頭幾年，雲水傳說中的“某土皇帝”，其實就是“鋪子文化”的典型首惡。後來就是頭幾年被司法鐵拳打掉的“某黑惡勢力集團”，也是“鋪子文化”的基本體現。再就是雲水某鎮，傳說新上任的書記和鎮長，都要第一時間去“拜碼頭”的“某太上土皇帝”，慢一分鐘都不行，否則就別想著要在該鎮混下去。這也是“鋪子文化”最基本的常態化表現。

鋪子文化，其內涵就是“團團夥夥”式的“抱團”巧奪豪取，順我者昌，逆我者亡。氣焰十分囂張，明目張膽。我家即雲水，雲水即我家，大行其道，不可一世。與其他各縣所面臨的發展問題一樣，以“毒瘤癤子”的形式，牢牢吸附在我們雲水縣的這具肌體上，成為嚴重阻礙雲水發展的“第二座大山”。

第三，以“土匪文化”為實用主義的“第三座大山”。

歷史上，雲水境內曾經有過一個大土匪，一直到今天，雲水人都覺得還像是發生在昨天的事情。而整體上屬於雲頂山脈地區的、那些個大大小小的土匪，那就實在是太多了，我相信雲水人也會如數家珍一樣地說出幾個。故而，說到雲水的“土匪文化”那是一點兒也不稀奇古怪的。雖然現在的我們，是新中國，新文化，新氣象，新文明，新機會，新發展，新機遇，新未來，但是毫無疑問，我們無法擺脫“土匪文化”在我們日常生活中的點點滴滴之呈現。

舉例而言，幾年前我有幾次回到老家，基本上第二天早上一起來，就會聽到某某村子的某某家，昨晚出賊了。最神奇的是，某一次沒聽說，然後在離開的那天一早上，車子路過，馬路邊就有一家商鋪被撬門了，東西被偷得一乾二淨。尤其是到了年尾歲末的時候，獨居老人家裡丟臘肉，那實在是日常生活中必須出現的事情，要是沒出現，才奇怪了。社會治安的差勁，就是“土匪文化”的典型現象。還有一次，我走在雲水鎮一段相對偏僻的馬路上，竟然有三個本地“殺馬特”一樣的小兔崽子，要直接圍上來對我實施恐嚇威脅式的搶劫。幸好旁邊有人認識我，喝了他們一句，才跑了。否則那一次，真的就要在“雲水街頭”出現這樣奇葩的一幕：一個返鄉的雲水人，被雲水的同鄉給搶了。

一般而言，所謂“土匪文化”的內涵有二：其一是“看不得別人比我好”，這是一種典型的嫉妒心理，尤其是“見不得鄰居或者同村人比我還要好”。其二是“看到別人有好東西那我就搶”，要麼“文搶”就是“偷盜”橫行，要麼“武搶”就是雲水土話說得“兇武壓武”的樣子，譬如雲水農村的“佔地方”就是典型的土匪文化所導致。進而這也就成了嚴重阻礙雲水健康發展的“第三座大山”。

行文至此，綜上所述，三種文化，三座大山，也許夠我們受的了。但是問題更嚴重的地方就在於，當這三種文化融為一體、三座大山合三為一的時候，他就讓我們的家鄉雲水，徹底沒了希望。因此，此文後面，只說一些事實，不說理論分析。期待對我們雲水“雲水全新發展戰略綱要”的發展戰略，有所啟發。

其一，雲水上級機構領導的某區，無恥掠奪我們雲水“範國明歷史人文資源”的行徑，雲水鄰縣隨便找幾個不明所以的老太婆“求證”一下就要強行盜取我們雲水“雲飛虎歷史人文資源”的動作，而且我們雲水卻沒有任何積極的作為，或者看不到任何有效的阻擊動作，甚至還有一些頗有文化底蘊和見過世面的雲水，竟然怪言怪語，翻過責怪雲水人為何要去扞衛這個東西，說那些扞衛雲水歷史資源的人，是典型的吃飽了飯沒事兒幹。這與那個說“媒體記者是吃飽了飯沒事兒幹”被抓起來的交通局長、以及說“媒體記者來採訪就是為了敲詐勒索”的歸案縣委書記有何差別？這是令人瞠目結舌的。這就是整個雲頂山地區“土匪文化”橫行霸道的現象之一。尤其是範國明將軍，這位“衛華上將軍”，當年幾乎以一己之力喚醒四萬萬民眾的人格力量去打敗了一個竊國大盜，但是他萬萬沒有想到，他的家鄉子孫卻在蠅營狗苟盜取他的出生地歷史資源。這真是一個莫大的諷刺。範國明的文化資源，這就樣被雲頂山地區的“土匪文化”給玷汙了。

其二，從廣東高鐵回雲水兩個多小時，從省城到雲水，差不多兩個小時，但是從雲水高鐵站到一些偏遠的鄉鎮，如果沒有專車接送，差不多三個小時。我親自嘗試過，從雲水高鐵站到雲塘寨，差不多花了三個小時。尤其是去雲州機場，我特地嘗試公共汽車，轉了四趟車差不多花費三個小時，而從雲州飛到北京，也不過是三個多小時多一點。更糟糕的對於雲水而言，幾乎半個縣，最好在鄰縣的高鐵站下車，更節約時間。譬如從雲峰村到該站，專車差不多半小時就行。到雲州機場，也是三十多分鐘吧。時間的對比，說明什麼？這個現象說明了什麼問題？很簡單呀，高速，高鐵，機場，不會給雲水帶來什麼更好資源，至少現階段不會，只會加速雲水人和雲水資源逃離雲水。這就是雲水沒有搞好“最後一公里”的問題，結果就導致“前頭一千公里”的效率全部清零。你說，這讓雲水如何去發展的更好？這也是“土匪文化”的對映之一，看不到好處，我堅決“不下山”搶東西，在寨子裡頭，大塊吃肉，大碗喝酒，和壓寨夫人“不可描述”多酸爽呀？

