練形意拳有三個層次可尋。一是拳不離手。得了好處，身心之愉悅無法用言語形容，一日不練就不舒服，此得味也；二是拳不離身。無所謂練不練，有時間就練，有空閒就打，拳法是生活，生活是拳法，此知髓也；三是拳不離心。行走坐臥都是拳，舉手抬足是拳，眼睛裡是拳，耳朵裡是拳，動靜之間皆是拳，此入神也。

形意拳之勁法，基本分為豎勁與橫勁。豎勁者，起於足而發於手，如猛獸之撲食，一而貫之。練拳者，在於打通勁路。胯在形意拳中的作用非常大。無胯者，上實而下虛，看似兇猛實則稍加引發必倒。所謂胯勁者，重力之反覆也。如虎之撲人，必先沉胯而蓄勢。胯勁引路，訊息全憑後腳蹬。腳趾抓地，極欲裂土，直因全身重力垂而向下，足底如沉千斤蓄勢待起。而尾椎火機一發，反而上升，如卷地之風，從足底倏忽飛騰。胯骨奮張，脊椎疊送，四梢齊全，勁力到手。此一瞬間不容髮，並無個做作的心思在裡頭，只內在心一動即發。橫勁者，全在丹田內勁力鼓盪。

養氣之丹田在氣海，發力之丹田在臍後。打一陣子拳覺得沒長進了，就回去練鷹捉（劈拳），打幾個月就和以前不一樣了。每天練著進步的，其實也可以定一個時間專門練習鷹捉，只有好處沒壞處。剛進形意門打鷹捉，打一段時間沒長進，就回去站三體式。每天百分之七十時間站樁，百分之三十時間打鷹捉，互相參究，就容易入門了。

“開口神氣散，動意火工寒。”之前說過形意拳要求終日舌頂上顎、閉口不言，這是外頭的，裡頭就是後面那句“動意火工寒”。真練進去的，始終守著一個定字。不過如今這都是故事了，當代人做不到的，所以我們再怎麼練，與前輩高人相比也只誠如風水尾耳。練功時最忌諱旁邊有人和你講話，一開口便神散氣瀉。

尤其是練形意拳的，當間裡一邊練一邊說話，丹田氣頓時外洩，表現就是氣喘吁吁的。此是忌諱，須當謹記。我們練內家拳的不崇尚表演，平日裡有時間找沒人地方用功，是自尋快樂。非有人要看的，行雲流水打一套，不解釋不言語，只微笑不語，明白不明白您自己看。如果遇到個又肯演示又肯給你講的，造化。

太極拳裡很多巧妙，其實你蹲下去就能體會。形意拳也是如此，架勢太高功架吃不上勁，終歸還是不得三昧。老一輩人在四張八仙桌子底下走拳架，腿上功夫相當了得。一開始筋骨柔弱可以打得高些，四五年了就得練到溜地皮才成，這時候尋常的高牆幾步就過去了。

練內家拳都講究虛領頂勁，而在形意拳裡豎項頭頂有另一番意思，是技擊的需要。猛獸撲食一定是脖頸伸直、頭向前頂、一口咬住死不撒開。平常我們練拳的時候兩條腿往下沉勁，也得配合頭向上頂，兩下里一個爭力勁才會整，不然有下頭沒上頭也是半截子拳。四梢其實就是模仿猛獸來的，一剎那物我皆忘就是目標。

勁力，是形意拳區別於其它拳術的主要形式之一，形意拳之勁力為混元力，即力不出尖之意。此勁力以丹田內氣為基礎，故此內功無成，便無混元可言，所發之力不過是肢體之力而已。發此力者，胸部易含空，松肩垂肘，心無其心，意無其意，純以丹田鼓盪，催動氣血，達到四稍，發力路線極短，貼身也可發力。其威力極大，似炸藥向八方炸開，故此也稱混元炸力。

丹田充實為力之源泉，欲養丹田之氣，需明瞭拳中規矩，單重；九要；順中用逆諸法。明瞭規矩，身體力行，練養結合有道，則氣滿身輕，用之自然，不運氣氣自充，不加力力無窮，純用先天，合於自然之道。周身肌肉鬆弛為其次，拳中所謂“形松意緊”者，即是筋骨撐肌肉鬆，筋骨撐不可用死力，須轉換靈活自如。發力肌肉僵緊者，則氣血必然受拘，有害身心，為僵死之力。肌肉慾鬆弛，需堅持常年站樁，站至肌肉不由自主，緊極而松，達到氣血通關展竅，貫通全身，則僵勁去除，靈勁上身，功夫有成。

混元力成，一則和於健康之道，屬以氣催力，為純用先天之力，不損氣血，不傷五臟。可瞬間爆發，且炸力不斷。發力不合混元者，身體僵直，下盤輕浮，力緩且鈍，違背順中用逆之法，毫無穿透力可言；更有甚者，怒目橫眉，面目猙獰，此是心中努力努氣之所為，屬拳中大忌，久必有損健康，得不償失。

形意拳----“打人不知乃為神”

“打人不知”這句話的意思是武術前輩或真正掌握形意拳技藝並有實戰經驗的人，在實戰時所能達到“不知”的境界。平時前輩們為了精煉和加重語氣強調“打人”和“不知”的語意，故意省略了主語，即真正掌握武術技藝並懂得實戰技法竅要的“人”在打人。這句話就成為“誰”打人不知或“你”打人不知或“我”打人不知或“他”打人不知。而“打人”又和“不知”組成被打人不知，也就是不知道在打人（打人是謂語，謂語在後），即打人者不知，（打人是謂語，謂語前置）。

從語言和語法上分析這句話則有兩個相反的意思：

。）力勁和法打的方對到覺沒人的打被而，阻覺有沒人的人打（道知不也人的打被是二第，道知不己自時人打是一第，人的藝技擊技武握掌