卷八

氣交變大論篇第六十九

屬性：五運主歲有太過不及之氣交。有勝復之變易。故以名篇。

黃帝問曰。五運更治。上應天期。陰陽往復。寒暑迎隨。真邪相薄。內外分離。六經波盪。五氣傾移。太過不及。

專勝兼併。願言其始。而有常名。可得聞乎。（五運更治者。五運相襲而更治之也。上應天期者。每運主期年之三百六十五日。上應周天之三百六十五度也。陰陽往復者。有餘而往。不足隨之。不足而往。有餘隨之也。迎隨。往來也。真邪相薄者。有德化之祥。有變易之氣也。內外。表裡也。六經。三陰三陽之六經。五氣。五臟之氣也。此言民感勝復之氣而為病也。專勝兼併者。太過不及之歲。所勝之氣專勝。有勝復之氣兼併。如委和之紀。是謂勝生。其果棗李。其谷稷稻。其味酸辛。其色白蒼。其畜火雞。其音角商是也。始者。天氣始於甲。地氣始於子。子甲相合而歲運立矣。）岐伯稽首再拜對曰。昭乎哉問也。是明道也。此上帝所貴。先師傳之。臣雖不敏。往聞其旨。（言道由師傳。不假自得。）帝曰。

餘聞得其人不教。是謂失道。傳非其人。慢洩天寶。餘誠菲德。未足以受至道。然而眾子哀其不終。願夫子保於無窮。

流於無極。餘司其事。則而行之。奈何。（修道之謂教。易曰。苟非其人。道不虛行。垂教後世。以保子孫黎民於無窮無極者。大聖之業也。事。陰陽通變之事。則。法也。）岐伯曰。請遂言之也。上經曰。夫道者。上知天文。下知地理。中知人事。可以常久。此之謂也。（上經謂上世先師所傳之經。能知天地人三才之道。可通於無窮。究於無極也。）帝曰。

何謂也。岐伯曰。本氣位也。位天者。天文也。位地者。地理也。通於人氣之變化者。人事也。故太過者先天。不及者後天。所謂治化。而人應之也。（氣位者。五運六氣。各有司天紀地主歲主時之定位也。天位者。在天之呈象也。位地者。

地理之應六節也。人居天地氣交之中。隨四時陰陽之變化者。人事也。故運氣之太過者。四時之氣。先天時而至。歲運之不及者。四時之氣。後天時而至。此歲運之變化。而人應之也。金西銘曰。蒼 丹素元。天之象也。風寒暑溼燥火。

天之氣也。）帝曰。五運之化。太過何如。岐伯曰。歲木太過。風氣流行。脾土受邪。民病飧洩。食減。體重。煩冤。腸鳴。腹支滿。上應歲星。歲木太過。則制勝其土氣。故民應之而為脾病也。飧洩食減。腸鳴腹滿。皆脾土之病。脾主肌肉四肢。故體重煩冤者。土傷而不能制水。水氣上乘於心也。上應歲星。光芒倍大。歲星。木星也。木運太過。諸壬歲也。甚則忽忽善怒。眩冒巔疾。（此言淫勝太甚。則反自傷也。善怒。肝志之病也。厥陰與督脈會於巔。故眩冒巔疾。）化氣不政。生氣獨治。雲物飛動。草木不寧。甚而搖落。反脅痛而吐甚。衝陽絕者死不治。上應太白星。（化氣。土氣也。

風木太過。是以化氣不能章其政令。生氣。木氣也。風勝則動。是以在上之雲物飛動。在下之草木不寧。反脅痛而吐甚者。淫極而反招損也。食氣入胃。散精於肝。肝氣虛逆。故吐甚也。衝陽。胃脈也。木淫而土氣已絕。故為不治之死證。

上應太白星明。太白。金星也。蓋歲運太過。畏星失色。而兼其母。歲木太過。則鎮星失色。而火之熒惑亦無光矣。熒惑失明。故太白得見而復勝其木。此交相承製。自然之理也。）歲火太過。炎暑流行。金肺受邪。民病瘧。少氣。咳喘。

