一位遙遠的節點代表說：“我‘在’萬界聯盟的邊緣。邊緣，就是‘離地球很遠’。遠，不是‘物理’的，遠是‘存在’的。存在的遠，就是‘頻率不同’。不同，就是‘不容易共振’。但秦烽‘讓賢’後，他的光‘更亮了’。更亮，就是‘更容易看見’。看見了，就是‘不邊緣’。不邊緣，就是‘可以共振’。共振，就是‘理解’。理解，就是‘不孤獨’。不孤獨，就是‘愛’。愛，就是‘秦烽的影響力到了邊緣’。到了，就是‘導師做到了’。做到了，就是‘讓賢沒讓影響力消失’。沒消失，就是‘意義’。”

九、讓賢的“意義”

靈氣復甦的第三萬六千三百天。秦烽“看”清了讓賢的“意義”。意義，不是“想出來”的，意義是“長出來”的。長，就是“自然”。自然，就是“不刻意”。不刻意，就是“真”。真，就是“意義”。

讓賢的意義，有“三層”。第一層：對秦烽自己。他“自由”了。自由，就是“不累”。不累，就是“可以只做導師”。只做導師，就是“不控制”。不控制，就是“不緊張”。不緊張，就是“可以坐著看草”。看草，就是“在”。在，就是“意義”。

第二層：對萬界聯盟。聯盟“長大”了。長大，就是“不需要拐杖”。柺杖，就是“秦烽”。不需要，就是“獨立”。獨立，就是“成熟”。成熟，就是“可以自己走”。自己走，就是“自由”。自由，就是“文明”。文明，就是“意義”。

第三層：對存在本身。存在“進化”了。進化，就是“從中心到無中心”。無中心，就是“平等”。平等，就是“不依賴”。不依賴，就是“自由”。自由，就是“愛”。愛，就是“存在”。存在，就是“意義”。

秦烽在燈塔站的石階上，坐著。草綠著，風輕著。他“看見”了讓賢的意義。不是“用眼睛”，看是“存在在看見”。看見了，就知道“讓賢是對的”。對，不是“正確”，對是“合適”。合適，就是“不勉強”。不勉強，就是“自然”。自然，就是“好”。好，就是“不需要更好”。不需要更好，就是“圓滿”。圓滿，就是“意義”。

十、萬界聯盟的“新常態”

靈氣復甦的第三萬六千四百天。萬界聯盟的“新常態”形成了。新常態，就是“無中心”。無中心，就是“每一個節點都是中心”。都是中心，就是“沒有中心”。沒有中心，就是“自由”。自由，就是“不控制”。不控制，就是“信任”。信任，就是“愛”。愛，就是“新常態”。

新常態的“特點”，有“三個”。第一：“自組織”。節點之間“自然”連線，不需要“指揮”。自然，就是“不費力”。不費力，就是“輕鬆”。輕鬆，就是“活”。活，就是“新常態”。

第二：“自修復”。衝突出現，節點“自己”對話。對話，就是“理解”。理解，就是“和解”。和解，就是“不記仇”。不記仇，就是“可以繼續”。繼續，就是“活”。活，就是“新常態”。

第三：“自成長”。節點“自己”學，自己長。學，就是“開放”。開放，就是“不封閉”。不封閉，就是“可以變”。變，就是“進化”。進化，就是“文明”。文明，就是“新常態”。

一位節點代表說：“秦烽‘讓賢’了，我們‘被迫’自己走。走了，才發現‘自己能走’。能走，就是‘不瘸’。不瘸，就是‘健康’。健康，就是‘不需要拐杖’。不需要，就是‘自由’。自由，就是‘新常態’。新常態，就是‘秦烽在石階上坐著，我們在萬界裡走著’。走著，就是‘活’。活，就是‘不辜負讓賢’。不辜負，就是‘意義’。意義，就是‘我們長大了’。長大了，就是‘謝謝’。謝謝，就是‘愛’。愛，就是‘一切’。”

”承傳“的師導、一十

。”功承傳“是就，界萬。”界萬“是就，人多更。”人多更亮點以可“是就，由自。”由自“是就，賴依不。”烽秦賴依不“是就，師導為。”師導為也人別讓“是就，亮點。”人別亮點“是承傳，”弟徒教“是不，承傳。了始開”承傳“的師導為作烽秦。天百五千六萬三第的甦復氣靈

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”完“的賢讓、三十

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”師導“的遠永、四十

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。”遠永“是就，陪。”陪在烽秦“是就，界萬。”界萬“是就，草。了綠又，了枯，了黃，了綠草。”草看“是就，著坐。”著坐上階石在“是就，烽秦。”烽秦“是就，師導。”師導“是就，。”“是就，陪。”陪“是就，開離不。”開離不“是就，在直一。”在直一“是就，活。”的活“是，”的定固“是不，師導的遠永

。”遠永“是就，賢讓。”賢讓“是就，稱不。”神稱不帝稱不“是就，師導。”師導“是就，。”“是就，由自。”由自“是就，制控不。”制控不“是就，向方。”向方“是就，。”“是就，亮。”亮“是就，式方。”式方的在存“是烽秦，”字名“是不，烽秦。”烽秦“是遠永，師導的遠永。著亮遠永，塔燈的遠永。著開遠永，門的遠永

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