就是，如果我在我原來的那一個城裡邊上班的時候，我無論怎麼走，我也只能走城裡邊，就是來回肯定是有限的距離，也不可能說是無限距離，對不對？當然了我也可以去北流市。當然，北流市它是一個縣級的單位而已，我也是能夠去北流市，但是可能會比較少一點。就是我現在的話呢，我覺得我完全可以到興業縣的鎮不斷的去逛一逛，看一看，走一走，這是我現在所能夠做到的一種生活的狀態。不斷的走吧，不斷的看，不斷的走，至少我現在能夠做得到。就是慣也不用慣太久，但只要我覺得出去慣了，人就成長了，這是我個人最大的一種感受。慣了就成長了，所以那麼我的本性是要逛的。

因為我真的覺得慣了之後，整個人的精神變得不一樣，就是你走過的物理空間距離大了之後，我想說我整個人確實是處在一種比較正能量的狀態。我覺得我自己確實是處在一種比較正能量的狀態當中的。這個正能量呢，不是嘴巴上說說而已，還是挺正能量的好朋友。所以我現在逛那就說明白什麼，說明白，我大學的時候，只要有充分的條件，我也會去逛的，這是我的本性所註定。

我是那種很喜歡透風的人，所以這或許就是我為什麼實際上並沒有考駕照的原因，對不對？就是我可能比較喜歡坐電動車，因為我覺得會比較透氣，最主要是透氣的感覺可能是這一點吧。而且我比較喜歡精簡的生活，所以我自己的話呢，就直接的開電動車，然後也沒有去追求考駕照之類的，也沒有追求說想要汽車，我也不會對那種有汽車的人產生很佩服的感覺，我出生的時候就沒有這種感覺。雖然說當時的汽車也是寥寥無幾的，當然現在的汽車滿大街都是，而且人們在當今的社會里邊，社會的評價標準變得多樣化，就是不是說有絕對的評價。

就是有的人他可能會從你的學歷評價，有的人可能從跟你的接觸的感覺評價，有的人從才藝評價，有的人從性格評價。就是說這個社會的評價標準的話，是多樣化的評價體系，它不是單一的評價標準，沒有單一的評價標準，所以相對來說的話呢，我也不會太多的負擔，還是什麼之類的吧。所以我先回歸到我大學的生活，就是一個罐子。

好朋友，所以相對來說呢，我個人的本性肯定跟出去玩是有很大的關係的。我不可能是那種宅著的人。所以相對來說，我自己如果要去吃飯的話，那我為什麼一定要每一次都在自己的鎮上呢？我就不能去隔壁的鎮去看一看嗎？就是雖然路途遙遠，當然我覺得也不是很遠，但起碼是能夠讓我可以看到什麼呢，可以去看看不同的風景的，至少我個人可以看風景，這是我自己所想說的。看風景還是可以的吧。

好朋友，所以相對來說的話呢，我個人是一個喜歡四處去逛的人，這是我個人的本性。所以首先我們就能夠迴歸到一個最基本的事實當中來，什麼事實呢？就是我個人在大學的時候是不是一開始就會出去逛？答案是肯定的。那麼這個時候我首先逛什麼？逛校園，這是很基本的，逛桂林，這也是很基本的。在當時我覺得學習好像並不是我個人百分百專注的主業，我覺得我是在逛校園和逛桂林當中存在的，逛校園我覺得學院的活動它反而是最少的，為什麼學院的活動少，因為首先學院它是比較規範的組織。

他是團委管轄的學生會，相對來說的話呢，學生會的成員思考問題呢，比較官方或官方，就是主要以開會為主，就是學生會內部成員自己去開會。我覺得這是一個很基本的點嘛，就是自己去開會而已。但是像學生社團，它主要還是學生自發性的一起去玩的這樣的一個學生活動平臺，我覺得這點是最主要的，就是學生自己活動的平臺。那麼相對來說的話呢，既然是學生的活動平臺，那我個人去逛來逛去的，我覺得也是非常的正常，就是在不斷的去逛嘛，學生活動平臺當中逛來逛去的。