血溢。血洩注下。嗌燥。耳聾中。熱肩背熱。上應熒惑星。（火勝則克金。故金肺受邪。 瘧。暑熱病也。壯火食氣。故少氣。肺受火熱。故喘咳也。肺朝百脈。陽脈傷。則血溢於上。陰脈傷。則血洩於下也。肺乃水之生源。嗌燥者。火熱爍金也。腎開竅於耳。水源已竭。則腎虛而耳聾矣。中熱者。熱淫於內也。肩背者。肺之俞也。熒惑。火星也。火氣勝。

。痛骨。熱。痛臂兩。痛間胛肩背膺。痛脅。滿支脅。痛中則甚）。也運戊諸。過太運火。大倍芒。熒應上故

。涸泉冰。 燔火。臨上）。也星水。星辰。明當星辰應上。也復氣之水寒。寒霜水雨。也氣火。氣長。也氣金。氣收。也復氣水而鬱氣金此（。星辰應上。寒霜水雨。明獨氣長。行不氣收）。治可不者口來流肢四從。治可者肢四向流口從。瘡浸如譬。曰略要匱金。痛臂兩。痛間胛肩背膺。痛下脅。滿支脅。痛中。者痛心。曰論時法氣髒。也瘡熱火。浸。也傷亦水而火。者痛骨熱。痛臂兩。痛滿支脅以是。兼後臂循。中肘下。 循。下脅出脈心手。痛間胛肩背膺中故。太之中為心。為背。也城宮之主心。之膺。也傷自火心而極此（。浸為而

。星熒應上。治不死者絕淵太。已不洩溢。甚下。鳴息咳。越狂妄譫反病）。也臨上無。歲土金木餘其。合相運歲與。臨上天司有。戌丙辰丙及。申戊寅戊午戊子戊有止故。過太主年諸按。也枯焦而涸泉水故。甚更氣火。合相運歲與天司。臨下。歲申戊寅戊。臨上。歲午戊子戊。也歲之符天謂所。運歲臨上。氣之天司。者臨上（。槁焦

。過太土歲故。溼為天在。土為地在（。星鎮應上。冤煩。重。樂不意。厥清。痛腹病民。邪水腎。行流溼雨。過太土歲）。也星火。熒。大倍芒。熒應上。證死之治不為故。絕已氣金而極火。也俞之金肺。淵太。也已不而洩下迫則。甚下。脈主心。也金鑠而炎上火。者鳴息咳。也證變之極熱。越狂妄譫。也傷自反而極火。者反病（

。病之臟腎乃。痛作腹小腹大謂。痛腹。也雨為云為而升上。氣之土溼蓋。雨雲為至所太。曰論大紀正元六。行流溼雨

。原生之氣乃腎。濡而 氣藉。行之人。也樂不意故。舒不志。志藏腎。志之謂存所之意。也冷厥足手故。邪氣腎。原之氣生為腎。也逆。厥冷。清。樂不意厥清。痛腹小腹大者虛腎。重者病腎。曰論時法氣髒。也傷水而勝土

。萎則甚）。也歲甲諸。過太運土。也星土。星鎮。明增星鎮應上故。過太土歲。也火濟能不水。者冤煩。重故

。星白太應上。腹引痛且。滿脅兩。背引痛。冤煩重則。甚而殺肅。聞所無耳。瘍 。痛赤目。痛腹下脅兩病民。邪木肝。行流氣燥。過太金歲）。也勝反木明倍星歲應上。矣絕氣腎則甚泛水。也甚下反水而敗土。者絕溪太而甚下反。也脈腎。溪太。也證虛之土脾。鳴腸。洩溏。滿腹。也泛水而敗土。陸於見鱗。潰崩土。也複來氣木。至大雨風。也過太溼。魚生澤涸。衍可湧泉。也伏氣髒以是。水制則勝土。也氣土。氣化。也氣水。氣髒（。星歲應上。治不死。者絕溪太而甚下反。鳴腸。洩溏。滿腹病。陸於見鱗。潰崩土。至大雨風。魚生澤涸。衍河湧泉。之治獨氣化。伏氣髒）。時之位本於在病反。冬在病水。秋在病金如。髒他於推類可而土中以。曰師玉張。病此生變反而。時之位得氣土。日八十之月季四於故。也傷自而位本其虛反則。甚太勝此。也化主能不而虛土。減食滿中。也飲水飲痰為而。輸轉能不氣脾。者飲。也主所之土脾。肢四（。位得生變。舉不肢四。減食。滿中。發飲。痛下腳。 善行。收不萎足