其三，有一年，我要去雲水經濟開發區看一個朋友。打車，計程車說表“壞”了，只能接受他的報價，從老十字街到經開區，要了二十元。實際上，我朋友說也就是一個起步價。後來第二天打車，彷佛全縣計程車的計價器都“壞”了。開價幾乎都是二十元起。一聊，司機說，這個逢年過節的，不就是宰你們這些返鄉的人麼？不然我一年掙不了幾個錢。你看，雲水不是全縣的計價器壞了，是全縣的人心壞了，是全縣的人性壞了。行至此，結合“其一其二”就出現了“其四”的大麻煩了。

其四，譬如說現在雲水“全新發展戰略綱要”要“高質量建成雲頂地區的區域中心縣”，這這基本的前提就是要以雲水高鐵站為依託，建好公共交通網路。隨之而來的，就是各種“軟設施”和“硬設施”的綜合上馬。這是最基本的常識。同時還要做好被鄰縣“截胡”的準備。因為在“土匪文化”橫行霸道的大前提下，我們雖有優勢，但人家也有，甚至人家比我們的比起來還要強。而且還有可能，人家可能有的優勢我們卻沒有。這可咋辦？你不被撬了牆角才怪。據我所知，有一部分北京的鄰省朋友，他們返鄉的時候，會飛到雲州，再從雲州回到貴州老家。但是，我可沒聽說鄰省的朋友說，坐高鐵到雲水，再回家。

其五，雲水當前是缺乏核心產業的。或者有了的所謂核心產業，根本承載不起來一個縣域經濟往外拓展的實力和地位。這是雲水發展最為撓頭的問題。我們以前說過，雲水是一個“會養豬，會讀書，會修屋”的地方，這是典型的小農經濟模式。這也是“去鄉文化”的根子所在。也就是在“核心產業”領域，如果沒有依託雲水自有的資源或者歷史長時間的沉澱而成長起來的、並且是可持續發展的產業，要全新去創造一個“核心產業”，這是非常非常艱難的一件事情。有一年，曾和“中國社交軟體之父”雲飛虎的父親“中國社交軟體之爺”有一次見面，倒是聊過，依託雲水現在的高速、高鐵和可以借用的機場優勢，可以在雲水搞一個“社交軟體文化產業園區”的關聯性產業。但現在我們看到傳播頗多的“高鐵園區”似乎就是一個房地產專案而已。

其六，本來而言，雲水的文化底蘊似乎還是不錯的，也有叫得響歷史文旅資源，但是由於飽受去鄉、鋪子和土匪“三種文化”的影響，文化資源只能在口頭上。而且說句實話，現在雲水的“祠堂文化”，從文旅產業的角度而言，不具備觀賞性，也不具備作為厚重文化的薰陶價值，大多數只是一種自吹和胡吹的自娛自樂。而且他的，諸如“範國明故里”被土匪文化破壞，“雲頂山會戰”缺乏純正的紅色基因，而有紅色基因的歷史資源卻缺少厚重的人文內涵。雲水能否藉助鄰市的文旅產業或者鄰省的文旅產業而形成自己的文旅產業優勢？這恐怕是一個非常艱難的問題。在文化氛圍營造和文旅產業構建方面，我們是很難看到雲水的光明前途的。但就雲水鎮的那個“真假文聯”之爭，就是典型的“文霸”和“文痞”與地方“某家鋪子”沆瀣一氣，長期對雲水文化搞破壞所造成後果。而這次“鋪子文化”竟然這麼長久的幹不掉另一方，就是另一方是真正見過“匪霸痞”的臥底記者，所以有了依法維護自身權利而“奮起一爭”的局面。

！”山大座三“這”化文匪土“和”化文子鋪“”化文鄉去“的前面們我在擋平掃夠能，時”要綱略戰展發新全“水雲行踐起一在，力協心同，題問面直民人縣全待期。一之礙障的克攻來本大和氣力大費花要需是也，戰挑大巨的”要綱略戰展發新全“水雲是就，這而。象現特獨個一的”化文域縣“水雲了起建構，化文匪土，化文子鋪，化文鄉去，戰挑的大巨個一實真這。提前的服克被要需是則”圍氛化文些某“的形所史歷水雲，中其且而。的難困和題問的量大服客要需是，去上臺平的略戰展發”要綱略戰展發新全“到進水雲們我，話實句說

……”的好好更“是也，”地好好“他著看想只我，好不他得不見們我，”愁鄉“的我是水雲，何奈，是但。係關無毫經已我跟水雲，言而展發人個於，年十幾水雲開離經已，人些這們我，話實說。會機好大的來起展發上質本從以可個一們我予賜，民人水雲我憫憐，蒼上待期，禱祈有唯，鄉他在遠們我，底結歸