所以我個人就在逛來逛去當中成長，當然我覺得最主要的校園的話呢，活動還是集中在社團當中。所以我覺得我第一個學期最主要的還是逛社團的活動，而且到了大一下學期，同學們對社團的活動都算是有一定的熟悉程度。如果這個時候還逛呢，幾乎這個時候已經沒有什麼好逛的，都已經換屆了，就是這個社團的主幹成員呢，就是已經交接到大一的手中，你可以擋一下。

就是說我個人的話呢，其實如果讓我回憶我自己大學剛來的時光，其實我覺得這裡邊有很多的還是這些跟社團有關的。雖然說了解不同的學院，瞭解不同的大學，那都是在一個間隙當中瞭解的，可以說是一個很碎片化的知識。但只不過是說在我現在的能力範圍之內，可以把當初的碎片化知識整合成一個體系而已，但是最根本的實際就是我是四處出去玩的。第一個學期我覺得最主要的就是社團活動，還有就是不斷的到桂林市區各個地方玩耍。

好朋友，所以相對來說的話呢，我個人真心的覺得自己第一個學期就是剛來大學的第一個學期，我覺得我的印象是非常的深刻的。就像我之前所說的，每個人都對故事的開頭和結尾印象是最深的，就是中間階段，除非你是有非常精彩刺激的點，能夠讓人印象深刻以外，其他時候印象終究是沒有那麼深的，它裡邊又會存在著這樣的一個規律。

好朋友，也就是說我個人在講解了這麼多關於我自己的性格的時候，其實我想說，每個人的本性都是一樣的。就好比我們從小學讀書讀到高中，很多人的本性他可能並不是對知識很感興趣，但是環境條件不允許他釋放出他不想學習的那種狀態。所以我個人很清楚地知道，這一切都是一種本性在環境當中的釋放，所以我個人非常認同法加韓非子對這個社會上的一種治理的態度，我個人覺得完全沒有任何的問題。

所以現在來說的話呢，每個人的治國理念都是不一樣的。反正在我的理念過程當中，最主要的就是用一種制度去圈定人類的行為，就是環境與人之間的關係，也是我一直在研究的。比如說我自己的本性本身就是很喜歡出去逛的，不可能說因為我從小到大我就被我的原生家庭，其實我覺得說原生家庭的話，很多人沒有聽得懂，因為我最不喜歡的就是模糊處理，放大情緒。因為我個人覺得事實與情緒之間，它是一個相反的關係。

就是為什麼很多人他很容易的情緒上頭，為什麼就因為他個人對事實的表述呢，相對來說就是不清不楚的人。最主要的就是他在表達他自己的時候都是覺得自己是委屈的，然後受苦受難的都是自己。但是實際上真的是如此嗎？我覺得這個問題的話呢，非常有待考究，因為很多人他在語言上都容易給自己陷入一種幻覺，好朋友就是現在的話呢，九門它已經播出了嘛，九門它就是繼老九門之後的又一部非常精彩的影視作品。然後我個人對這部影視作品呢，是看了又看，可以說是愛不釋手，手不釋卷，可以達到這種程度。

。的想所人個我是這，決解去地際實夠能施措的麼什有，法辦麼什有我後然，苦痛的己自我了起引麼什是是就，麼什是實事觀客是，理心的知我自種一是只它，呢話的苦種那但。苦痛種一有帶會能可大長的在現我，話在實句說實說。大長詞用頻高個一用歡喜都近最我現發我是但，嘛了大長經已在現我是就，達表想很的真人個我，實其。的說門九對想是就，法想麼什有上際實，後之門九了看我那。解理不並人多很能可，說來對相以所

。縛束有沒它，馬野匹一後然。覺的闊地遼天種一那是就，羊牛見低草吹風，茫茫野，蒼蒼天，原草的古蒙是像就，覺的我給種那有是就，的玩常非是就本本的人人個我是就，下一說地單簡來再我用不，啊麼那，的樣這際實，實事的人個他糊模在是都人多很為因。減會就說來對相緒的苦痛種那他，候時的楚清常非得述描實事把夠能越人個一當是就，係關個一的間之緒與實事是就，完述描有沒還才剛我，呢話的說來對相以所，人的面負個一是不我竟畢，友朋好

