司馬倫篡位,是八王之亂的高潮,也是西晉滅亡的前奏。他打開了潘多拉的盒子,放出了權力這隻魔鬼。魔鬼吃人,吃了一個又一個,吃到最後,連魔鬼自己都被吃了。司馬倫死了,司馬冏死了,司馬乂死了,司馬穎死了,司馬顒死了,司馬越也死了。他們死在了權力的遊戲中,死在了自己的貪婪裡。他們以為自己在玩遊戲,其實遊戲在玩他們。
司馬衷屬兔,可他從來沒有像兔子一樣跑過。他不是不想跑,是不會跑。他從小就被關在籠子裡,籠子很漂亮,有金絲銀線,有綢緞鋪墊。他以為籠子就是世界,世界就是籠子。他不知道籠子外面有狼,有鷹,有獵食者。他以為那些都是假的,是夢,是書裡的故事。他不信,所以他死了。死了,就不用信了。
趙王司馬倫篡位後,被囚禁在金墉城的司馬衷,像一隻被拔了牙的兔子。他蹲在角落裡,看著天上的雲,雲很白,天很藍,風很輕。他笑了,笑得很天真。他不知道,外面的世界己經亂成了一鍋粥。狼在打架,鷹在盤旋,蛇在吐信。他不在乎,因為他不知道什麼叫在乎。他只知道,今天的天氣很好,適合曬太陽。他曬著太陽,睡著了。睡著的時候,嘴角還掛著笑。
司馬衷被廢為太上皇的那一天,洛陽城下了很大的雪。雪落在金墉城的屋頂上,落在城牆上,落在司馬衷的頭髮上。他的頭髮白了,不是染的,是雪。雪化了,頭髮又黑了。他不知道自己的頭髮白過,因為他不照鏡子。他不知道什麼叫老,因為他從來沒有年輕過。
司馬衷的一生,是一場悲劇。不是因為他傻,是因為他本不該當皇帝。他的父親為了維護所謂的規矩,把他推上了皇位。他的妻子為了權力,把他當成了傀儡。他的兄弟們為了皇位,把他當成了擋箭牌。沒有人把他當人看,所有人都把他當成工具。他像一隻被扔進狼群的兔子,狼們在打架,他在旁邊看。等狼們打累了,想起他了,他己經被踩死了。
他屬兔,可他不是兔子。他是人,一個不該當皇帝的人。他坐在不該坐的位置上,做了不該做的事,說了不該說的話。他的一生,是一齣荒誕劇。舞臺上,他穿著龍袍,戴著冕冠,說著可笑的話,做著可笑的事。舞臺下,觀眾在笑,在哭,在罵。他聽不到,因為他聾了。他聾了一輩子,連自己的笑話都聽不到。
趙王司馬倫篡位後,天下大亂。亂到最後,晉朝亡了。司馬衷死了,他的子孫也死了。他們死在戰亂中,死在逃亡中,死在饑荒中。沒有人為他們收屍,沒有人給他們立碑,沒有人記得他們。他們像一片片落葉,被風吹走了,再也找不到了。
司馬衷的墓在洛陽城外,不大,也不氣派。碑上刻著“晉惠帝”三個字,可沒有人來看他。他太傻了,傻到連歷史都不願意記住他。可歷史記住了他的那句話——“何不食肉糜”。一千多年後,還有人知道這句話,知道說這句話的人是一個傻子皇帝。他傻了一輩子,最後被這句話釘在了恥辱柱上。
秋風蕭瑟,洛陽城外的荒草在風中搖曳。司馬衷的墳頭上,長出了一棵柏樹。柏樹不高,歪歪扭扭的,像他這個人。風一吹,樹枝就晃,像是在招手,又像是在告別。它招誰?告誰?也許是在招那些被狼咬死的兔子們。他們都走了,只剩下它一棵樹,孤零零地站在風裡。
司馬衷的故事,到這裡就結束了。他的後半生,都在金墉城和洛陽之間來回折騰。今天被廢,明天覆位,後天又被廢。他不明白為什麼,可他也不想知道為什麼。他只想安安靜靜地待著,吃草,曬太陽,看天。天很藍,雲很白,草很綠。他屬兔,可他從來沒有像兔子一樣自由過。他的一生,都在籠子裡度過。籠子換了好幾個,可籠子還是籠子。他出不去了,死了也出不去。
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穿越到大夏,開局兵荒馬亂,百姓易子而食,而齊牧卻稀里糊塗地成了極樂縣的縣令!為了帶領大家致富,他先是研究水稻技術,解決飢荒。後大力發展工業,以工代賑,走向富裕生活!而他也只是想做一個逍遙土縣令,可沒想到寧靜的一天,卻迎來了微服私巡的夏皇!“小兄弟,這路為何這麼寬敞?”“這個季節,為何能種植出西瓜這種夏季水果?”“小兄弟,槍是何物?”
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說好混資歷,讓你帶一群公主兵,怎麼一個個全成特戰空降女兵王了?
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這是一部小說,是小說就存在很多虛構,虛構的部分如有雷同純屬巧合。與歷史相符的部分是回顧了歷史。此小說是以唐朝由強盛步入安史之亂,這一段歷史為背景,在尊重歷史框架的前提下,進行演繹,加入虛構成份而寫成的一部小說。
我會用文字呈現出我認知中的唐玄宗和唐肅宗。那段曠古爍今的盛世,那段風起雲湧的歷史,都將像歷史的畫卷一樣,隨着我文字的增多,徐徐展開。
為了當年的驚鴻一瞥,江清婉隱姓埋名嫁入將軍府,花了半身修為幫秦家改命。
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她成了九王爺的幕僚,京城謠言四起,都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。