凌遲之刑結束後，錦衣衛將揚古利和高迎祥的屍體抬了下去，準備按照規定進行處理。與歷史上記載的 “百姓爭食凌遲者之肉” 不同，今天的百姓們在看到揚古利死後，並沒有一擁而上搶奪他的血肉，反而紛紛散去，臉上帶著複雜的神色 。 有對建奴被處死的痛快，也有對酷刑的畏懼，還有對未來的迷茫。

有人或許會疑惑，為何當初袁崇煥和劉瑾被凌遲時，會有百姓爭食他們的血肉？其實，這件事本身就存在諸多爭議，並不一定是真實的歷史事實。明末清初時期，無論是正史還是野史，都存在大量被篡改的地方。滿清入關後，為了鞏固自己的統治，不僅編撰了《明史》，還透過多次大規模的文字獄，銷燬了大量不利於自己的史料，導致明末清初的歷史變得模糊不清。

暫且假設 “百姓爭食袁崇煥之肉” 是真實的，那麼這件事背後，反映的其實是百姓在王朝末年所承受的巨大精神壓力。當外敵屢屢逼近京城，百姓們隨時面臨著家破人亡的危險，這種長期的恐懼和焦慮，很容易讓人變得瘋狂。當有一個宣洩口出現時，人們往往不會去思考事情的對與錯，而是會透過瘋狂的行為來釋放自己的壓力。一旦有人帶頭搶奪袁崇煥的血肉，其他人便會跟風而上，導致事情愈演愈烈。

而劉瑾被凌遲時百姓爭食其肉，更多的是因為劉瑾作為大太監，長期專權亂政，貪汙受賄，殘害忠良，百姓們對他早已恨之入骨，因此才會在他被處死時，透過 “食其肉” 的方式來發洩心中的憤怒。但將這兩件事歸結為 “明朝京城的人好這一口”，顯然是不合理的，很有可能是後世文人透過這種誇張的描述方式，來抹黑明朝，或是為自己被迫投降建奴尋找藉口。

歷史的真相往往被塵埃所掩蓋，我們在看待歷史時，不能一味地相信史書中的記載，而應該結合當時的時代背景，進行謹慎的分析和判斷。就像袁崇煥，史學界對他的評價至今仍存在諸多爭議 。 他妒殺毛文龍、私通後金買賣糧草軍械等行為，是否屬實？他究竟是忠君愛國的英雄，還是通敵叛國的奸賊？這些問題，我們或許永遠無法得到確切的答案，但可以肯定的是，史書中對他的記載，必然存在一定的偏差。

原本，皇太子朱慈烺抄家斬殺官員勳貴之事，在京師城內傳得沸沸揚揚，不少對朱慈烺不滿的官員，正準備藉機散佈謠言，對他的行為進行抹黑宣傳，試圖動搖他在朝中的地位。可在公開凌遲高迎祥和揚古利之後，那些官員受到了極大的心理打擊 。 他們親眼目睹了反抗皇帝和皇太子的下場，也見識到了崇禎皇帝對朱慈烺的全力支援，為了自保，他們不得不暫時放棄與朱慈烺對抗，甚至開始主動向朱慈烺示好，京師城內的輿論風向，也因此發生了巨大的轉變。

崇禎皇帝雖然在朝堂上表現得極為強硬，敢於杖斃官員、支援朱慈烺的鐵腕手段，但他的內心深處，其實並不像表面上那麼堅定。他可以下令殺人，也可以對貪官汙吏處以重刑，但讓他大規模地斬殺官員，他卻始終下不了決心 。 他擔心這樣會引起朝堂的動盪，擔心沒有人再願意為大明效力，更擔心自己會留下 “暴君” 的罵名。

在崇禎朝的十幾年裡，他幾乎沒有斬殺過任何一個皇室宗親，對於那些擁兵自重的武將，如劉澤清、祖大壽、左良玉、吳三桂等人，哪怕他們多次違抗聖旨，作戰不力，崇禎也最多隻是斥責一番，從未真正對他們進行過嚴厲的處置。他總是抱有一絲幻想，希望這些人能夠幡然醒悟，為大明效力，可最終的結果，卻是這些人一個個背叛了大明，成為了壓垮王朝的最後一根稻草。

這次觀看凌遲之刑，對崇禎皇帝的衝擊極大。他雖然中途便匆匆回宮，可腦海中卻始終揮之不去刑臺上的血腥場面，連續兩天用膳時，都覺得噁心反胃，吃不下任何東西。他暗暗發誓，以後再也不湊這種熱鬧了，這種震懾百官、處置罪犯的事情，最好還是交給皇太子去做，自己只需要在幕後支援他便好。

可平靜的日子並沒有持續多久，京畿地區的建奴又開始蠢蠢欲動。此前，朱慈烺在德勝門一戰中擊敗阿巴泰後，建奴雖然沒有徹底退出京畿，卻也只是進行一些小規模的搶掠，不敢再有大的動作。可在大明公開凌遲揚古利之後，被擊敗的阿巴泰像是被激怒了一般，突然暴起，率領麾下的殘兵敗將，在京畿地區進行了大規模的燒殺搶掠，甚至重新佔據了之前已經放棄的順義城，一時間，京畿地區人心惶惶，百姓們紛紛逃往京師避難。

崇禎皇帝接到軍報後，頓時慌了神，如同熱鍋上的螞蟻一般，在乾清宮內來回踱步。他原本以為，凌遲揚古利能夠震懾住建奴，讓他們不敢再輕易侵犯大明，可沒想到，反而激起了建奴的兇性。他再也無法保持之前的淡定，立即傳旨，命令兵部尚書張鳳翼率領五萬勤王兵馬，火速出兵，擊退佔據順義的阿巴泰。

可沒過多久，軍情再次傳來，讓崇禎皇帝徹底陷入了絕望 。 五萬勤王兵馬，竟然被阿巴泰麾下的一萬多殘兵敗將打得落花流水，不僅沒有收復順義，反而損失慘重，如今只能龜縮在通州城內，緊閉城門，再也不敢露頭。

“廢物！都是廢物！” 崇禎皇帝氣得一把抓過桌上的軍報，狠狠地撕得粉碎，紙屑散落一地。他對著殿外怒吼道：“朕養著你們這些將領有何用？五萬大軍竟然打不過一萬多殘兵敗將！如今的大明，難道除了皇太子之外，就沒有一支軍隊敢與建奴一戰了嗎？”

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