。嘛候時小我說是就，養代隔做麼什解理難很前以人個我得不怪，且而。的化變是也實確度態的兒對是就，化變種一生發會也度態的他是就，人年老個一到長人年壯個一從會也他那，了長在現到生出從我說是就。長在也他是就他的數歲個那說能只該應得覺我，他的數歲個那是就爸我是，言而的準加更是就。玩去出我讓不庭家生原是說能不並，呢話的己自我，說來對相以所。的果效的想理為較種這到達是的騰奔由自夠能是邊裡原草在它，呢話的馬野匹一這是就

。人些有麼什為是就，考思個一的樣這過有也我。人年老是伴陪的給多更，伴陪的式互子親種一子孩過給有沒就本母父說是就，的子樣這是人不有實確的代一這我過察觀也我，呢邊我在，的伴陪乏缺是就，的子樣這是他。伴陪的何任有沒卻上際實是但，援支個一的樣這有上錢金在許也但，子孩的們他養去的際實有沒並母父生的們他說是就，呢養代隔。晰清楚清的麼那是不並得解瞭係關個一的樣這養代隔對，說以所，的常非是解瞭的象現種各的會社對，呢話的說來對相

。上得絡聯夠能才伴陪的久長種一要需是他，的上得絡聯夠能就錢金是不怕恐，線連個一的的實真他人數多大絕，現發會你是就，易種一是的多更他爸爸主金種這，然當？嗎爸爸主金是就誰，錢你給誰是不那得覺人多很能可是就。深的加更誰對會就定肯他，伴陪的他給誰，呢話的說來對相以所。係關的代隔種這於源來是都的到得所小從們他為因是就麼什為，苦痛的加更得哭會親代隔的己自對面會他

。說麼怎是就之言而統，之言而總種一有的真在現我，達表想在現人個我？呢麼什達表想在現人個我然當，題問個一的樣這考思在也人個我，呢話的說來對相以所

。度程種這到由自是就，的說樣這人個我是就，著活還間人個這於說是就，死有沒還我保確能就他，呢話的話電條這就，鐘分兩月個每，鐘分兩是就，的子樣這是年一第至，長很間時會不並，間時的鐘分兩就話電條這，話的說來般一，嘛機手時當是就。我給話電條一打底月的月個每會能可他，話的說來對相以所。中高到學小是就，書的讀林玉西廣在是己自我麼那，林桂西廣在不就他爸爸的己自我先首？度程麼什到由自它，先首。的由自是它境環學大為因是就，種一的己自我是都的多更的達表所人個我是就友朋好

。的鬆放是還式模理管的學大個整得覺我，呢話的說來對相以所。去裡哪到不多也多像好，位床人6是實確像好，多最位床人6就也舍宿的學大是就，麼那舍宿的中高有沒也它，嘛舍宿的學大竟畢是但。覺睡地班就部按是也上晚了除是就能可活生的己自我，呢話的說來對相以所，舍宿種各住面外去出有沒我，候時的學大是就我，然當。的鬆放很是還，呢話的時當至是但，道知不是定肯在現我說是就，格嚴夠不夠理管課逃的生學對是就，樣麼怎態狀的課上師老的在現道知不我時當，道知也你，友朋好。的多常非是軌接的會社與正反，的理管麼怎是他校學在現道知不也我時當至理管的學大且而，麼那

。的玩麼怎是我講著接會該應就我以所。來出放釋本的玩去種那把是說該應，鬆放的別特夠能是就，嘛候時的學大在是就我，說來對相以所。題問析分去地智理加更會我讓加更，呢話的子樣這樣這，實事的有所準要須必我說是就，理管的何任預加參有沒媽我，理管在爸我是，話的庭家生原是就爸我是於等，庭家生原加理管的校學是都粹純定穩的候時小前以為因。態狀的定穩不加更我是那得覺我以所。化變了生發地底徹經已境環的時當，說來對相以所。嘛活生學大的己自是就，的己自放釋去下件條境環種一的樣這在是我，呢說來對相以所