。背引痛人令則。及不脈肝。曰論髒真機玉。冤煩重人令皆。虛肝。虛脾。虛腎。曰經本。也舒不而逆氣肝。者冤煩。也氣之生無。甚而殺肅。者重。聞所無耳。見所無 TK TK目則虛。腹引痛下脅兩。者病肝。曰論時法氣髒。也聞所無耳則。虛肝。瘍 痛目故。目於竅開肝。也病肝。痛腹下脅兩。矣病木肝則。行流氣燥。過太金歲（

。痛腹下脅兩之節上。曰師玉張。也歲庚諸。過太運金。增白太應上故。勝氣金。也星金。白太。滿支脅兩則下

。氣髒病先。氣之及不過太以是。合相氣髒與氣運蓋。也脈經之臟肝病。者腹引痛且。滿脅兩言復節下。也氣之臟肝病

。背肩在俞肺。也病肺。氣逆咳。也複來氣火而。虛自氣金則。甚太殺肅（。星熒應上。病皆足 髀膝。痛背肩。氣逆咳則甚）。也同不之者腑臟於而脈經從。脈經於而皮從先。邪之溼暑寒風所時四與。脈經於及後而

。矣落凋幹蒼而斂木草以是。伏下氣生而。利峻氣收。也氣木。氣生。也氣金。氣收（。星白太應上。治不死者絕沖太。溢而甚逆咳。側反可不。脅 痛暴反病。隕凋幹蒼。斂木草。下氣生。峻氣收）。增熒應上故。矣之復以得而。畏所無火則。水生能不虛金。位本其虛反則。過太金夫。也髒水之生所於及下而虛氣金。者病皆 髀膝。痛背肩故

。曰師玉張。義同氣之運五。絕脈沖太至故。時之令當水金乃冬秋。也下以半歲於勝復。者脅 痛暴反病。峻氣收言復此。之復以得氣火而夏至故。下以半歲於過太之運歲謂。者痛腹下歲兩病民。行流氣燥謂所之節上按。增白太應上。甚強氣金。也脈俞之肝。沖太。也溢故。藏主肝。甚逆咳故。中肺貫脈肝。也病膽肝。者側反可不。脅 痛暴

。悸躁。心煩。熱病民。火心害邪。行流氣寒。過太水歲）。眼著宜俱。同不有各。法字法句。下氣生曰故。下已氣生之春。時之冬秋在。峻氣收曰故。勝復而秋至。過太金歲在。也歲一其主獨謂。治獨氣生曰則。復之氣金無。過太木歲

