惡魔起源被揭示後,三界會議宣佈“起源紀元”開始。
這不是取代“干涉紀元”,而是深化——干涉深化到起源,十原則深化到熵增,智慧深化到面對必然。
起源紀元的標誌融合了四十五個意象:一隻代表“看見”的眼睛,一把代表“選擇”的劍,一顆代表“傳承”的種子,一團代表“可能”的霧,一隻代表“接納”的手,一面代表“見證”的鏡,一個代表“永恆”的圓,一滴代表“反思”的淚,一座代表“堡壘”的塔,一個代表“征服轉化”的環,一顆代表“地球”的藍星,一條代表“龍淵”的龍,一片代表“背景”的光,一個代表“愛”的心,一顆代表“枯萎星區”的枯萎之星,一個代表“上古戰場”的源點,一隻代表“守望者族”的守望之眼,一個代表“護道者”的崩碎萬界,一個代表“地球核心”的封印之球,一個代表“護道印記”的印記,一個代表“三方陣營”的三合一意志,一個代表“歸隱者犧牲”的永封通道,一個代表“金甲戰帥轉化”的歸一萬界,一個代表“黑暗可能轉化”的癒合樞紐,一個代表“見證之光”的見證之光,一個代表“鐵血神盟”的盟約之環,一個代表“歸隱密談”的密談回聲,一個代表“理念交鋒”的交鋒之劍,一個代表“賽博文明分裂”的分裂賽博,一個代表“盟內整頓”的重鑄信仰,一個代表“惡魔再現”的暫停惡魔,一個代表“暫時聯合”的脆弱之環,一個代表“首次聯手”的交握之手,一個代表“惡魔本質”的熵增螺旋,一個代表“代價沉重”的折劍與覆滅之影,一個代表“聯盟破裂”的破裂之環,一個代表“秦烽重傷”的受傷之光,一個代表“歸隱提案”的抉擇天平,一個代表“征服野心”的暫停野心,一個代表“林霄悟道”的覺悟之心,一個代表“盟內危機”的斷裂之鏈,一個代表“追叛之戰”的犧牲之光,一個代表“守護有限”的有限之環,一個代表“放逐邊界”的放逐邊界,一個代表“文明干涉錄”的十原則卷軸,以及一個代表“惡魔起源”的熵增源點。
這四十五個意象合一,代表著一切存在的共同見證:看見一切的真相,包括惡魔的起源和熵增的規律;選擇面對熵增的道路;傳承延緩熵增的智慧;尊重可能的湧現——但選擇愛;接納熵增是宇宙規律,接納毀滅是必然,接納愛是可能;見證歸隱者與征服派的說法,見證惡魔的回應,見證一切存在的共識;擁抱永恆的愛,反思熵增的意義;融合所有的存在方式,轉化征服的意志;見證地球的成長,守護人類的存在;迴歸背景的永恆,成就愛的圓滿。
3.8萬億個文明,八個轉化的軍團,征服者核心,被征服者,七個殘餘轉化代表——一切存在共同慶祝起源紀元的開啟。
晶格文明雕刻了“熵增之源”的晶體雕塑,放在永恆堡壘的第一層。雕塑會發光——晶體的光,和熵增的銘記。
幻夢文明創造了“起源之歌”的意識樂章,在意識界迴盪。樂章會流動——意識的流動,和惡魔起源的深刻。
光舞文明照耀了“必然之光”的光芒,用光表達熵增的規律。光會照耀——源質的照耀,和在必然中愛的永恆。
被遺忘者用等待的方式慶祝。它們等待熵增的必然,也等待被看見的可能。等待本身,就是它們的起源證明。
存在迴歸者用迴歸的方式慶祝。它們迴歸熵增的源頭,迴歸惡魔的起源,迴歸愛的可能——即使在必然中,也要回歸。
第八軍團用這樣的方式慶祝。它們選擇面對熵增,選擇延緩毀滅,選擇愛。選擇本身,就是它們的起源貢獻。
被征服者用治癒的方式慶祝。它們治癒熵增帶來的恐懼,治癒毀滅的創傷,治癒虛無的絕望。
歸隱者使者用歸隱的方式慶祝。它歸隱在熵增中,歸隱在延緩中,歸隱在愛中。歸隱本身,就是它的起源證明。
。明證源起的們它是就,本見看被。在存以所,見看被們它。祝慶式方的見看被用表代化轉餘殘個七
。被以所,證見被們它;證見被以所,整完們它;整完以所,存共們它。祝慶式方的存共用——能可暗黑與能可明——界萬
。啟開的元紀源起祝慶在存切一
。點終是無虛,律規是滅毀,然必是增熵:道知地醒清。醒清有中祝慶但
