自己身上，便側身化其意並搶步上前，用左小臂擠打同事的右肋和小腹。哪知那同事側退幾步就站穩了腳，又準備二次交手。師兄只覺得對方身重好像幾袋垛在一起的糧食又像一堵牆，幾乎用了全身的勁，卻只打出這一點效果。師兄的心一震：意用的不對，只有頂意沒有變意。於是，當師兄的同事第二次向他撲過來時，師兄沉一下氣，感覺他的雙手要推抓師兄的肩和前胸，便迎著這位同事猛進半步，讓他同事的意念超過師兄的身體，而他的身體被師兄擋住。抓住有力戰機，師兄用左手輕輕向身後一掛同事的右手，同時右手在他胸前一劃，這面牆“撲通”一聲倒在我師兄左後側的地上，倒地後還連聲說：“我怎麼了”？當時他不知是怎麼倒地，而師兄也一愣，把這麼大砣的人打倒自己卻沒感覺用勁，真應了“打人不知”的道理。

就“打人不知”的實戰意義上講，“打”是知己的過程。不知己，不瞭解自己的實力，不知道自己想要怎麼打，打什麼，打哪個部位，是不能去打人的。而“人”是知彼的過程，當要打的人站在你面前，你一定會對敵手進行外在的瞭解，然後，在交手的瞬間透過感覺、知覺、視覺、聽覺來懂得對方的意，這一系列的過程都是知彼。既然做到知己（打）又知彼（人），就可以進行下一步“打人”，近而實現不知不覺中打人的目的。

一次我和師兄在一起演練拳擊和形意拳的技擊對抗時，我用“起橫不見橫，落順不見順”的橫拳迎擊師兄的直拳並將此拳回掛，同時用拗步鷹捉向他中線打去，並用尚派形意拳特有的“趟步”搶佔師兄的中門，師兄突然縱身向後一躍連聲說道：“厲害，就像一堵牆一樣砸下來，傳統武術的威力真大”！相互間交手就是互相認識，知己、知彼的過程，只有知己、知彼才能做到“牽動千斤弱不愁”。

拳經說：“拳無拳，意無意，無意之中是真諦”。其實，形意拳先賢們說的無拳、無意實質上就是高度的有拳，高度的有意，正因如此才總結出“無意之中是真意”的追求目標。有一位搏擊教練對我講：開始訓練搏擊都是有意識，講招、講法的訓練，訓練到最後就是把意、招、法運用到高速度的反應之中，有很多人叫它無意識、無招、無法階段，實質上是高度集中、高度合一階段。

“打人不知”其實也是高度的知己，當你將對方打倒，或者對方把你打倒的前一刻你都是失意的，失意也就是失重，其實這個瞬間的動作是能反應給大腦的，只不過是個人的功夫高低，體現在意的變化快慢、大腦對身體四肢的調控能力高低罷了。因此所說“打人不知”，其實是“打人知”的真正用意。

一次我向師兄請教形意拳劈拳的實戰技法時，我突然用肘向師兄的前胸發勁一擊，師兄猛然向後退了兩步隨口說道：“打得好！能在一思進，莫在一思留”。我心裡一下子清楚了“打人不知”就是高度的知己知彼和快速反應的體現，因此說武術前輩們的至理名言是自己學習傳統武術的法寶和良師，要認真分析，細細品味，以明其理，懂其真正的含義所在。

(本章完)