。炎外氣火其迫。乘上氣寒。火心害邪故。行流氣寒。過太運水（。星辰應上。至早氣寒。痛心。妄譫。寒中下上。厥

。也衰火之焦三。者寒中下上。上於逆厥故。甚寒氣。也於不氣火。者躁。也心於凌上氣水。者悸心煩心熱故

。過太水歲。明倍星辰應上故。甚太氣水。也星水。星辰。至早氣寒故。行流氣歲此。令冬主寒。也妄譫故。寧不神心

。也損招滿謂所。傷自而甚水此（。星鎮應上。鬱朦霧埃。至雨大。風憎。出汗寢。咳。腫脛大腹則甚）。也歲丙諸

。也咳則。逆上氣水。腫脛大腹則。之制能不土。溢泛邪水蓋。風憎。出汗寢。咳。腫脛大腹者病腎。曰論時法氣髒

。者雪冰。降時不霜雪冰雨以是。盛水寒。也歲符天即。歲二戌丙辰丙乃。上於臨加。氣之天司水寒。者太臨上（星辰熒應上。治不死者絕門神。冒妄而。化不食。洩溏鳴腸腹滿反病。變氣溼。降時不霜雪冰雨。太臨上）。明倍星鎮應上故。復氣土。也蒸上氣溼之土。者鬱朦霧埃。雨注為終。生溼為至所太。曰論大紀正元六。也復氣土而水。鬱朦霧埃。至雨大。也風憎出汗故。虛表。生資從無。氣之太。竭源則泛水。表於主而中水於生。氣之太

。津其輸轉能不土脾。也證之敗土泛水皆。者化不食。洩溏鳴腸滿腹病民。變而溼土則。降下水雨。也易變之水寒

。也刑。闢。榮晚木草以是。應而時失氣生之木。行大氣燥之金則。及不運木之歲主以是。之乘而侮勝不所己則。及不氣歲（。星白太應上。幹蒼萎。著闢木剛則。甚而殺肅。榮晚木草。應失氣生。行大乃燥。及不木歲。也問哉乎悉。曰伯岐。如何及不其。善。曰帝）。明倍星辰。失熒應上故。強甚氣水。也脈心。門神。也冒妄故。明冒氣溼。故

。及不運木。增白太應上故。勝反氣金。矣幹蒼則者萎而。傷刑其亦。木之剛堅雖故。甚太氣之殺肅。也著。著

。涼清氣金。也洩溏鳴腹故。清中兼更而。逆虛氣肝。筋於氣行。肝於散。胃氣食。也病木肝。痛腹痛脅。也冷氣中而。中於乘氣之涼清。者清中（。蒼谷其。星白太應上。至時雨涼。洩溏鳴腸。痛腹。痛脅 清中病民）。也歲丁六

。土制能不則及不木。榮再而刑金木草。政失氣生之木以是。氣金臨上又而。及不木歲。也歲刑天謂所。歲二酉丁卯丁乃。上之天司於臨。金燥明（。早蒼主其。星鎮白太應上。急乃氣化。榮再木草。政失氣生。明臨上）。蒼谷其故。制金木。也者藏收化長生而。氣之行五地在穀五夫。大倍芒白太應上故。勝氣金。也水生能金。至時雨涼故

。不谷其。屈乃氣白。金肺勝上。治晚氣心。化後氣赤。邪土脾。黃甘食蟲。害雨寒。行氣殺收。降早白）。也實早故。之制火因。收主秋蓋。也實。堅。堅白谷其。耀減白太。增熒應上。也病熱暑皆。胗癰瘍瘡熱寒。化齊實華以是。金其制火。實主秋而華主夏夫。生再下故。氣長主火。槁焦木草。脆萬故。燥反溼而熱暑因。氣主土溼夏長。矣金鑠熱暑。流西火大。之秋夏。也下。流。火大。火。也復子而鬱母。者復。切何才痤同疹胗肺音翠音脆（。堅白谷其。白太熒應上。痤癰胗 。瘍瘡熱寒病。化齊實華。生再下。槁焦木草。脆。燥溼。火流暑炎則復）。榮再以得木草故。急乃氣化。曰師玉張。也勝合之天曰無。歲乙諸癸諸其。歲未辛丑辛亥己巳己及。酉丁卯丁有止故。及不主年諸按。義之化生則制即。見早蒼主故。制金木。明星鎮白太應上。勝氣之土金。急乃氣化故

。火勝能亦氣子之金則。盛氣金。盛原氣金。明臨上今。之勝以得氣復故。位其虛自反而。行妄氣之勝所。歲之及不蓋。也後在覆火而。行氣殺收。降早白。之秋夏至故。事用氣金。歲之明臨上論復此（。星白太熒應上。鼽而咳