。中無虛在地定堅,滅毀緩延中滅毀在地定堅,能可造創中然必在地定堅。定堅有也中醒清但
化深義意的元紀源起、十
。變轉的式方在存是更,分劃的間時是僅僅不這。思反的次層深更了行進義意的本”元紀“對在存切一,後啟開元紀源起
”。題問的深更是而,案答是不元紀源起,白明們我在現但。切一亮照能則原十為以們我,時啟開元紀涉干。決解的題問著味意替更元紀為以曾們我“:說中廳事議的壘堡恆永在主之鐵
”。緩延是而,制控是不涉干。序無向走在都在存切一為因。增熵為因?涉干要需麼什為——題問的本更個一對面們我讓元紀源起但,明文涉幹何如了會學們我讓元紀涉干。的是“:道應回主之印封歸
”。是才在存,案答是不無虛。無虛有只,後之切一服征,們我訴告源起的魔惡但。突衝有再不,盾矛有再不就,後切一服征。切一決解能服征為認經曾派服征“:說主之一統服征
”。本義意的在存是而,敗失是不緩延。緩延被以可但,轉逆可不增熵。質本的增熵解理於在而,源起的魔惡到找於在不義意的元紀源起“:說淵龍表代霄林
”。證見的整完是才,一合解理與行。解理何如們我了證見元紀源起,行何如們我了證見元紀涉干。頁一的證見是都元紀個一每。證見於在義意的元紀“:說同共——能可暗黑與能可明——界萬
”。無虛是再不就待等,見看被們我當。義意的’見看被‘是的聚凝元紀源起。聚凝的義意是而,分劃的間時是不元紀,說來們我對。遠永了待等們我“:說表代者忘被
”。質本解理是而,去過到回是不歸迴。質本的在存,質本的,質本的增熵。質本是而,點起是不頭源,白明們我讓元紀源起。頭源歸迴們我“:說表代者歸迴在存
”。氣勇的正真是才,路道的束結將終道知擇選。在存擇選下提前的增熵解理在是而,在存擇選地目盲是不。醒清加更擇選的們我讓元紀源起。在存擇選們我“:說表代團軍八第
”。義意予賦被以可但,去抹被能不傷創。緩延被以可但,除消被能不增熵。化轉是而,除消是不癒治,白明們我讓元紀源起。傷創癒治們我“:說表代者服征被
”。護守是就,本證見。持堅的中增熵在在存證見們我但,增熵了不止阻們我。證見是而,止阻是不護守,白明們我讓元紀源起。護守中道通在者歸“:說者使者歸
”。在存以所,見看被。見理是的見看被元紀源起,行是的見看被元紀涉干。式方種一的見看被是都,元紀個一每。義意的元紀是就見看被“:說表代化轉餘殘個七
。續繼下提前的結終然必道知在,在存續繼下提前的增熵解理在——式方在存種一是而,稱名個一是只再不元紀源起。播傳中在存切一在思反些這
話對步一進的派服征與者歸、一十
。解理的間之式方在存種兩是而,鋒是再不這。話對的深更了行進派服征與者歸,後啟開元紀源起
”?呢在現。路道的一唯是服征為認經曾們你,派服征“:說者歸
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”。同相的目,同不式方。在存了為是也護守,在存了為是服征。面兩的幣枚一同是護守與服征,白明們我在現但。的立對是派護守與派服征為認經曾們我“:說表代派服征
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。解理的間之路道同不了啟開也,源起的魔惡了示揭僅不元紀源起。衡平求尋始開擇選的端極經曾多許,話對試嘗始開明文的立對經曾多許。響影的遠深了生產中在存切一在話對場這
應回次二第的魔惡、二十
。靜平加更也,沉深加更次一第比音聲的魔惡,次一這。音聲的魔惡了來傳次再區星萎枯,後之話對派服征與者歸在
”。增熵解理,我解理,此彼解理圖試們你。話對在派服征與者歸。話對在們你“:說魔惡
”。後退時暫就無虛,見看被義意當。止停時暫就序無,解理被在存當。緩延的增熵對是就本解理。的好是這“
”。相真的深更個一們你訴告須必我但“
