“文化激勵條例”如同投入平靜湖面的巨石，激起的漣漪迅速擴散至白龍溪體系的每一個角落。利益的驅動是強大而直接的，夜校報名點的火爆場景，以及陸續有人因透過考核而提升待遇的真實案例，徹底扭轉了之前對“讀書無用”的普遍看法。

然而，夜校主要面向成人，且時間有限，內容側重實用速成。要實現“初步普及基礎教育”的五年目標，尤其是為未來培養根基更紮實、眼界更開闊的新一代，必須從娃娃抓起，建立更加系統、規範的兒童教育體系。

在總結了夜校初期的經驗教訓，並參考了孫志遠等幾位秀才的建議後，林凡決定正式設立面向適齡兒童的“啟蒙學堂”。

經過細緻的選址和籌備，首批三所“林氏啟蒙學堂”在入秋時節正式掛牌成立。

第一所，也是規模最大、條件最好的一所，設在工坊核心區與工匠新村之間特意劃出的一塊清淨之地。這裡原是一處存放舊料的庫房區，經過徹底清理改造，變成了一個獨立的院落。正屋三間打通作為教室，窗明几淨，牆壁刷得雪白，掛著林凡親自繪製的漢字筆畫圖、九九乘法表和簡單的槓桿、滑輪示意圖。桌椅是工坊木器坊新制的，雖然簡陋，但結實平整，尺寸適合孩童。院子一側的空地，則平整為簡單的活動場地。

第二所設在規模最大的一個安置點中心，利用原本的公共議事堂改建。第三所則設在靠近黑石山礦場、工匠家屬聚居較多的一個新村落，新建了幾間土坯房舍。

學堂對所有白龍溪體系內（包括工坊工匠、保安團成員、安置點農戶、礦山工人）的適齡兒童（標準放寬至六至十二歲）免費開放。不收取任何束脩，甚至還提供一頓午間簡餐（通常是稠粥加一點鹹菜或豆子）。這一舉措，對那些家境貧寒、原本根本無力送孩子讀書的家庭來說，簡直是天降福音。

教材的編寫，是另一項重點工作。林凡深知，用傳統的《三字經》、《千字文》啟蒙雖好，但內容過於脫離工坊和農村的實際，且進度緩慢。他與孫志遠以及另外兩位新近投奔、對實學感興趣的秀才，花了整整半個月的時間，閉門編纂了一套全新的《林氏啟蒙讀本》。

讀本分為三冊。

第一冊《識字明理》，選取了約五百個最常用的漢字，但編排方式截然不同。不再是單純的“天地玄黃，宇宙洪荒”，而是從兒童身邊最熟悉的事物和概念開始：“人、口、手、足”、“父、母、兄、弟”、“日、月、山、水”、“田、禾、米、谷”、“工、匠、鐵、木”。每個字配有簡單圖解，並組成貼近生活的短句或兒歌，如“日出而作，日落而息”、“種瓜得瓜，種豆得豆”、“工匠巧手，造屋制器”。同時，穿插一些最基本的道德規範和行為準則，如“誠實守信”、“勤勞互助”、“愛護公物”等，力求將識字與明理、與生活實踐緊密結合。

第二冊《算術初階》，徹底摒棄了晦澀的算經語言。從數數、認寫數字開始，迅速引入加減法，並大量使用工坊計件、集市買賣、田畝分配、家計開支等實際例子進行練習。乘法口訣（九九表）被編成朗朗上口的歌謠。甚至還引入了最簡單的測量概念，如“尺”、“寸”、“斤”、“兩”，並用圖示說明。

第三冊《格物常識》最為特殊，也最具開創性。內容極其淺顯，用大量圖畫和比喻，向孩童介紹他們周圍世界的“道理”：為什麼水往低處流？為什麼木頭能浮在水面而石頭沉底？為什麼拉車省力？為什麼天會下雨、打雷？季節為什麼會變化？甚至還包括了最簡單的衛生常識，如“飯前洗手”、“不喝生水”、“保持清潔”等。這些內容，旨在從小培養孩子們觀察自然、思考現象背後原因的習慣，播下科學思維的種子。

教材編成後，先由孫志遠等人在小範圍內試講，根據孩童的接受程度反覆修改，直到語言儘可能通俗易懂，內容生動有趣。

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