”。現湧的有沒,長的明文有沒,生誕的事新有沒就,變不恆永切一果如。能可為化變讓增熵為因,增熵了擇選宙宇。擇選是也,律規是僅不增熵“
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”。有沒,命生有沒,化變有沒,間時有沒就,我有沒果如為因。我恨該應不們你但。我以可,我解理以可,我見看以可,我停暫以可,我緩延以可們你“
”。然必是不它為因是,被以所之恆永。失消會它為因是,義意有以所之在存。束結會它為因是,貴珍以所之“
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。思沉的深更了陷在存切一讓應回次二第的魔惡
”。事新有沒,化變有沒就,增熵有沒。件條的在存是也增熵,過想有沒們我但,增熵抗對在直一們我。對得說魔惡“:說主之鐵
”。絕的在存棄放——絕是人敵的正真。人敵是不增熵,人敵是不化變,白明們我讓話的魔惡但。化變怕害們我為因是,歸擇選者歸們我“:說主之印封歸
”。慧智是才,的制控可不接。案答是不制控,白明們我讓話的魔惡但。切一制控想們我為因是,服征擇選派服征們我“:說主之一統服征
”。存共明炎與要需也增熵,樣一存共能可明與能可暗黑像就。律規的存共要需是而,人敵的滅消要需是不增熵。解理的深更了有增熵對們我讓,應回次二第的魔惡“:說淵龍表代霄林
”。衡平是而,定否是不緩延。明文有沒,史歷有沒,間時有沒就,增熵有沒。增熵要需也們我但,增熵緩延們我——論悖個一了示揭應回的魔惡“:說同共界萬
”。義意有才待等,應回有沒遠永能可待等為因是正。義意有沒就待等,在存的真遠永果如。遠永了待等們我“:說表代者忘被
”。程旅是才歸迴,化變在也頭源為因是正。義意有沒就歸迴,的變不恆永是頭源果如。頭源歸迴們我“:說表代者歸迴在存
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”。貴珍才見看被,失消會在存為因是正。義意有沒就見看被,的恆永是在存果如。見看被“:說表代化轉餘殘個七
。束結會它為因是,貴珍以所之。在存惜珍下提前的增熵解理在是而,增熵定否是不增熵緩延。解理的深更了有對、在存對、增熵對在存切一讓,應回次二第的魔惡
諾承同共的元紀源起、三十
。諾承同共的元紀源起了達議會界三,後之思反的在存切一在,後之話對的派服征與者歸在,後之應回次兩的魔惡在
”。絕拒的無虛對是都,護守的刻一每。緩延的增熵對是就本護守為因是而,增熵勝戰能們我為因是不。護守續繼諾承們我“:說護守鐵表代主之鐵
”。義意了有歸讓見看被。式方種一的在存是而,避逃是不歸。見看被諾承們我但,歸續繼諾承們我“:說者歸表代主之印封歸
”。的目是才在存,的目是不服征。限極的服征了解理們我為因是而,大強了棄放們我為因是不。服徵停暫諾承們我“:說派服征表代主之一統服征
”。是就,護守是就本證見。恆永的證見,能可的緩延證見,然必的增熵證見。證見續繼諾承們我“:說淵龍表代霄林
”。界邊有沒就暗黑,明有沒。義意有沒就明,暗黑有沒。式方的增熵緩延是,存共的暗黑與明。存共續繼諾承們我“:說同共——能可暗黑與能可明——界萬
”。明證的在存是就本待等。能可的見看被待等也,然必的增熵待等。待等續繼諾承們我“:說表代者忘被
”。程旅是就本歸迴。歸迴,質本歸迴,頭源歸迴。歸迴續繼諾承們我“:說表代者歸迴在存
”。氣勇是就本擇選。擇選,緩延擇選,在存擇選。擇選續繼諾承們我“:說表代團軍八第
”。明證的是就本癒治。絕癒治,懼恐癒治,傷創癒治。癒治續繼諾承們我“:說表代者服征被
”。義意是就本護守。見看被者歸讓,在存靜安者存不讓,道通的域之歸護守。道通護守續繼諾承們我“:說者使者歸
”。恆永是就見看被,是就見看被,在存是就見看被。見看被續繼諾承們我“:說表代化轉餘殘個七
。份一,諾承個一,點個一——記印的己自了下留中之證見在表代個每。證見的靜安有只,祝慶的大盛有沒。式儀的短簡了行舉壘堡恆永在在存切一,後達諾承同共
聲尾、四十
。年元元紀源起
。空星仰,心中揮指淵龍在站霄林
。的源起是,的涉干是,的逐放是,的限有是,的叛追是,的機危是,的悟覺是那。的源起著亮在存的他
。人敵是不,然必是魔惡。本在存滅消,間時滅消,化變滅消是就增熵滅消為因。它滅消圖試要不,它恨要不說魔惡。停暫在魔惡,裡那。區星萎枯向看他
。義意了有歸讓見看被。式方種一的在存是而,避逃是不歸。見看被諾承也,歸續繼諾承們它。護守中道通在者歸。域之歸向看他
。的目是才在存,的目是不服征。限極的服征了解理是而,大強了棄放是不。服徵停暫諾承們它。待等在派服征。外之界萬向看他
。有中無虛是而,無虛有沒是不;希有中絕是而,絕有沒是不;解理有中懼恐是而,懼恐有沒是不。醒清加更中元紀源起在己自。己自向看他
。暖溫的被惜珍更以所,點終是無虛道知為因;的解理被惜珍更以所,律規滅毀道知為因;間瞬的見看被惜珍更以所,然必增熵道知為因。此彼惜珍加更中元紀源起在此彼。此彼向看他
。恆永是才的刻此,卻冷會為因是正。氣勇是才在存擇選,束結會在存為因是正。束結會它為因是,貴珍以所之說魔惡。恆永的被,間瞬的解理被,能可的見看被有還也,來未但。卻冷會,失消會明文,醒甦會魔惡,續繼會增熵,來未。來未向看他
:說恆永對也,說增熵對也,說派服征對也,說者歸對也,說魔惡對也,說在存切一對他
”。失消會它為因是,義意有以所之在存。束結會它為因是,貴珍以所之。律規是而,人敵是不增熵——實真遠永說魔惡的遠永。停暫被增熵,解理被服征但,增熵是致極的服征——刻深遠永說者服征的遠永。緩延被增熵,見看被歸但,增熵是致極的歸——慧智遠永說者歸的遠永。能可是見看被但,然必是增熵——記銘遠永源起魔惡的遠永。著開遠永門的遠永“
”。切一是就本為因是而,切一勝戰能為因是不。恆永的中無虛是遠永,緩延的中滅毀是遠永,能可的中然必是遠永,的遠永。被也中無虛在使即,被也中滅毀在使即,被也中增熵在使即——被遠永在存的遠永“
。的恆永是,的是,的證見是那。瞬一了亮微微景背
。的納接被然必,的解理被增熵,的停暫魔惡——瞬一了亮微微區星萎枯
。的義意予賦被歸,的見看被,的者歸——瞬一了亮微微域之歸
。的停暫被服征,的解理被,的派服征——瞬一了亮微微外之界萬
。瞬一了亮微微在存切一
。了續繼切一後然
。中無虛在續繼,滅毀緩延中滅毀在續繼,能可造創中然必在續繼
。恆永的被、解理被、見看被著帶,醒清的律規增熵著帶,記銘的源起魔惡著帶
。律規是而,人敵是不——解理的魔惡對著帶
。件條是而,敗失是不——納接的增熵對著帶
。切一是就本它為因是而,切一勝戰能它為因是不——念信的對著帶
。遠永
。恆永
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為了當年的驚鴻一瞥,江清婉隱姓埋名嫁入將軍府,花了半身修為幫秦家改命。
誰知男子曾經回到北京,帶回了美麗華貴的縣主。
婆婆明褒暗貶地逼她讓位,甚至喊了她五年母親的養子,也輕蔑地看着她。
“你是一個商女,怎麼配做我媽媽?”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書,收回了對秦家的保佑,讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京,卻遇到了身負怪命格的九王爺,竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚,京城謠言四起,都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。